新理学

隧道工

心体源出于形而上，显于有质之器。是阴中有阳。
　　阳陷于阴中。
　　故有违，阳常思变阴。这是第一层。
　　地性纷纭，出万物，阳入阴故变造出诸物。
　　称为实践。然而寻中有寻。阳裹阴中。
　　若时运不济，以器为主时，阴主于阳。

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注释:举例，清代美洲作物传入，以至人口膨胀。一旦遇灾，灾也加大。等于器用仍有限，而压力也大。
　　维持是器的功能。人欲希望的是膨胀。
　　形器本身的苦与乐是有数限。过了就会空洞化。

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在个体上，形而上与形器的关系尤为复杂，这里分个体，与集体的有形无形互动。

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综上，地表诸族，物种为积累序列之演变。各奉形器。
　　其间有争杀者，有残食者，为掠取资源。
　　吉凶各有数限。

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注释:诸族恃以吞食它族的，有武力，有理念。然而理至上贪人之利，则生阴，反为下流。
　　其华宅或为灰墟。例如二战德，日。以超人哲学

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大国如此，个体接受某一理念亦同。个体实行力少差。而自觉至善者，自惑耳。

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人所禀持的理念，从外表看也是无形。但未必是纯形而上。
　　比如理念认同个人要取一切利，则属形质。而且这器既取一切利。也当盛载一切过。
　　把形质之理置形而上之上，是许多混浠之源。

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然而人借阳刚之理，宰割万物。
　　地体卑下，反应迟缓。这宰割属阴属阳？

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关，位，同，异

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对人来说，能关注的是位。制约的是关。
　　依从的理是同一。逆反的称为异。有一些异常称为创造。