那些说《楞严经》等佛经是伪经的都来看看

你是我今世的缘

我看你这个心无住魔子魔孙还怎么蛊惑人心？

心无住2017

1959年11月29日，胡适应台湾“教育部科学教育委员会及中华科学协进会的邀请，在台大法学院礼堂讲《科学精神与科学方法》”（胡适演讲内容，参见台湾《中央日报》1959年11月30日，5版。另见胡颂平编著：《胡适之先生年谱长编初稿》8册，台北联经出版事业公司，1984年，页3078），借题质疑《虚云和尚年谱》初版（岑学吕居士编）（1953年春，“虚云和尚法汇编印办事处”在香港印行了《虚云和尚年谱》初版，同年秋又出第二版，未对初版内容作任何更动。后来岑居士对该年谱作了部分修订，于1957年交由香港佛学书局印行了第三版。1958年9月，“台湾印经处”翻印了该年谱之第三版。）史实有误，并表示虚云和尚年龄亦不大可信。

心无住2017

“壬辰春，云门事变后，师于重伤病中，目不能视，耳患重听，语音艰涩，神志昏沈，诸弟子虑有变也。伺师稍清醒时，环请述生平事迹，备编年谱，匆遽集多手分录草稿，拆开旧经书一本，录于纸背，复装订成册，密交学吕编辑；以港中乏书参考，乃四出搜集，其中整篇文字，多由诸方丛林辗转录出，至于法语及事迹，亦多同师之弟子于曩日亲闻者，分别寄来。惟年谱中之重要事实及向所蕴而未彰者，皆为师之口述，故仍称自述年谱也。”（参看《虚云和尚年谱》之《序》，台湾高雄大悲印经会，1989年2月印本，页1-2）

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“当我编辑年谱之时，港中缺乏志书，无可查考。僅将寄来资料整理。”（岑学吕：《关于〈虚云和尚年谱〉问题》，原载于《中央日报》1960年2月23日，《辟胡说集》，页41）这说明岑在编纂年谱时，客观上无法对相关史实进行详细的考订。
　　此外，岑学吕称，编纂年谱是为了突出虚云老和尚一生“弘法利生”之事，至于其他不关该事的，“我随随便便，懒于考究了”（岑学吕前引文，《辟胡说集》，页46）。这说明岑在主观上亦不热衷于年谱个别事实的考订。因此，不能排除年谱初版有史实不实之处。

心无住2017

早在1956年7月10日和7月19日，胡适就从纽约写信给定居加拿大的詹励吾居士（自号“半痴”），称查了《漳州府志》和《福宁府志》，发现所录道光年间的知府并未有姓萧名玉堂（虚云父）的，故年谱初版有关萧玉堂曾任福建知府的说法并不可靠﹝参见半痴（詹励吾）：《论我自己信仰的根据——并表示我对胡适先生考证虚云和尚年谱事件的意见》之“附记二”（原载于《今日佛教》，1960年，35期，《辟胡说集》，页56），胡适致《中央日报》社长胡健中信（原载于《中央日报》1959年12月5日，5版，《辟胡说集》，页98）等相关记载。半痴称胡适是1956年7月10夜及17夜写信给他的，岑学吕之《关于〈虚云和尚年谱〉问题》亦如是说。胡适自称“大约在民国四十四、五年”（胡颂平前引书，页3089）写信给詹励吾，说法较含糊﹞

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1957年7月，岑学吕对年谱作了修订（第三版）。他自称“甲午，自己查出错误多端，乃四出奔走，寻求更正资料”，并“急驰书询问虚云和尚，经数月后，得其第一复书，内言：‘云是生在泉州府署，父任何官职，无所了知，出家后，全抛俗事，更不复记。’云云”

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一个为了提高自己的声望，不惜造假父亲的官职自己出生日期的和尚，学楞严经烧了一根手指头，云门为了争寺产差点被打死，够可怜的，造神运动是害人害己的

你是我今世的缘

心无住 你说再多 也说明不了虚云老和尚证量如何 虚云老和尚的法语留世很多 你不关心老和尚的证量 只关心网上有些争议的虚云老和尚弟子编纂的年谱 其中年代久远多不可考 胡适找县府志也说明不了什么 这正是你们这些俗人的可悲处:视佛法真义如瓦砾，执分别妄想如珠玉

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这里介绍的是美国学者Holmes Welch--威尔奇的著作，威尔奇专门研究中国宗教，主要是佛教，写过佛教研究三部曲：The Practice of Chinese Buddhism 1900-1950, Buddhist Revival in China, Buddhism under Mao, 分别发表于1967，1968 和 1972年。在第一部《中国佛教实践1900-1950》书后的注解中第43条（p.510）中说，虚云生卒年月颇有争议，他的很多弟子对长老的长寿非常骄傲，所以他们对胡适和其他人的质疑很反感，中立人士（即不象胡适那样反佛教，也与虚云没有关系）说，虚云自己很少提及他的年龄问题，但是虚云的弟子对此也不同意。但是对于我来说，最大的疑问是岑学吕所著虚云和尚年谱中所说的1859年，虚云在鼓山由妙莲（Miao-lien）法师授戒，问题在于，妙莲本人直到1876年才在鼓山受戒，他给别人授戒，只可能在1876年之后，所以如果他给虚云授戒，应该比年谱所说的晚20年左右。因此，虚云长老的年龄，可能比年谱中多了20岁，也就是说，他的年龄应该是100岁左右，而不是120岁，当然，100岁已经是很高寿了。关于妙莲的信息出自C. S. Wong的《Kek Lok Si, Temple of Paradise》，书名应该是极乐寺，该书于1963年在新加坡出版，他的信息又是基于寺庙历史，Ho-shan Chi-le Ssu-chih 7：83-84. 百度一下，是鹤山极乐寺志。

心无住2017

虚云说自己1859年在鼓山由妙莲法师受戒。而妙莲法师自身才于1876年在鼓山受戒。就算刚刚受戒就可以给弟子受戒，那也要等到1876年以后的事。