感 恩——能隐身的和尚开悟了我（前言）

ty_144511801

在释迦牟尼佛住世时代，除了佛陀神通广大法力无边之外，还有维摩圣尊与诸菩萨罗汉等所展现的佛法圣量，多不胜数，以资佛法的实证道果，表显真正的佛法所在，这在佛经、公案上随处可见详记，那些惊人的圣证量，哪里是整天空洞无实说开悟的人能有的？虚吹佛法的假货色们根本没有真实的道行！我以前对佛法的总体认知是错误的，但对当今佛教界的了解考证是真实的。展观各宗各派，坐在高台上口若悬河的法王活佛格西堪布法师，到底谁能拿得出实际的佛法圣量，展现给大家见证呢？拿不出圣量来！他们拿得出来的，是神情憔悴，是病体虚弱，是形消骨立，是随无常生老病死与凡夫无异，这就说明他拥有的是打问号的佛法，他自己都没有实际证量，还在轮回凡夫中打转，又能凭什么把众生带出轮回解脱成圣呢？凭几句摘经抄论拼凑来的佛教术语吗？凭胡编乱扯骗外行的假话吗？弄一些魔术把戏给人看就叫佛法了吗？凭一些经辩名词空头理论吗？这些与解脱生死毫无关系！会背菜名的就是厨师吗？会背菜名就能教人做菜成为大厨吗？实际上灶台的本事呢？世间法中都必须依真本事来判定能力高低，而不是依嘴皮子，更何况是要带领众生出离六道轮回的佛菩萨大圣者，怎么可能没有超凡入圣的真功夫真本事真圣量显现呢？那么，到底什么是圣量呢？我后面会拿出实理实据，让你们看得见、找得到、摸得着。

ty_144511801

学佛不是外行人以为的什么精神寄托，而学佛修行将直接导致我们在现实生活中的身体健康、福慧增长、智慧开肤，直至解脱成就。那么，对于人类众生来说，最大的解脱即是自由于生死，不受轮回束缚。生死，是每个人都会面临的最大痛苦，每个人都想要摆脱它，但从古至今没有任何一个凡人摆脱得了，凡人每天的方向都是走向停尸房、殡葬场，过一天就更接近一天，没有一人能逆行，个个都是顺着死亡的方向前进，日渐一日地虚弱衰竭，这是人类最大最深的悲伤和恐惧。很多人不了解，在佛教中，高僧圣者生死自由的实例多不胜数，藏密各派过去的祖师、大法王、大活佛，如玛尔巴大师、宗喀巴大师、无我母大师、杜松浅巴法王、密勒日巴祖师、阿迪峡尊者，近代的益西阳嘎喇嘛、朗昭喇嘛、日古温波仁波切、降巴格西等等，哪一个不是圣量显赫、生死自由？再如达摩祖师、寒山、拾得大师、慧能大师、虚云老和尚、太虚大师、法尊法师、普钦法师、圣钦老和尚、广钦水果法师、能海法师、辛寂法师、正果法师、遍能法师等等，两千多年来，成就解脱的圣僧太多了，他们中有的想生则生、想死则死，完全不受生死摆布，有的预知时辰，潇洒坐化往升佛国，而他们的诸多证量圣迹，也一直为七众弟子津津乐道。

ty_144511801

所以，圣者圣僧必定有圣量，他们天然就拥有圣量，没有圣量就不是圣者圣僧。而现在的许多人修不出圣量，学佛、出家，乃至高坐法台讲经说法几十年，名声响遍世界，一代法王，一代大师，到死也还是凡夫一个，也没修出任何圣量成果，说直白点，他们能证明自己具有圣者的质地结构吗？不要说圣量法力，连超过凡夫的圣体力都没有，他们只会自欺欺人，骗无知门外汉！他们只能搬出什么谦虚谨慎、修行人不追求神奇古怪、不显圣体、内涵修养、修的是悟无所得、性自无身等等说辞，玄虚搪塞，迷惑外行，藉此遮掩自己的凡夫本质。殊不知，他们忘了，口说不显圣，却处处演说表白自己如何显示了神奇，什么传承第几代，他的传承如何稀有珍贵，他的某祖师又如何神通广大法力无边。其实他们不是不显圣，是显不了圣，没有圣量，拿什么来显啊？只好空说传承编造神奇不脸红。他们还装出一副高深莫测的样子，让人误以为他们很有修证，是悟境明心、证得道果法身的高人，这样他们就可以继续坐在法台上骗取大众的供养了，却不知，他们终将受到地狱的接待。

ty_144511801

佛教徒们追求成就证圣，就是不再是凡夫结构体，那就必然有超凡的体质、本事出现，当年阿难尊者证得成就，大迦叶尊者要他从锁孔中钻进门以验证他是否已经入圣。可如今呢？全世界到处都有声称菩萨转世的所谓圣人，尤其在藏传佛教，各宗各派都有什么认证为菩萨转世的仁波且，什么大圣化身的法王，基本上每个宗派都能数出好几百个“大菩萨”，谁验证过他们的圣量？他们展显了释迦佛陀铁定在经书中的圆满五明，还是有超凡的圣证量？他们的体质，到底是真正脱了胎换了骨的圣体质呢，还是如常人凡夫的体质呢？他们是圣者体质结构吗？他们的体质体力与凡夫有差别吗？没有差别不就是普通人结构的凡胎吗？一个凡夫结构的普通人，凭什么坐在法台上冒称大菩萨大圣呢？他们不是骗弄愚人、披着佛教外衣惑众敛财是什么呢？

ty_144511801

在此我们不得不思考一个严肃的问题，藏密古籍中，确有很多关于圣者们展显圣量的记载，然而，如今的藏密，那些超凡的圣量成了挂在嘴边的故事，现实中早已无影无踪。近百年来，包括噶陀寺在内的所有名寺大庙，有谁真正肉身化虹飞向佛土了？姓甚名谁？甚至著名的寺主、法王都一命呜呼哀哉！残酷的现状是，藏密各派，如今可以说一个真正的虹光身成就者都找不出来了，连开顶插草，都变成普通人都会的，用坚硬的吉祥草插头皮这类骗人的把戏了！因为真正的佛法，失传了，大批的法都消失无踪了，所谓藏密传承，只剩空架子了。当然，也有真正懂佛法的，如第四世多智钦法王土登成华利桑波，可惜他没有把真正的佛法传承下去，因而至今也无人看到他的继承者们有什么圣证量。

ty_144511801

这些话我其实真的很不想说，因为实在不愿令那些勤勤恳恳修持藏 密 法 的佛弟子丧失信心，更何况我自己，也曾经对莲 花 生 大 师、宗 喀 巴 大 师、玛 尔 巴 大 师、萨 迦 两 宫掌教时代伟大的佛法圣迹，充满了向往敬佩，但事实就是事实，掩盖这些事实只会给众生带来更多的迷茫，给他们的成就造成更多的阻碍。我说佛法失传是有依据的：一、看不到他们的圣量成就，看到的是凡体凡力凡夫精神；二、大头小身的所谓肉身成就，确实是假货；三、各派所谓的“大菩萨”化身的人，都是凡夫质地的虚壳，完全不是超凡的圣体结构。青 海 隆 务 寺 的老 法 王 卡 索 仁 波 且 也印证了我的观点，卡 索 仁 波 且多年来，一直在做藏 传 佛 教 各教派法脉经书法本的整理恢复工作，他亲口对记者说（有媒体公开报道）：现在西 藏 的佛法，只剩下原来的百分之二十了，百分之八十都被毁了，消失了，回不来了。换句话说，藏传佛教百分之八十的法，都失传了。这就难怪，如今藏密各派，有的连基本的心风明点的法都修不起来，拙火定也修不起来，更不要说密 密 部 的金 刚 大 法，生起次第都修不起，何来圆满次第？妄图生圆不二次第？甘露丸都已经变成没有灵魂圣力的药物加念经的藏药丸了，胜义择决都用抽签、打卦、转糌粑丸子来冒充了，还说什么成就？绝大多数的法都是假仪轨，只闻其名，不见其实，仪轨残缺甚至消失，而且就算有完整的，也是世俗普通佛法，虚空本尊不会当着学法弟子的面认可他的。

ty_144511801

这是何等末法时期之可怜啊！但是各派为了保持颜面，还硬撑着说自己掌握了何等了不起的无上大法，传承名单排列得整齐有序，结果一看，个个都是肉体凡身、虚弱无力无圣量，尽是借古代祖师的成就在搞些假动作蒙骗世人，例如前面提到的用人工手术切除骨节的办法，用硝盐覆身如腌肉一般，强行将身体压缩挤小成一肘高的大头翁肉身，做成功大概需要七天时间，七天后抬出来吹嘘神奇，对外宣称是肉身缩小的大成就者。这些人为了自我颜面和宗派利益而诳惑众生！恶毒到竟然把他们上师的尸体拿来 凌 迟，开膛破肚、剥皮切骨、硝盐腌浸，惨 无 人道！这样虚假邪恶的行径，已经彻底违背了释迦佛陀的教戒，不要说佛教徒，连个不学佛修行的普通好人都不如，更不要说什么修证圣道了，他们的行为，佛菩萨们只会恶心，怎么敢支持和关照？若非因果使然，护法们早就将这些恶毒的假圣假师诛之以弃了，这类人天地都不会容忍，他们是地狱三恶道的后生！任何法的本尊，都绝不可能接收这类欺骗众生的极恶之人为弟子，故而他们修任何法都是假佛法，不可能有圣境展现，即便偶尔有点什么奇怪发生，也已经沦为怪力乱神之利用。这类人在世时体虚病缠，离世后地狱受苦，悲哉哀叹。如此恶性循环，可以说，藏 传 佛 教 今日之现状十分堪怜，少部分人还在那层神秘的面纱下蒙混，但随着时间的推移，那层面纱还能为他们遮丑几日呢？

ty_144511801

前段时间，世界佛教总部设立了针对男性为师者的，金刚杵印证真假圣量、鉴别圣凡体质体力的“拿 杵 上 座”佛法考科。我得知这个信息，兴奋了好几天，这是按莲 花 生 大 师制定的标准，进行“拿 杵 上 座”和“杵 上 金 阶”“圣 杵 离 座”的考核。因为圣者的体质结构与凡夫不同，圣体质自然生发圣体力，必然超越凡夫力量，因此莲师当年制定了这一考科来鉴别圣凡真假。“杵 上 金 阶”“圣 杵 离 座”是要等妙觉菩萨以上的巨圣德才能完成的上供，我们暂且不说，就说“拿 杵 上 座”，是非常直接的提拉金刚杵的重量考核，应考的人很多，大半年实践下来，却没有一个及格达到“康体士”。

ty_144511801

到这里有人又会问，那我们该怎样验证那些高高在上的法师活佛的真假呢？他们有的处处表示谦虚谨慎，又不去拿杵显圣体质圣体力，还有什么标准能印证他们呢？有啊！《合部金光明经?陀罗尼最净地品》，《菩萨地持经?菩萨地持方便处慧品》等经藏中，释迦佛陀都明确定出了菩萨必然具的五种超凡智慧，即五明，也就是说，只要是佛菩萨，就必定具备五明智慧。弥勒菩萨也在《瑜伽师地论》中告知众生：“云何菩萨自性慧？谓能悟入一切所知，及已悟入一切所知，拣择诸法，普缘一切五明处转。一、内明处，二、因明处，三、医方明处，四、声明处，五、工业明处。当知即是菩萨一切慧之自性。”换句话说，佛陀定出五明的标杆，众生就可以依照这五明智慧指标的高低，去判断为师者是佛菩萨圣者，还是普通凡夫，值不值得依止。这五明智慧是看得见摸得着的，只要是真正的佛菩萨，拿出这五明智慧的成果一点都不困难，这是他们本身具备的精神思想、身体质地，就像果树结果一样自然。那么，反过来想，如果一个称为佛菩萨的人，他绘画雕塑工艺制作一样都不会，或者会一点也比不过世间上的能人，他的文学水平很低，他说话逻辑不清用词不准，他完全不懂人体和事物的任何医治及修缮，尤其是最终集谛之内明，一眼就能见真假圣凡，如果他本身体质没有具备超凡的内证圣量，他力量平凡、施法无圣境，竟然还自称圣者骗大家，如果这样的人你都相信他是佛菩萨，那就只能证明你自己愚笨到家，活该上当怪不得旁人了。

ty_144511801

我们一定要非常清醒，佛陀的五明，是圆满无缺的，每一项都会达到世人中专家高度的顶端，大菩萨的五明也一定会超越世间能人。释迦佛陀将五明这个标杆留给众生，就是让众生依循这个方向去鉴别真伪，以便学到真正佛法的。当然，五明涉面过广，特别是前四明，深浅变化无穷，界限模糊，对普通人来说确实难以区分圣凡，智慧不够的人容易把凡夫的知识认定为圣境。但是作为总集谛的内明，没有涉面性，是直接的照妖镜，是开箱见底货、翻牌看红黑的鉴定真假佛菩萨的检测器。尤其是莲花生大师法制的“拿 杵 上 座”印证，一针见血，立竿见影，是圣是凡伸手现，三十个段位级别让圣凡真假清清楚楚，无以遁避。