文化艺术之真善美品质，需要守候着那份基础之真。

石珠红

“无名氏”身份者证明当今《红楼梦》仍站在人类文明社会最前面。
　　人类文明社会决不会是宪法被推翻了的帝制封建主义社会，而不言而喻。
　　《红楼梦》红学上探讨人类文明，一定是公认的曹翁前八十回原著意识。千疮百孔程高篡书糟粕后四十回不会是这个文明意识，千疮百孔伪脂批本不会是这个文明意识，已被法理及科学考证，譬如天明《红楼梦》作者意识，版本意识，文本意识及天明标准科学体系实践证明。
　　两百多年《红楼梦》红学必须要成果，其成果不会是信奉程高篡书糟粕后四十回者及信奉伪脂批本者，不言而喻。反映在《红楼梦》红学现实上，即不会是原封不动的程高篡书糟粕120回本《红楼梦》，也不会是伪残书八十回本《石头记》，更不会是红研所谬误糟粕合体伪书《红楼梦》（祥见天明红楼梦诸多论贴）。不言而喻。
　　扬弃中华传统文化，继承发扬其精华，摒弃其糟粕，曁反映出当代文学接榫于传统优秀文学而传承香火典范。接榫完善一本最靠谱之《红楼梦》。其《红楼梦》红学上人类文明意识。不言而喻。
　　《红楼梦》红学真谛是能讲清楚的，而只存在一个真谛，即只会是一本最靠谱之《红楼梦》，不言而喻。或者，这些道理一般人皆能辩识清楚。不被枉顾。《红楼梦》红学上人类文明意识，而人类文明社会意识。不言而喻。
　　天明《红楼梦》作者意识，版本意识，文本意识及天明标准科学体系，接榫完善一本最靠谱之《红楼梦》。
　　“无名氏”身份者证明当今《红楼梦》仍站在人类文明社会最前面。
　　或弱弱地问一句，你在《红楼梦》红学上践行什么样的人类文明呢？不言而喻。

石珠红

《红楼梦》贾兰时间线完美甄仕隐（真事隐）
　　瘟疫期间，翻看了以前《红楼梦》影视作品，入行关系吧，则看出许多的问题。归属于“沉舟侧畔千帆过”之“今胜昔”罢。
　　天明标准之三大概念：一种以“甄士隐（真事隐）”曹家与皇室恩怨，曹家被抄，而“落了片白茫茫大地真干净！”概念；一种以《红楼梦》故事源起“宝黛爱情”悲剧结束“落了片白茫茫大地真干净！”概念；上述两种概念必须以十九年时间概念约束。
　　“今胜昔”既反映在这种科学意识之科学体系建立，如文本意识的天明标准。
　　“沉舟侧畔千帆过”之“今胜昔”，或六十多个“曹雪芹”乱像，《红楼梦》贾兰时间线完美甄仕隐（真事隐）。而微笑。
　　没有曹翁，那来的《红楼梦》？
　　“今胜昔”，一本最靠谱之《红楼梦》，而“无名氏”身份者天明（曹天佑李明）《红楼梦》。不言而喻。

石珠红

“无名氏”身份者说好做好《红楼梦》大义人道，正确反映“今胜昔”。
　　《红楼梦》红学当坚持法理及科学意识，大义人道，正确反映“今胜昔”。
　　人道主义引伸自人道精神，源于古罗马思想家西赛罗，以尊重个人才能得到最大限度发展之教育制度，即尊重人格个性。被广泛接受。无产阶级马克思主义斗争学说，用以维护劳动人民尊严和权利。西赛罗，马克思两个外国思想家，其人道主义都是反对旧封建主义，不言而喻。
　　有了清晰的人道主义共识。
　　再看天明《红楼梦》谓《红楼梦》主题思想追求个性解放，淡泊名利进步人文思想，高度契合人道主义精神，或者建立新中国宪法推翻帝制封建主义统治，其法理上中华名著《红楼梦》高度一致，而体现出站在人类文明社会最前面。不言而喻。
　　旧封建主义社会产生的中华名著《红楼梦》不以人类文明大主题，或以狭隘民族主义，或单纯男女情爱，乃至残酷政治权力争斗话主题，情何以堪。而曹翁原著前八十回文本其追求个性解放，淡泊名利进步人文主题思想明晰。
　　或者，已被法理及科学考证，譬如天明《红楼梦》作者意识，版本意识，文本意识及天明标准科学体系实践证明（祥见天明红楼梦诸多论贴）。
　　无论西赛罗还是马克思，都当以《红楼梦》追求个性解放，淡泊名利进步人文思想之吹鼓。只有旧封建主义社会不尊重人格，遏制个性，奴役民众。新中国宪法推翻帝制封建主义统治。西赛罗，马克思两个外国思想家，其人道主义都是反对旧封建主义，不言而喻。
　　读怎样一本《红楼梦》？仍然程高篡书糟粕120回本《红楼梦》？或者伪残书八十回本《石头记》？或者红研所谬误糟粕合体伪书《红楼梦》？两百多年《红楼梦》红学成果，法理科学意识，乃至正确反映人道主义上，皆要求接榫完善一本最靠谱之《红楼梦》。不言而喻。
　　“无名氏”身份者说好做好《红楼梦》大义人道，正确反映“今胜昔”。证明当今《红楼梦》仍站在人类文明社会最前面。

dushubiji8

学习了！！谢谢

石珠红

世界大同。展示政绩，这个事还真是民生大事。
　　老百姓不敢进医院，几个人生得起病？如再大流行传染病，贫困人家更是雪上加霜。
　　世界大同。展示政绩，这个事还真是民生大事。（微笑）

石珠红

至今的《红楼梦》红学上出现“愚民”可悲哈
　　都知道，《红楼梦》红学知识分子扎堆地方。出现”愚民“大可不该。
　　譬如，隐姓埋名，逻辑混乱，胡说八道之”愚民“。
　　既得利益者们理屈词穷，隐姓埋名，装出”愚民“样子来？
　　至今的《红楼梦》红学上出现“愚民”可悲哈。

石珠红

中国素质教育堪忧
　　（红学感慨） 为什么人人都能去对“无名氏”身份者大言不惭？
　　几千年封建专制国度权利荣耀而充分现实。或者，你的所想就是大多数国人所想，既得利益更加了解国人。
　　“无名氏”身份者天明（曹天佑李明）《红楼梦》作者意识，版本意识，文本意识及天明标准科学体系有目共睹。
　　为什么人人都能去对“无名氏”身份者大言不惭？对“无名氏”身份者大言不惭是最不需要付出代价的事。
　　中国素质教育堪忧。《红楼梦》红学上知识分子扎堆处可见一斑。
　　“无名氏”身份者天明《红楼梦》所提携“无名氏”身份者其大引深意义。或者，中华文学名著《红楼梦》翘楚于“无名氏”身份者而尴尬。
　　中国素质教育堪忧。

珠红石

红楼论坛上的精彩贴子：一代不如一代了？
　　针对六十多个“曹雪芹作者，”调侃，简单逻辑，“张祖宗”或“王祖宗”者写了《红楼梦》120回，先问问程高答不答应？
　　或者，张后代，王后代者就不能眼明心亮揭穿程高篡书？发扬光大祖宗接续残书《红楼梦》？一代不如一代了？
　　针对今昔续书者，百度高鹗，清代官员，作家，红学家。其作家，红学家冠名必续《红楼梦》实属。今著名作家《刘心武续红楼梦》，应该不是著名作家冠名实属，一代不如一代了？
　　有目共睹。“无名氏”身份者天明（曹天佑李明）《红楼梦》作者意识，版本意识，文本意识及天明标准科学体系成果于《红楼梦》红学。正本清源，接榫完善一本最靠谱之《红楼梦》。

珠红石

“无名氏”身份者体现新生事物民权艰难不足为奇。
　　敦诚《佩刀质酒歌》谓曹翁“君才仰塞倘欲拔”清楚之“无名氏”身份者。“无名氏”身份者归属于民间人士，那样个社会其遭遇不言而喻。即中华名著《红楼梦》源于民间性质。
　　而社会名流，官方背景如昔日程高，当今著名作家等仕途经济实惠者属于新旧之官本意识。
　　“无名氏”身份者天明（曹天佑李明）《红楼梦》作者意识，版本意识，文本意识及天明标准科学体系成果于《红楼梦》红学，其“无名氏”身份者充分之民权意识。
　　在中国，只有民权意识进步才是新生事物，不言而喻。而归结《红楼梦》又属于正本清源。

珠红石

只能说当今《红楼梦》红学上“傻一窝”是可悲的
　　程高后四十回“此地无银三百两”拙劣表现。
　　敦诚及明义等诗词文献反映江南曹家子（雪芹）原著《红楼梦》作者，而被程高篡书后四十回竭力掩盖，“此地无银三百两”表现拙劣。
　　程高篡书从头至尾都在强调“不知原书作者”，至于吗？心虚个啥呢？而篡改原著“太虚幻境”为“真如福地”。被现今别有用心喻为“整理者”，有这样“整理”的吗？
　　最大一个破绽，为否定江南曹家子（雪芹）作者，而设计抄家后又“兰桂齐芳”家道复兴了，都知道，曹家抄家后销声匿迹事实，“兰桂齐芳”肯定不会是曹家。“此地无银三百两”拙劣表现，据证了篡改前八十回伪加巧姐入钗，擅自延长全书时间，安排抄家后“兰桂齐芳”不言而喻。现今别有用心喻为“整理者”，有这样“整理”的吗？
　　信奉伪脂批者，违背原书作者特定时期及思想意识客观性，以现实主义“革命精神”诠释原著《红楼梦》，譬如，八七版《红楼梦》画蛇添足大量描写抄家后悲惨遭遇。其《红楼梦》思想性艺术性也具体在这些个表现方式上罢。
　　只能说当今《红楼梦》红学上“傻一窝”是可悲的。