文化艺术之真善美品质，需要守候着那份基础之真。

珠红石

弱弱地问一句，改变了吗？
　　《红楼梦》红学真谛者成弱智之一叹。《红楼梦》红学怎么不乱像呢？
　　“无名氏”身份者天明（曹天佑李明）《红楼梦》作者意识，版本意识，文本意识及天明标准科学体系，有目共睹。而成为《红楼梦》红学上之弱者。
　　譬如，官方平台上“名不见经传”；譬如，挤兑成这种“国际书号”形式的《红楼梦》等。
　　《红楼梦》红学上成果者被成为《红楼梦》红学上之弱者，原因固然复杂。
　　《红楼梦》红学真谛者成弱智之一叹。 《红楼梦》红学怎么不乱像呢？
　　弱弱地问一句，改变了吗？（微笑）

珠红石

“无名氏”身份者之中国意义（写在2020.4月4）
　　新中国天安门人民英雄纪念碑，应该是一个人民群英纪念碑，碑文上溯到一千八百四十年。
　　有名英雄有有名英雄去的地方。不言而喻。
　　有名英雄有有名英雄的意义；无名英雄有无名英雄的意义。在中国，无名英雄的意义应该大于有名英雄的意义罢。不言而喻。
　　以此之际，顺致吊：中华文化之精灵—“无名氏”们，永垂不朽！

珠红石

清明寄语，既然做了一件事，就争取把他做的最好。
　　譬如，《红楼梦》红学上“无名氏”身份者天明（曹天佑李明）《红楼梦》作者意识，版本意识，文本意识及天明标准科学体系。
　　不破不立。使之信奉程高篡书糟粕后四十回及信奉伪脂批本千疮百孔既得利益者们乱像于《红楼梦》红学真像毕露（祥见诸多论述）。
　　扬弃中华传统文化，继承发扬其精华，摒弃其糟粕，曁反映出当代文学接榫于传统优秀文学而传承香火典范。接榫完善一本最靠谱之《红楼梦》。
　　显然，在中国，“无名氏”身份者要做好这么一件事难度可想而知，既然做了一件事，就争取把他做的最好，也包括对其充分认知罢。

珠红石

中华针灸科学发展观的“穴位意念法”。
　　清明过后，轻松一下。当笔者一悟罢。又或权当续红者步曹翁中医学后尘一埃。
　　严格来说，古针灸欠科学，笔者目睹过针灸引发癌细胞脓肿不治身亡事例。属于内症外科刺激而恶性癌变。
　　古针灸欠科学，不言而喻。
　　穴位疗法，中华医学一大贡献。而博大精深。古针灸属于穴位疗法范畴。
　　简而言之，中华针灸科学发展观，即升级版“穴位意念法”。其技术含量应该在科学范畴的“意念”二字上（玩笑，譬如天明《红楼梦》作者意识，版本意识，文本意识及天明标准科学体系）。就是说，例举续红不是每个人都能做到如此这般，他应该属于天时地利人和范畴的东西，不便展开了去说，很难两三句说清楚。择出其关键词：科学范畴的“意念”。不是要你去胡思乱想。譬如，发现这种正宗玛瑙釉汝瓷珠。
　　顾名思义，以意念刺激穴位缓解病情，真者治病，假者一笑耳。大大提升安全度。其实，中医学把脉问诊其高明者无不含意念范畴者也。“穴位意念法”寓乐于游戏而精彩纷呈。
　　医学理念：自己的病，自己最清楚。
　　中华针灸科学发展观的“穴位意念法”。其首次提出“穴位意念法”不妨一试。
　　关键词：权当续红者步曹翁中医学后尘一埃罢。（微笑）

珠红石

《红楼梦》红学“经风雨”应该定位在民间。
　　随着《红楼梦》红学不断地广泛性，民间论坛早已“这边独好”于官方平台。不言而喻
　　《红楼梦》红学民间论坛上隐姓埋名难见名流专家，其名流专家都真人真名翘首盼望于官方平台。
　　真人真东西到那里都是一样的，没必要真人真名只在官方论坛上，或不敢真人真名在民间论坛上。
　　其实，真人真名在民间论坛上更加能反映其真实水平。真人真东西到那里都是一样的。而只能在官方平台上真人真名，不敢在民间论坛上真人真名，本身就是个问题。经风雨，应该是在民间论坛上。
　　《红楼梦》红学“经风雨”应该定位在民间。

珠红石

百年程高又胡诌
　　天明真人红楼梦，
　　糟粕谬误梦红楼。
　　真假好歹人不识？
　　百年程高又胡诌。
　　一坨屎不臭，挑起来臭。《红楼梦》红学走到今天，谁谁谁在《红楼梦》红学上那点事都心知肚明。
　　“百年程高又胡诌”显然的伪脂批本续书者“奉旨”胡诌。温习一下天明《红楼梦》接榫曹翁原著整体概念罢。关键词：《红楼梦》作者意识，版本意识，文本意识及天明标准科学体系与“奉旨”胡诌的区别。

珠红石

真假好歹人不识，谁能驾驭《红楼梦》？
　　两百多年《红楼梦》红学应该明白一个真谛，谁能驾驭《红楼梦》？
　　信奉程高糟粕后四十回者？
　　信奉伪脂批本残书或“奉脂”续书胡诌者？
　　或者，红研所谬误糟粕合体伪书《红楼梦》？
　　还是“无名氏”身份者天明（曹天佑李明）真正作者，正确版本，最靠谱文本之《红楼梦》？
　　两百多年《红楼梦》红学应该明白一个真谛，谁能驾驭《红楼梦》？
　　而真假好歹人不识之《红楼梦》红学乱像。

珠红石

《红楼梦》红学其“无名氏”身份者成果中国意义
　　其“无名氏”身份者成果中国意义显而易见，或被别有用心千方百计遮掩。
　　使其原形毕露。
　　以台面上及台面下言简意赅叙之。台面上“无名氏”身份者成果有目共睹，譬如，《红楼梦》红学上的作者意识，版本意识，文本意识及天明标准科学体系。奇怪的是，这样一个“换了人间”的事儿定会被抄的沸沸扬扬而此时“这里的黎明静悄悄”。
　　如此这般，就要说到台面下的那些个“风景这边独好”了。长话短叙。“这里的黎明静悄悄”，譬如，装看不见“君才抑塞倘若拔”其曹翁“无名氏”身份者真人真像。其表面“静悄悄”而并非“静悄悄”。顺我者昌逆我者亡，会千方百计搞得你分崩离析，想不“静悄悄”都不行。中国人都懂的，毕竟生活在中国。
　　如果，你都挺过来了。
　　说完这些台面上台面下人事儿，其意义也就锋芒毕现。譬如，“无名氏”身份者天明（曹天佑李明）《红楼梦》真正作者，正确版本，最靠谱文本之《红楼梦》让信奉程高篡书糟粕后四十回及信奉伪脂批本者出乖露丑。信奉程高篡书糟粕后四十回及信奉伪脂批本之既得利益者们出乖露丑。
　　使其原形毕露。
　　使其既得利益者们原形毕露，“无名氏”身份者成果中国意义，不言而喻。
　　然而，“无名氏”身份者成果中国意义会被别有用心千方百计遮掩。也当不言而喻。
　　青山遮不住，毕竟东逝水。

珠红石

“无名氏”身份者最干净登上的高端无疑真正的高端。
　　譬如，“无名氏”身份者天明（曹天佑李明）《红楼梦》真正作者，正确版本，最靠谱文本之《红楼梦》。
　　现实生活中，因为各种利益趋使，干净的东西已经不多了。社会强大权利意识下，“无名氏”身份者想登上其高端几乎天方夜谭。
　　最简单的干净，成为社会之希冀。
　　“无名氏”身份者最干净登上的高端无疑真正的高端。

珠红石

五年前2015.4.8.07：46分其《红楼梦》八十一回：众裙钗齐聚怡红院，史湘云笑填酒鬼词（正文）贴在天涯杂谈等坛上仍在。
　　一晃五年了。当时的章回也已经由中国人文科技出版社出版，且简装本升级到精装本，又天明百回《红楼梦》；《红楼梦》序言；《红楼梦》精选点评；《红楼梦》语丝等作品登记。可喜可贺！
　　

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