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发表于 2020-7-4 23:53:34
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吕澄先生写出了著名的《楞严百伪》
吕澄九十寿辰时，中国佛教协会会长赵朴初在贺信中对他的佛学研究成就做了高度评价：
“居士继往圣之绝学，为法门之重镇。精义入神，昌明竺贤之心曲；显微阐幽，廓清内学之积晦。正法萦怀，功垂永久！
吕老福寿圆满，世寿93岁。 |
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发表于 2020-7-5 01:32:54
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事实是：
被贬的房融刚刚造完楞严经就病死他乡！
莲池大师晚景凄凉忏悔一生留下三可惜十可叹，承认自误误人！
蕅益大师56岁认为南北传大藏经都归于梵网和楞严经，结果一年大病不断，仲冬一病更甚，七昼夜不能坐卧，不能饮食，不可疗治，无术分解，第二年正月就病死了。
太虚大师57岁因脑溢血倒在做法事的现场，抢救5天后去世！
圆瑛大师亲自编写楞严经讲义开班全国专修班，第二年就中风昏迷七天，治疗两年才有所好转！
宣化上人发誓担保楞严经是真经，结果的淋巴癌痛苦地在美国治疗无效去世！
虚云及其弟子为了虚名不惜妄语自己年龄造假，为了掩盖事实还不择手段将妙莲老和尚出生提前20年。
净空法师认为2012年冬至3天没有太阳升起，让弟子都躲地下室里念佛，多准备水、食物和蜡烛。
当代佛教协会会长，龙泉寺主持方丈学诚大法师，与女弟子婬怒痴梵行，被免职回家闭门思过去了。
以上这些祖师大德都是信楞严经的！
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发表于 2020-7-5 02:46:39
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吕澄先生写出了著名的《楞严百伪》
吕澄九十寿辰时，中国佛教协会会长赵朴初在贺信中对他的佛学研究成就做了高度评价：
“居士继往圣之绝学，为法门之重镇。精义入神，昌明竺贤之心曲；显微阐幽，廓清内学之积晦。正法萦怀，功垂永久！
吕老福寿圆满，世寿93岁。
这是不信楞严经，甚至针锋相对批判楞严经的。同学们自己分辨是非吧。 |
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楼主 |
发表于 2020-7-5 03:46:59
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扒一扒吕澄“佛学家"假面具
缘 起
十年前的中国佛教界曾经发生一件逆天大事；所谓“著名佛学家”吕澄者撰写了一夲《楞严百伪》，妄图否定佛陀的《楞严经》，从而轰动整个佛教界。有摇旗吶喊者，更多则是出于义愤而斥驳其邪说者。吕澄弟子狂妄宣称“以吕澄的佛学造诣，就算玄奘再来都未必能比得过吕澄。他说楞严经假，楞严经就真不了！”何其狂也！为使大众亲睹“佛学家”之真面目，由是贫僧试做如下之辩析。 |
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楼主 |
发表于 2020-7-5 04:11:33
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一
吃不着葡萄的狐狸
狐狸因没能耐吃着高架上之葡萄而诬称葡萄是酸的之寓言家喻户哓，在现实世间，相类似之例子亦不胜枚举。仅以佛教领域观之，读不懂大乘而谤大乘非佛说 ; 因未证不知如来藏而妄谤如来藏是假名设施等 。今者又冒出了个读不懂《楞严经》而予诬谤的“佛学家”吕澄。
《楞严经》原经文: “阿难，一者，无始生死根本，则汝今者与诸众生，用攀缘心为自性者。二者，无始菩提涅槃元清净体， 则汝今者识精元明能生诸缘，缘所遗者。”
呂澄: “经说：「无始菩提涅盘元清净体，则汝今者识精元明能生诸缘，缘所遗者。」按佛法有自性涅盘而无自性菩提，无始之 言，实为臆造。元清净体，应指法性，法性为法为依，非能生法。今说能生诸缘（经卷二，诸缘谓色心），亦出杜撰。其伪十五。 ” |
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楼主 |
发表于 2020-7-5 04:33:20
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呂澄首先篡改经文，把完整一段由二主法义组成的经文掐去“一者”之上半段，再把“二者”掐去，如此“肢解"完整一段相互紧紧关联不可以分开而说之经文，再把下半段经文中“元清净体”邪解成“非能生法”之“法性”。於是把他不曾读懂的“识精元明能生诸缘"之 “缘” 邪解成法性非能生法之“法” 而反诬经文。 |
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楼主 |
发表于 2020-7-5 06:05:30
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在此段经文中，佛陀教阿难须弄明白的两个紧相关联之法义 : 一者，无始生死根本 。 二者，无始菩提涅槃元清净体。一者为谁，佛指明 “则汝今者与诸众生，用攀缘心为自性者 ” 那二者是啥？佛亦明示曰“ 则汝今者识精元明能生诸缘，缘所遗者。”这就清楚地表明，众生之无始生死根夲乃是“以攀缘心为自性者”。与此相对应的“无始菩提涅槃元清净体”乃是“识精元明”所生起的诸多攀缘摈遣尽竟后之“缘所遗者”。争奈在此法义甚深之妙句前，以世间学术为营生不懂修证的呂澄竟然读不懂“识精元明能生诸缘”之“缘”乃是指识精元明生起的对诸法尘攀缘之“缘”，而“缘所遗者”指的正是诸多攀缘被遣除尽竟后所“遗”之 无始涅槃元清净体啊！这，仅凭世俗心“学术”经文的呂澄岂可能知之？ |
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楼主 |
发表于 2020-7-5 07:17:32
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尤为恶劣的是，呂澄没能读懂经文，不是虚心修学求解並教证诸方，而是孤高自傲地开始按自己浅陋寡识的世俗心邪解经文。首先把“元清净体"邪解为“应指法性”。从吕澄“ 法性为法为依，非能生法”之界定而知，显然是把“法性”定义为生灭无常之万法之法性了。於是在絲毫不懂佛说 “识精元明能生诸缘”之“缘”乃是指识心能生起对诸法尘之攀缘之“缘”的蒙昧状况下，荒谬透顶地把识精元明能生诸缘之“缘”邪解成法性非能生法之“法”而反诬经文。众生之“识精元明”皆能生起对诸法尘之攀缘，这个“緣"怎么会是法性非能生法之“法"呢？难道呂澄对经文实施邪解不正是在攀缘吗？ |
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楼主 |
发表于 2020-7-5 08:48:40
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呂澄把“元清净体”邪解成“法性”。岂知法性者乃万法之体性！ 法性有常住法法性与生灭无常法法性之别 ; 法者则有真如常住法与生灭无常法之分。呂澄荒唐地把真如常住法之“元清净体”邪解为诸生灭无常法之法性。凡此种种，除了证明呂澄佛学家底之蒼白外实在不值一驳！此等法义，初学者皆懂，唯“佛学家”呂澄不懂而胡言乱语也！
再者，呂澄所谓“法性非能生法”亦属断灭恶见之邪说。法性者，万法之所依，如来藏所藏万法妙真如性之种子！法性无法之自性固然不能自生其法，但如来藏法性种子经流注依缘而起则能出生万法！奈何法盲“佛学家”呂澄竟然连此初级佛理也不懂！ |
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