佛陀的涅槃得道被你等尽毁

Jacky20142014

金刚经里说，无法相，亦无非法相 -- 楼主以他人非法立己法，似乎不合经意吧？

阿通罗朵

内瀚

tomchioe

如果没有缘起正见，必如大部分所谓大乘学者一般，妄自揣测解脱涅槃之意，披着佛衣，实则外道。或求永生，或求一切顺利，或求成佛后可以肆意妄为 ，或妄想依于持咒念佛求佛菩萨慈悲度化，等等。殊不知佛法是解脱之道，是内法，是打开生命的实相钥匙，是要依正见导引，一步一步地具备八圣道的条件而实现解脱，八圣道是解脱的必经之路，也是成佛的必经之路，决没有其他捷径可达。没有八圣道，就没有初果，二果三果乃至四果无学，即使你再努力，终将自欺欺人，外道一个。

tomchioe

非法与正法，也是相对的，依佛法中道论，亦是两边，初学佛者，择善固执，可以方便被动地遣去恶习，但真正到了择法关头，如果不能正确理解两边的执着都是执着，那怎么契入中道而得涅槃?

tomchioe

本版有一高楼楼主，是佛法是诸恶莫作，众善奉行，却不知此乃佛陀方便教法，对那些劣根者说的。善法恶法还是两边，如果执着了，如何离两边，名中道?一笑而过了。

tomchioe

空性，是一实相印，原意是指无常，是常不可得，不可得就是空；无我是我不可得，我不可得就是空；涅槃，是涅槃不可得，就是空。这是大乘一实相印的来由，也是南传的三法印的概括。空不是什么都没有，它不是否认一切事项的存在，而是在否认一切事项的实在性、永恒性、不变性、单一性；佛法承认的有，是缘起的有，是相依相缘的，此生故彼生，此灭故彼灭。如果是实在的，永恒的，不变的单一的，那你修行还有何用？比如人，如果是实在的，必然不会坏，不会老，不会死才对。如果是不变的，人怎么超凡入圣？如果是单一的，那就和上帝创造世界说法一致了，违背了缘起法的条件组合说。佛说，我论因说因，指出有情众生的生死轮回，其根本在于执着了我的实在性，而明明无我却感觉有我原因在于无明。无明什么呀？是对五蕴六处不如实知，对贪嗔痴的起因不如实知。这些都是非常科学的，朴实地展现佛法的微妙神奇，又让人在真正理解后，亲证了却莞尔一笑：原来真相不过如此！

阿通罗朵

路对陈可圆

tomchioe

如果说证空，还不是究竟的。才入门而已，类似于看得破。到此，应依着空性，来观察五欲六尘，达到如实知，以正见为导，谴除我们无始以来的惯性，这就是明。如黑暗中打开了灯，黑暗还存在吗？

tomchioe

五蕴六处，上文笔误，抱歉！

tomchioe

从这贴下沉，令我对楼主另眼相待。