文化艺术之真善美品质，需要守候着那份基础之真。

石珠红

准确把握作品主题思想，或做到接榫曹翁之《红楼梦》。
　　文学以促进人类社会进步而使命。中华名著《红楼梦》使然。
　　文学有人学之称，以塑造鲜明人物个性为上乘。而程高篡书糟粕后四十回显然遜色。
　　归纳文学作品主题思想，见仁见智。譬如，程高篡书糟粕续书类。或者反清复明，政治宫斗续书等。
　　原著《红楼梦》人物个性鲜明，轻视仕途经济，不言而喻。文学以促进人类社会进步而使命。中华名著《红楼梦》使然。
　　以原著《红楼梦》人物个性鲜明，轻视仕途经济而追求个性解放，淡泊名利进步人文主题思想。譬如，其“独立个体”最佳生活方式，瘟疫中充分的科学体现。凸显文学作品深刻反映社会现实，促进社会进步。
　　准确把握作品主题思想（譬如这里高度归纳追求个性解放，淡泊名利进步人文思想）。扬弃中华传统文化，继承发扬其精华，摒弃其糟粕，曁反映出当代文学接榫于传统优秀文学而传承香火典范。接榫完善一本最靠谱之《红楼梦》。

石珠红

读怎样一本《红楼梦》？而真假好歹之乱象。
　　譬如，原著作者问题，曹翁“无名氏”身份者被充分论证。
　　一个人口大国，纭纭众生，平凡人居多。而中国文化潜意识，瞧不起“无名氏”身份者。
　　究其原因，仕途经济，一人得道，鸡犬升天其现实，从未断过香火。
　　无谓拔高《红楼梦》作者身份。不顾科学考证事实（祥见天明《红楼梦》及诸论）。或四大名著作者相同之境遇。譬如体制内仕途经济俸禄者很难提出“三大善举”促进社会进步（祥见前述），古今大同。
　　《红楼梦》红学映出之现实。读怎样一本《红楼梦》？而真假好歹之乱象。

石珠红

营造《微笑》环境之健康社会，或（微笑）意义。而标本兼治。
　　标本兼治。如专家研究慢性肺堵塞疾病，或难以（微笑）之环境。
　　长话短说。从文者，“无名氏”身份者坚持做好天明《红楼梦》而（微笑）。
　　“无名氏”身份者坚持做好天明（曹天佑李明）《红楼梦》，譬如，作者意识，版本意识，文本意识及天明标准科学体系，而最靠谱之《红楼梦》。其有关大量专述，有目共睹。
　　读怎样一本《红楼梦》？而真假好歹之乱象。
　　仕途经济，一人得道，鸡犬升天其现实，从未断过香火。而粥少僧多，争斗激烈，难以（微笑）之现实。解放一下个性，淡泊一点名利，（微笑）一下子。譬如，其“独立个体”最佳生活方式，瘟疫中充分的科学体现。
　　“无名氏”身份者坚持做好天明《红楼梦》而（微笑）。如此种种，充分的“无名氏”身份者实质性促进社会进步，不言而喻。
　　营造《微笑》环境之健康社会，或（微笑）意义。而标本兼治。

石珠红

谁之文笔映曹翁，三分闲散犹自同。
　　原著（前八十回）《红楼梦》作者“曹雪芹”现世会是哪类人？
　　体制内仕途经济俸禄者或社会名流不可违仕途经济淡泊名利意识，其俸禄名流已经标签。
　　而“无名氏”身份者天明《红楼梦》作者意识，版本意识，文本意识及天明标准科学体系充分据证。
　　原著（前八十回）《红楼梦》作者“曹雪芹”现世会是哪类人？谁之文笔映曹翁，三分闲散犹自同。
　　上乘武功，皆化于简单招式之中。《红楼梦》亦然。续《红楼梦》当亦然。
　　读天明（曹天佑李明）《红楼梦》浑然一体。
　　谁之文笔映曹翁，三分闲散犹自同。
　　

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石珠红

普及红学知识。原著《红楼梦》十九年“法定”时间，唯一真谛。
　　著书设置时间段，基本常识。不可能混乱不堪时间概念，《红楼梦》犹然。曹翁原著前八十回《红楼梦》自第三回黛玉九岁进贾府到第八十回共计八年时间，或由贾兰及晴雯年龄所证明。即原著时间概念严谨的。或明确的原著曹氏作者意识，十九年隐作者（贾兰）身世的十四岁被抄家（祥见天明《红楼梦》有关论述）。
　　   程高篡书后四十回时间混乱，譬如，九十五回元春十二月十九日薨逝，时年四十三岁；九十六回来年二月贾母称自己“我今年八十一岁的人了。”众所周知，原著七十一回贾母八十大寿是个标杆。或者原著二回称元春后隔了十几年，又生了宝玉是个标杆。程高120回结尾借贾政之口称宝玉“竟哄了老太太十九年。”十九年加“十几年”元春怎么都到不了四十三岁罢，而文本九十五回到一百二十回也有二十五回时间段，宝玉前八十回十八岁（祥见天明《红楼梦》序言有关论证如天明标准），程高后四十回除宝玉没增岁（露出篡改原著时间段狐狸尾巴）。其他人年龄都荒唐不堪，显而易见。
　　   结合篡改关键判词，伪加巧姐入钗，擅自延长全书时间及116回篡改“太虚幻境”为“真如福地”等，在上述时间概念及文本内容上程高后四十回篡书原著文本事实皆证据确凿。
　　   程高篡书鄙劣伎俩，或者，还看不明白？就不得不说，其“聪明”都用在其他事宜上了罢。（微笑）

石珠红

政治技术双优而体现出一本最靠谱之《红楼梦》。
　　基于程高代表封建主义统治思想意识篡书糟粕后四十回事实。两百多年《红楼梦》红学必须要成果。即，政治技术双优而体现出一本最靠谱之《红楼梦》。
　　政治因素，新中国区别以往任何时期国家社会，宪法推翻帝制封建主义统治。残酷文字狱下，程高代表封建主义统治思想意识篡书糟粕后四十回，不言而喻。
　　技术层面，两百多年《红楼梦》红学必须要成果。除了科学考证事实依据破程高篡书伎俩，而更当立一本最靠谱之《红楼梦》，不破不立，正本清源。
　　《红楼梦》红学技术终结于科学体系。譬如，作者意识，版本意识，文本意识及天明标准科学体系。
　　扬弃中华传统文化，继承发扬其精华，摒弃其糟粕，曁反映出当代文学接榫于传统优秀文学而传承香火典范。
　　政治技术双优而体现出一本最靠谱之《红楼梦》。（微笑）

石珠红

当今《红楼梦》原著者署名“曹雪芹”已经过时，而必须具真名。
　　两百多年《红楼梦》红学必须要成果。除了科学考证事实依据破程高篡书伎俩，而更当立一本最靠谱之《红楼梦》，不破不立，正本清源。《红楼梦》红学技术终结于科学体系。譬如，作者意识，版本意识，文本意识及天明标准科学体系。其时代要求。
　　众所周知，红学上“曹雪芹”已经有六十多个，真人作者是谁？反映在《红楼梦》上不能再“马大哈”了。内行看门道，首先看《红楼梦》书皮原著者署名，便一清二楚内容如何？识真假好歹《红楼梦》小妙招罢。譬如，原著真人作者是谁？整不明白，能整明白《红楼梦》？
　　当今《红楼梦》原著者署名“曹雪芹”已经过时，而必须具真名。（微笑）
　　

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石珠红

天明《红楼梦》封面理念。
　　即，充分的《红楼梦》原著意识。
　　主图取自所拍摄晨曦日出（亦合天明之本意）照片，又电脑加工合成。晨曦主色红黄，变换梦境，意合《红楼梦》。其一层意思。读懂原著《红楼梦》，道佛文化合一思想主导。道教中华本土文化，佛教外来引进文化，其道符佛光，人类文明溶合之共同进步。其二层意思。有一个小细节，拍摄晨曦很美，点缀了一点云彩，其云彩亦一点隐约书皮上方，而所悟晨曦中也有斑点乌云罢。
　　读懂曹翁原著，或者，续出最靠谱之《红楼梦》，除了文笔接榫，须署名真人姓名外，其书皮理念当溶恰最好。即，充分的《红楼梦》原著意识。（微笑）
　　

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石珠红

2020年三月八日
　　南海椰林朗，
　　北海松树郁。
　　朗朗疏疏妙，
　　郁郁苍苍奇。
　　看海不说海，
　　松椰伴水依。
　　碧波连天浪，
　　都是泪水滴。
　　

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石珠红

非逻辑混乱尽显“聪明”之教育到家
　　《红楼梦》红学上漂浮着逻辑混乱尽显“聪明”之教育到家可见一斑。
　　文化艺术真善美品质，而基础之真。或被荡然无存。
　　譬如，程高篡书糟粕后四十回，人物个性全模糊，皆奴性十足者。且时间混乱。或在原著前八十回那样的性质社会国家里几个真性情人遭殃，而被尽显“聪明”之教育到家。
　　昔日归昔日，今日归今日。人类国家社会不断进步，建立新中国，宪法推翻帝制封建主义统治。两百多年《红楼梦》红学必须要成果，尊重曹翁原著文化艺术真善美品质，而基础之真。其真性情人物如实反映在文学作品之中。非程高篡书后四十回模糊人物个性，或被尽显“聪明”之教育到家。
　　当上上下下被尽显“聪明”教育到家之人时，与昔日何两样？文化艺术真善美品质，而基础之真。或被荡然无存。
　　扬弃中华传统文化，继承发扬其精华，摒弃其糟粕，曁反映出当代文学接榫于传统优秀文学而传承香火典范。接榫完善一本最靠谱之《红楼梦》。
　　两百多年《红楼梦》红学必须要成果，尊重曹翁原著之文化艺术真善美品质，而基础之真。
　　非逻辑混乱尽显“聪明”之教育到家。又或读懂曹翁原著《红楼梦》其真谛，文化艺术真善美品质，而基础之真。
　　非逻辑混乱尽显“聪明”，如3.15打假不走形式的全面打假。（微笑）