四坛映月勘

三乘法则 · 发表于 2021-5-29 17:49:04

菩提烦恼不二，大雄也在菩提树下12年成道。菩提就是你的依靠。烦恼就是你的自心。

三乘法则 · 发表于 2021-5-29 18:22:54

正道跟邪道也是不二，要明白凡人跟圣人也是一样的，有了好就有了坏，不落二边，所以此亦为不二。迷失的人和开悟的人也是没有分别的，涅槃跟生死也是一样的。所谓的“不二”指不是两极端，“法门”指修行入道的门径。

三乘法则 · 发表于 2021-5-29 19:27:09

佛并没有说过真正的佛法，因为说法者无法可说，才是说法，佛祖捏花迦叶微笑时，佛才真正说了佛法，而在其他时间里，佛并没有说过佛法。

三乘法则 · 发表于 2021-5-29 19:37:28

所以平常钻在经文里，只是为了开悟，开悟后，应当忘记经文。因为那是假的，你只是从假中去看再的编辑工艺。

寂草芊平 · 发表于 2021-5-29 20:54:45

其实佛在讲法的大半生时间里，并没有说过真正的佛法，因为真正的佛法是不能用语言和文字来表达的，能说出来的，能讲出来的，能用文字和语言形容的，已经不是第一法了，也不是真正的佛法，而是善巧方便之法。

寂草芊平 · 发表于 2021-5-29 21:57:00

佛法可分为真正的法与方便之法，真正的法是究竟的，方便的法是佛根据众生根性不同，所说的第二义法，也就是为了引导众生去悟真正的佛法，才不得已而说的法，这个法也就是我们经常听到和学到的法，而这个佛法并非真正的佛法。

寂草芊平 · 发表于 2021-5-29 23:20:05

第二义肯定是偏颇之法，学佛的目的是为了从此岸到达彼岸，而佛说的法就好比交给我们如何造船的方法，当我们学了佛说的法以后，自己造好了过河的船，这样才能到达彼岸，而当我们到达彼岸后船就没有用了，是需要丢掉的，如果还在自己身上背着船，那就是执着了，过了河跟没过河是一样的。

一个扁担 · 发表于 2021-5-30 00:21:19

平直即弥陀。我等坛经这一句。

廖年年 · 发表于 2021-5-30 01:15:02

见上面三个同修说的都非常好非常到位，奈何碰到楼主一钢筋，楼主自持懂的几分逻辑，人虽说也的确有几分世间聪明才智，奈何是一杠精也，佛智什么时候才能开？小生我在此给楼主开一碗药方，多到寺庙拜拜佛烧烧香，多对着佛菩萨相两膝跪下去来个五体投地，只有低下你那高贵的头颅你才能与佛智相应。

懒得回顾 · 发表于 2021-5-30 01:21:06

人有六根之病。楼主已经被人用手段确诊为意根有坏，劝你及早回头。