随话佛法生活与生活佛法

ty_贫僧253

第一转：知苦集灭道
　　第二转：修苦集灭道
　　第三转：证苦集灭道

ty_贫僧253

其中苦谛、集谛、灭谛的内容就是十二因缘的内容，再加上八正道的“道谛”，合起来叫四圣谛。
　　也可以说十二因缘+八正道=四圣谛

靈2022

在家居士们，我们是可以解脱的，我们的条件不输给出家人，他们有的我们都有（五蕴六处），我们有的他们没有（我们在社会的染缸里头，更能知苦），修行可以随时随地，不需要去哪里才能修行。前提是把十二因缘弄明白，融会贯通了。接下来我谈全念住，和如实观的方法，但没有缘起的正见，什么住都没用。*^_^*

夜已落

按91楼操作。永远休不成道迹。

夜已落

第一转：知苦，知出。当触及苦集圣谛时，由苦集智断出。
　　二、三转同。
　　举个例子：一张白纸，原来画着乱七八糟的痕迹，经过三转十二行，擦除原来的，重新画成规则的轨迹。说的就是这么回事。
　　PS：注意本的位移。（这里对本的要求极高，所以一般人听听就可以了。）

靈2022

闹吧闹吧*^_^*这种货色不过如此，胡搅蛮缠，

夜已落

真行。自己就可以闹起来。难怪喜欢到处闹。咱什么都没干，解几句破经文而已。至于么？

夜已落

好好干正事吧。

夜已落

经文文本分段应该是这样：
　　尔时。世尊告五比丘。
　　此苦圣谛。本所未曾闻法。当正思惟时。生眼、智、明、觉。
　　此苦集、此苦灭、此苦灭道迹圣谛。本所未曾闻法。当正思惟时。生眼、智、明、觉。
　　（第一转）
　　复次。苦圣谛智当复知。本所未闻法。当正思惟时。生眼、智、明、觉。
　　苦集圣谛已知当断。本所未曾闻法。当正思惟时。生眼、智、明、觉。
　　（第二转）
　　复次。苦集灭。此苦灭圣谛已知当知作证。本所未闻法。当正思惟时。生眼、智、明、觉。复以此苦灭道迹圣谛已知当修。本所未曾闻法。当正思惟。时。生眼、智、明、觉。
　　（第三转）
　　复次。比丘。此苦圣谛已知。知已出。所未闻法。当正思惟。时。生眼、智、明、觉。
　　复次。此苦集圣谛已知。已断出。所未闻法。当正思惟。时。生眼、智、明、觉。
　　复次。苦灭圣谛已知、已作证出。所未闻法。当正思惟。时。生眼、智、明、觉。
　　复次。苦灭道迹圣谛已知、已修出。所未曾闻法。当正思惟。时。生眼、智、明、觉。
　　（结果）

靈2022

自性生然后缘起的玩意儿，你自认你说的不会被打脸?*^_^*