我也说说禅宗

ty_金色的小鱼1

黄龙第一第二问我是沉默不答的，我只答第三问，答：“嗯”

ty_金色的小鱼1

吾有火眼金睛正法眼藏涅槃妙心实相无相微妙法门

默然前行者

禅师的话语，看你作么生会。若会作是机锋语，是在勘察印心的。你自己到了，跟他并肩同行，自然知道他在说什么，于是会心一笑；你若未到的，丈二金刚摸不着头脑，还是门外汉。佛陀明明说“如来无所说”为什么又有三藏十二部传世？明明说“一切众生皆具如来智慧德相”为什么赵州禅师却说“狗子无佛性”？孔子明明说“予欲无言”为什么还要注述六经？不是自相矛盾么？若会作是解语也未尝不可，但那是教下入门路子了，如天台门中说“一旦出头则成就非同小可”，你若果然大开圆解，也自然理会得，若要作解，直可漫天花雨而都是那个；而若未得圆解，那就成寻思琢磨商量了，一无是处，这时碰到禅师，就要一棒子打下来了。

怜是故园春

学禅抄不了答案。上学考试，我们都有这个经历，不行的话打点小抄，偷偷的问问旁边的，没准就能蒙个高分。可是学禅不行，抄不了。
　　你今天拿我的答案去跑到人家的宗门去显摆，人家的弟子问你：我们这儿的老师都让我们也参这公案呢，莫不成也是骂我们？你回答的了吗？
　　咄，哪里来的野狐，乱棍打出！你挨顿揍，就别怨我了。
　　学佛同样如是，别指望糊弄。学佛是学知识，是扎扎实实的，不能弄得心浮气躁，那样你能学的好吗？

怜是故园春

今天说说道教的两个高人。一个叫六界天，现在依然在发文，一个叫养炁忘言，现在他把他的作品都删了。
　　六界天做的工作，相当于佛学这边的红尘洗梦，把道教的所有经典都一一介绍，而且鉴定了哪些是可信的，哪些是掺伪改乱了的，工作量浩大。他也自己坐禅，也很有成就。
　　养炁忘言则是开门见山，直接传道，言简意赅通俗易懂，从什么是真心什么是道开始，像当下即是动念即乖是一种什么样的状态，像真心怎样寻找，等等这些修炼中的问题，以及丹是什么，怎么炼，都说得清清楚楚。然后，联系现实放眼世界，把今天的全球形势，以及西方宗教的过去现在，都通通做了说明。颇有道教界的目前的形式及我们的任务类似性质的宣言书。
　　可惜他写的时候就说，就挂三月到点就删，现在没了。

怜是故园春

道教没有佛学这边热闹，颇现冷清，但是，也没有这边打得这么花哨，有对丹法的争论，基本上都围绕着技术上的问题来谈。
　　这边热闹，从大乘小乘开始，一直到东南西北中发白乘，个个都不共戴天，好点的寻章摘句互相嘲讽，剩下的就是问候来问候去，晕！
　　有问题！！！谁在穷搅和？怎么没有人想这个问题呢？挑拨离间无事生非，谁最在行？看看新闻网站里比如微博里，是哪些东西在折腾，不是立刻就明白了吗。

怜是故园春

当然，不是说所有在争论的同道都是心怀叵测，但绝对有一小撮在挑拨。这里的佛学同道，对当前形势几无认知，不代表世界上也如此，相反，西方对今天到了什么关口，几乎是心知肚明。
　　养炁忘言的帖子，能明说的就明说，不能的就暗示，把这个问题给阐述出来了，所以，那帖子也就放不了不长时间了。
　　这边基本上刨故纸堆，与现实无关。如果一个门类的学问，与现实毫无关联，这门类还有什么意义呢？

怜是故园春

以上提个醒，尽个义务，下面讲个禅。
　　这天到中午了，世尊对阿难说：到点了，该进城里要饭去了。
　　阿难回答，是。然后端起碗就走。
　　世尊就叫：阿难呀，要照过去七佛的规矩去要饭。
　　阿难问：这个你没讲过呀，七佛什么规矩呀？
　　世尊叫：阿难。
　　阿难答应：哎。
　　世尊：端着碗去！

ty_金色的小鱼1

佛祖。世尊。明行足。正遍知。世间解。…藐视世尊，其心当诛。南无佛祖释迦牟尼佛！天上天下无如佛，十方世界亦无比！

怜是故园春

这故事告诉我们，有些简简单单的事不要弄得那么复杂，要个饭有那么多讲究吗？要饭不好听，那就叫化缘，不是一个意思吗？着这些相有什么用！
　　习经文亦如此理。把复杂的简单化固然不对，但是把简单的复杂化，更没有意义。大多数经文，其实都是很简单很易懂的，因为它本来就是让人看的，不会有特别晦涩难懂的东西。