佛教在认识论上的问题

五莲居士

佛教徒还有一个认识，这个很多人都中招。就是用比喻来代替证明。
　　佛教证明自己的手段，完全不能看实际。神马？想用实践来检验我们的佛法，不成，必须由我们的“高僧”来说才成。
　　看到没，佛教的东西对不对，那绝对不能实践的，要高僧来说才成。为啥捏？因为禁不起实践，本质即如此。
　　所以呢，佛教特别重视，用打比方的方法，来证明自己是正确的。
　　庄子也善于打比方。比如井底之蛙。这个就警示人们，自己不要做井底之蛙。但是佛教来劲了，嗨，我就是那大海龟，你就是井底之蛙啊，我牛逼啦。
　　那你咋说你是大海龟而不是青蛙呢？佛教徒说了，我学佛了啊！
　　你学佛了就对了啊？佛教徒说了，佛说的自己是实语者，不撒谎的。佛还说自己老牛逼了，所以肯定是牛的呗。
　　哦，现实生活中，如果做生意，遇到一个总是强调自己老实，不骗人的，那你就得长个心眼了，因为这样的人，基本就是骗子无疑啊。
　　那比喻来证明，这个其实就是诡辩。这个诡辩很容易揭穿的，你只要把里面的角色，对调一下，你就会发现，谁说都可以的，谁都可以说自己是牛牛的。
　　比如佛教徒说了，我信佛了，我是大海龟，你是井底之蛙。哦，你只需要反过来就成了：我没信佛，我是大海龟，你是井底之蛙。这根本和证明毛的关系也没有。
　　又有佛教徒讲了，盲人摸象啊，你们摸到的都是部分，而佛是摸到的全部。哦，你给反过来说：盲人摸象啊，你们佛教徒因为信佛，所以摸到的都是部分，而我却摸到了全部啊。
　　诡辩论抬杠玩的东西而已，但是佛教徒就是那么喜欢用。为啥？因为实在不能证明自己的正确性。

五莲居士

佛教徒遇到和实际不符合的地方，求问，就会有人回答，这其实是符合的，找大师来解释，这个大师解释的不圆满啊，再换一个，那个诡辩加比喻，终于说圆了，大家一看，怎么样，我们的佛法，那绝对是符合的啊。
　　其实与实际不符合，就已经证明佛教不能用实践来检验了，不能用实践来检验，那一定是错误的理论。但是佛教徒不这么看，他们必须要看，那个法师厉害，给说圆了，好正确啊！

五莲居士

另外我真的觉得，那些求佛保佑的人，好惨啊！
　　悉达多是什么样的经历？出家不管家人，要饭，家族被灭，国家被灭，你们让这样的人保佑，到底想变成啥样呢？也想妻离子散，要饭去，家族被灭国家被灭吗？

五莲居士

前几天，看所谓的南怀瑾的弟子，准提法们的高七师，名字起的挺牛叉的。据他讲啊，准提法可以治疗癌症，他们还举了个例子，那个人得肝癌，然后在高七师的指点下，信佛治癌症。结果呢，没几个月，人死了。人家就是高，说这个人信的不虔诚，所以死了。
　　好吧，你号称能治疗癌症，请你也举出几个治好的好吧，号称自己能治癌症，结果举的例子，都是死了的，这也证明你能治疗癌症？这奇葩逻辑，可真够二的。
　　这个高人实在高，居然讲什么道教的法术，都来源于准提咒，这二货，你丫也不看看历史，所谓的准提法，是什么年代出现的，而道教是什么时候出现的？
　　所以不信佛不二，不二不信佛。瞪眼说瞎话，我牛治死人！

其实我是新手ABC

@五莲居士  80楼  2017-04-03 12:49:00
　　前几天，看所谓的南怀瑾的弟子，准提法们的高七师，名字起的挺牛叉的。据他讲啊，准提法可以治疗癌症，他们还举了个例子，那个人得肝癌，然后在高七师的指点下，信佛治癌症。结果呢，没几个月，人死了。人家就是高，说这个人信的不虔诚，所以死了。
　　好吧，你号称能治疗癌症，请你也举出几个治好的好吧，号称自己能治癌症，结果举的例子，都是死了的，这也证明你能治疗癌症？这奇葩逻辑，可真够二的。
　　这个高人实在高，居...
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　　说的好，顶起

五莲居士

佛教的靠编故事来证明自己，这个其实在中国已经影响很深了。
　　我记得有一个大学生，学中文的，听我说到这个靠编故事来证明自己，他很吃惊，他认为，这不是很正常的吗？写论文都是这样啊，先说个观点，用什么证明自己是正确的呢？然后就开始编故事：在一个欧洲小镇.....啥？可信度不高，好吧，在1967年3月的一天，在德国西部的一个小镇，有个叫安德烈的老头.........
　　大学生都学会这种靠编故事来证明自己观点正确了，你说这人还能有错吗？你编造的故事本身就是按照你的观点而编造的，自然就觉得好正确啊。
　　其实只要能达到讲自己什么正确的，靠故事来圆的人呢，我可以基本认定，这人已经入佛之见了。从此再无错误，自己好牛啊。从此也听不得不同的意见了，也不看实际了。
　　靠编故事来证明自己的正确，因为自己100%的对，如果你是为了骗钱，我无话可说，可是有的人，居然这么骗自己，这就奇怪了，但是佛教徒们，就喜欢这么干。
　　更奇葩的是，后来的佛教徒，会引用这个故事，好像跟真的似的。

五莲居士

下面来点轻松的
　　佛曰：吾为佛，何以故？因吾说吾为佛也。吾为实语者，天人师，圣人。吾不撒谎，不骗人。故吾为佛也。
　　佛曰：吾法力无边，何以故？因吾说吾法力无边也。吾为实语者，天人师，圣人。吾不撒谎，不骗人。故吾法力无边也。
　　佛曰：吾比神仙牛，何以故？因吾说吾比神仙牛也。吾为实语者，天人师，圣人。吾不撒谎，不骗人。故吾比神仙牛也。
　　佛曰：吾科技哲学最牛，何以故？因吾说吾科技哲学最牛也。吾为实语者，天人师，圣人。吾不撒谎，不骗人。故吾科技哲学最牛也。
　　佛曰：吾最实诚，何以故？因吾说吾最实诚也。吾为实语者，天人师，圣人。吾不撒谎，不骗人。故吾最实诚也。
　　佛曰：......................反正吾最牛就是了，何以故？因吾说吾最牛也。吾为实语者，天人师，圣人。吾不撒谎，不骗人。故吾最牛也。

辟佛得福报

@五莲居士  83楼  2017-04-04 12:18:00
　　下面来点轻松的
　　佛曰：吾为佛，何以故？因吾说吾为佛也。吾为实语者，天人师，圣人。吾不撒谎，不骗人。故吾为佛也。
　　佛曰：吾法力无边，何以故？因吾说吾法力无边也。吾为实语者，天人师，圣人。吾不撒谎，不骗人。故吾法力无边也。
　　佛曰：吾比神仙牛，何以故？因吾说吾比神仙牛也。吾为实语者，天人师，圣人。吾不撒谎，不骗人。故吾比神仙牛也。
　　佛曰：吾科技哲学最牛，何以故？因吾说吾科技哲学最牛也。吾...
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五莲居士

佛教的基础理论，须弥山宇宙观，六道轮回，三世因果（注意，非因果），每一个都是荒谬的，不符合事实的，或者是虚幻的构建。
　　真理再往前跨一步，就是谬误。本来我们依据现实社会，依据群体社会而建立的一套道德观，世界观，方法论，解释这个世界，是没问题的。
　　一个很简单的例子，一个小女孩被强奸，正常的社会和逻辑非常简单，就是那个实施强奸的人，是个人渣，不仅如此，触犯法律，会受到应有的惩罚。而小女孩则是受害者，应该予以同情和帮助。这样，我们伸张正义，将犯罪分子绳之以法，也起到震慑犯罪的作用。
　　但是，到了佛教这里，事情整个一个大转弯。本来的受害者，变成了恶人，因为按照佛教的三世因果，这个女孩居然成了施暴者，甚至变成了强奸犯。而犯罪的人呢，反而是受害者，居然要值得同情，索债。那么如果是这样的话法院又把这个人给判了，是不是作恶了？另外给判刑，是不是索债本来完成了，结果因为这个事情又被判刑，岂不是没还债呢？
　　佛教的理论，就是这样黑白颠倒的毁坏社会道德观念的。但是佛教徒呢，却以为高明。这样就彻底的破坏了道德观念，混淆善恶，善的成恶的，恶的成善的，另外否认了政府的功能，贬低法律的作用。长期被这样的观念影响，中国人想不降低智商和道德水平，都是很难的。

五莲居士

佛教的佛经，就像一个大粪坑，其实根本没有悉达多写的一个字在里面，也没有他写的内容。都是后来的佛教徒根据自己的意思，胡乱往里填，但是填的再多，也不能掩盖臭味，并且因为互相发酵，反而越来越臭。鲜花投进去，也会变臭，成为佛臭的营养。
　　佛经中，对立的观点就很多，你说无神论不好，它就是有神论，你说有神论有问题，它立马变成无神论。
　　你说实际的，它就否定实际的，谈不能验证的东西。它说你有分别心，但是它们却认为他们才是最对的，这难道不是分别心吗？
　　本来历史是严肃的，但是佛教徒呢，编造了很多东西，杂糅进去，让后世的人们，对于材料的选取加大了无数的工作量。而佛教徒呢，他们才不管这些，他们只要是能对他们有利，或者能混淆后人的认知，他们就高兴了。
　　所以只要沾了佛臭的，再想有真知，就不可能。因为它们没有道德，没有分辨能力，没有对错，目标只有一个，就是反对他们的不成，别人都变成傻子，他们才高兴，因为这样，秃驴就可以有源源不断的钱财。