白话道教-揭开道教的黑匣子

雪是热滴

道教而言，贵在一个信字。若心有杂念，所修之一切法门均神不相合，万法不灵。
　　这个神婆她之所以能够登门而祈求忏悔。并不是我法术如何的高明，而是那个神婆之虔诚。
　　我之所以敢身披道袍，手持木剑，斩邪魅于朱符下。非我神功附体，也不是我法降神坛。
　　也是我有一颗信道的心。正所谓邪不压正。就在于此。
　　所讲的故事没有自我标榜我是大仙之意，实是举例说明。法萌众生。只要我们信念坚定。修行一定会有成就。
　　在道教中，最令我感受深刻的就是背道德经。
　　小学时候就不爱语文课。班主任语文数学都教，到了中学，班主任还是语文老师。平常写作文都是凑数四百。五湖四海。乱写一通。
　　一次有个作文记一件印象深刻的事。我写了家门口的那条马路，从我搬家到此的土马路变成了又宽又平的柏油大马路。
　　那天也不知道哪个大仙附体了，特别认真的写，洋洋洒洒的六七百字。卷子发下来，四十分满分，老师给了我零分。我那时候犟，拿着卷子找老师，问她，我写得哪里不好，你给我这么低的分。她一句话我就语塞了。
　　这个作文肯定不是你写的，应该是抄袭的。
　　我满脸通红的憋了很久。一甩袖子扬长而去。打那以后，语文课就是各种混。嗨想起来也是真傻。
　　道德经背起来对于我来说很困难。八十一章，五千字。可是不少。
　　以文字而背，确实很难。然而，当我以修行之要妙。丹法之口诀来背。犹如开挂。
　　道教的很多法门，都有着它规律在内，你要是能够懂得其理，拿起一部经，很快你就能掌握核心要素。
　　再说画符。道教的符，每个不同的派系，所画的符都是不同的。入秘，入讳，结掐，掐诀，安兵马。立符脚。都有自己的传承。不是哪个符好看。那我就画哪个吧。不是这样的。
　　而作为三清的弟子，你若能修成道法自然。心领神会。与道合真。那你这符已经远不是书本上或者师承诀窍所能替代的。
　　你这道符不仅要把符中的神煞安进去，还要把自己的心印能够装进去。并运行观想等一系列的动作，最后把符的最大能量发挥出来。
　　所以修行道法的人。首要的就是不要急于求成，而是扎实的学习基础。
　　看来，道德经我还得继续巩固啊。

无为VB

赞，学习！

雪是热滴

讲道教怎么可以不讲北斗经呢？
　　北斗经全名是太上玄灵北斗本命延生经。有的叫妙经，有的叫真经。反正是经。
　　这个北斗是历朝历代，古今中外，都很重视的这么一个星系。看来这个星系确实有点说道。
　　没有信仰的所谓相信科学的人说了，有啥说道啊，就是因为很凑巧的有这么几个星星，形状像个勺子，然后就迷信觉得星星里有神仙呗.
　　行，你说的有道理，我不跟你辩。我说我的。你讲你的。
　　按道家的说法，北斗星其实还有两个星是隐而不见的。也就是有九颗星。
　　北斗七星都是有名字的。“贪巨禄文廉武破”全称问百度，我比较懒，不写了。
　　七个星君也是我们人的护命星君，对应着不同的属相。你要是想知道自己的属相是哪个星君那我告诉你自己查的一个方法。
　　你伸出左手，从左手无名指最下面那个纹路开始，顺时针沿着转，无名指是子，然后是第三指下面的是丑，第二下面那个是寅，然后就是第二手指第二节下面那个纹路是卯，第一第二节之间那个是辰，以此类推。最后又到小拇指最下面那个纹路是亥，这是十二指纹。
　　你可别小瞧了这些个纹路，这可是道家必须掌握的东西，为了以后的掐诀念咒用的，也是为了算命，择日，以及计算天历乃至于调兵遣将请神请师用的。
　　等排完了十二生肖，那我们就来看这些个生肖对应的七星是怎么查的。
　　子对应的是我上面简称的那个贪狼星。
　　记住了，子和午为水火，为天地，为离坎，大部分情况下都是单独谈的，所以，子对应的就是一个贪狼星。
　　然后就是子的分别两边的两个生肖，一个是亥，一个是丑，这两个是一个星，巨门。
　　在分别往远的两个生肖，一个是亥的往上一个戌，以及丑的左边是寅，这两个对应的第三个星，禄存。
　　以此类推，戌的往上是酉，寅的往上是卯，这两个对应的文曲。
　　（ 其实你要是发现，子午是两两相对的，卯酉是两两相对的，寅和申是两两相对的，巳亥是两两相对的，辰戌是两两相对的。这类的手指文都是真正的对立的，这个就是对冲，比如今年是亥年，和亥对冲的是巳，巳就是冲太岁，突然这么一说好像还不是太清晰，以后慢慢研究。别着急）
　　总共有七个对应，你就知道自己的属相是哪个星照命了。比如你属龙，为辰，从子开始，子丑寅卯辰，是第五个星，那就是廉贞星。
　　我这么简单的说是为了小白能清楚一些，按照道家的说法，应该说是“北斗第五丹元廉贞纲星君照命护身”。嗯，这么显得高大上一点。我们必须要知道这七位星君是我们星象所属的护身星君，好像这有点跟佛教的护身佛相像是不？
　　我告诉你吧，佛教的发祥地没这个说法，到了中国，后来才有的什么护身佛一说，谁抄袭谁，大家记几个琢磨吧。
　　这七位星君还有真名。也就是道家的称呼。这七个星君有七个字。这七个字都有特点，在左边都是鬼子边。别害怕，这不是邪魔外道，道家的云字，鬼字，口字边都是有蕴含意义的。
　　这七个星君的发音分别是，斗勺权行毕福飘。写法就是鬼字+斗、勺、雚、行、毕、甫、票。挺好记我觉得。
　　按照经中所言，这七元星君能解二十四厄。嘿，现在特别流行的二十四解厄符是不是就是.....
　　对喽，就是这么来滴。我会画，你要不？结缘送给你。哈哈，开玩笑，别当真哦！
　　作为一个修行人你不能跟个普通小白人一样，只看表象，不研究内理。
　　这二十四厄，看着好像都是老百姓能碰到的厄难，其实这二十四厄也是修行人遇到了魔难。想要消灭这些厄难，这部经中寻口诀。
　　这还没完，在经的最后，还列出了，家有北斗经和持诵北斗经的利益和功德。如果你看过佛经的，你也看过道教经文的，你就会发现他们有很多很多类似的内容，只不过好像换了一些神仙，然后说辞上略有些变化，而内容的根本实质上，几乎是一个模式。
　　不是谁抄袭谁的问题。而是都是修行宝典的原因。这要是没有明白人给你指点，你永远都看的是经文罢了，会背了也都是没有用的。
　　反正我是不明白啊。有明白的老师，给我们讲讲那是真好啊。

雪是热滴

白话道德经
　　太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮，其贵言。功成事遂，百姓皆谓“我自然
　　这篇怎么这么好呢？其实道德经哪一章都好。只要你认真的读，认真的琢磨。觉得每一个字都是恰如其分。
　　最好的统治者，人民并不知道他的存在；其次的统治者，人民亲近他并且称赞他；再次的统治者，人民畏惧他；更次的统治者，人民轻蔑他。统治者的诚信不足，人民才不相信他，最好的统治者是多么悠闲。他很少发号施令，事情办成功了，老百姓说“我们本来就是这样的。”
　　以上这段解释，是摘抄自道德经网。如有侵权，请告知本人，但是对不起，我删不了。你告诉我也没用。
　　这个解释完全是从道德经的角度进行解释的。（废话，还特么从阿弥陀经角度解释啊？）
　　我这个人爱剑走偏锋，非要标新立异。所以小时候没少挨打，上学没少挨批评。
　　人这玩楞，性格随到老，到现在，我还是这个德行。
　　我解释是从修行的角度谈，当然我所讲的修行路子，也许是旁门左道，正所谓，仁者见仁智者见智吧。
　　太上这个词原指是太上老君。这一点大家都清楚。但是作为道家更知道，三洞四辅，所修的法门是有很大差异的。所以，各个法门对道德经的推崇不仅仅是因为这是道家的重要经文，也是重要的修行宝典。
　　所以，在道家通常把元始天尊称之为玉请，灵宝天尊是上清，道德天尊是太清，也就是太上。
　　在修行的过程中，道家认为，人身也有三清，以对应天地。头部有玉清，心中有上清，下丹田就是太上，也是太清。
　　当修三个丹田的时候，也有观想，也就是说三清有三个色相的。各个门派观想的也不同，有的是观容颜，有的观色炁，有的观婴儿身，有的观自身即是三清相。
　　在此不一一列出。
　　这句经文，是一种修行诀窍是不容置疑的了，可是在传颂中，却发生了一点变化，这个变化我不认为是一种误传，而是门派的一种修持不同。
　　也就是说，太上，下知有之，还有太上，不知有之。怎么样区别大不？
　　下知有之，是让你守下丹田，不知有之是让你不要守，而是要忘。这俩可有本质区别，修行法门的自己琢磨，我这里就是陈述一二，不求甚解。
　　其次，亲而誉之。这句话和佛家的法门有点相近的了。亲是亲近，就是喜，誉的赞叹，在这里就是乐。也就是说，关于下丹田的修行法门，首要的就是或者守一，或者坐忘，其次忘却烦恼，以喜乐之心渐入佳境。再其次，畏之，这个畏就是敬畏。敬畏的心就是不能有我慢，不去掉我慢是不行的。而对于下丹田来讲，最重要的就是要小心翼翼，千万不能乱来。没有敬畏之心，你这个丹田的炁就不会汇聚。
　　很多时候，修行的法门你要是不说诀窍吧，你还真讲不清楚，可是你说了吧，还容易让人家骂你，说你扯蛋。
　　这段经文，在最后这句话说的非常好，“我自然”。也就是说，千万不要死板的套用口诀，道家的修行讲的就是洒脱自然。你要板着个身子，就不快乐了。
　　这段经文中，从开始的坐忘，乃至于到后来的观察身心的运作，守口如瓶，恍恍惚惚，若亡若存，在这个状态中，这才是自然之道。
　　然后，第十八章，对你修行的镜像做了一个解读。解决了你的疑惑。
　　太妙了。不读道德经，那你真是白说中国话了，没事跟人家聊天，引用个三两句的，显得你多有内涵啊。

雪是热滴

讲道教还得有一个必讲的科目，就是踏罡。
　　我们一提到踏罡，估计大家马上就想到，道士在罡毯上，左边一步，右边一步的，还掐着决，嘴里也不知道捣鼓什么。
　　是这么个事，但是不是这个意思。踏罡也有叫禹步的。说什么从大禹那时候传下来的等等，这些知识性的东西，还是问度姐。
　　我讲这些之外的东西。我要说踏罡也是修行的一部分估计你们不太认同。肯定说，这小子就拿修行当饭吃，故弄玄虚。
　　金锁流珠卷一就写了，步罡，是强身键神壮魄之法也。看到没，卷一，第一句话，就这么说的，不是我说的，我看我要是真不引用点经文，还拿我豆包不当干粮了呢还。
　　步罡的功能除了科仪的时候，还是在修行的过程中也要懂得罡步的意义。
　　这个罡也是元气之路，九天之根。也就是说通过罡图你要知道天上的道路是怎么走。如果不平时修炼纯熟了，你踏罡的时候你不知道这个意义在哪。在行科的时候，你不知道你从哪上去，拜见谁，又从哪下来。这个存思的过程你是一窍不通的。
　　不是按口诀，我左脚上前一步，然后右脚跟上，嘴里念，贪狼星君，然后再往前走，手里掐诀。那不是扯蛋么？
　　这多简单啊。我告诉你吧，天上的每一个地方，都是对应身体的每一个地方的。也就是你在踏罡的过程中，你身体的神也是被调动而响应的。
　　比如，右肾为命门，在脊骨有个窍。说到这里，估计一帮修炼大咖还得笑话我呢，你可拉倒吧，别糊弄外行了，命门不是右肾，在脊椎上，有个穴位，那是命门，更准确一点是在督脉上。
　　嘿嘿，窍在那里，可是门在右肾，这你就不是道家的银了吧。在这个命门的窍下有太骨，这骨中有髓，透到了尻骨，这个穴叫什么呢，叫龜尾。这是什么呢？王母。
　　大出意外吧。王母面南治世。听好了，我这里是以身体连带天罡一起讲呢，在身为穴为器脏为骨，在天为神为仙为灵。
　　王母为啥面南呢，因为帝在南。在身体南就是上，东就是左。其他的自己琢磨。
　　所以，这个地方称之为西龜之山，
　　那天看了一个帖子，有个人问楼主，你给我讲，什么叫金能生水。
　　这个西龜之山为王母，西是金，而肾水生于此。金母生子水。就是这个意思。
　　再比如，两个乳房，是眼的根，也就是按道家的理论，两乳是藏精养目之地。如果两乳没有乳汁了，气衰目昏。肾也无精了。
　　所以，道家的修炼，不是我眼睛花了，我修眼睛，我肾不好使了，我观肾，那都是糊弄外行的。养生之道，听听还行，行之无效。
　　为啥人家西医总说中医都是扯蛋，没啥实际效果。我告诉你，中医的理论大部分来自于道。而道的东西很多是不对外的，也就是说西医没有诀窍他就不好使。
　　所以你品，这个中医非常厉害，他绝对和道家是有着渊源的。
　　再说一遍，踏罡不是单一的表演，踏罡是身上的神仙调动了一遍，天上的宫阁走了一圈。该去的地方都去了，该请的神仙，也都请来了。该干的事也都干了。其他的动作，还有其他的意义。

灯火辉煌999

(●'?'●)??

破狼2016

神秘的东西，往住是诸相非相的！

无为VB

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雪是热滴

　　

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雪是热滴

楼上这个是七星真文，这是网上看到的。也有说这是心印。不管怎么说都是北斗真文，
　　北斗还有北斗真符，根据作用，使用的方法也不同。据说佩戴北斗符，会有很多利益，这一点在佛教里好像也有护身符之说。
　　道士有道士的修行佩戴方法。小白人一般就是挂在脖子上或者放手机壳上。有没有作用我就不知道了。