小龙女写“杨”字为何少一笔？

大包装工

@waterloo666
　　您指出：
　　【避讳的起源，是鬼神之事。】
　　【尊称的起源是事人，避讳的起源是事鬼神，这都不知道？】
　　对人是敬讳还是忌讳？敬、忌、憎合为讳。我就不反问【这都不知道】了。答案明确。

大包装工

@waterloo666
　　萧峰轻轻抚着她头上柔发，说道：“好容易撞见了他，今晚报了此仇，咱们再也不回中原了。段正淳的武功远不及我，他也不会使‘六脉神【剑】’，但如过得一年再来，那便得上大理去。大理段家好手甚多，遇上了精通‘六脉神【剑】’的高手，你大哥就多半要输。不是我不听你的话，这中间实有许多难处。”
　　乔峰躬身抱拳，说道：“弟子以事在紧迫，不及在山门外【通】报求见，多有失礼，还恳诸位师父见谅。弟子出身少林，渊源极深，决不敢有丝毫轻忽冒犯之意。”
　　乔峰听他一指点出，挟着极轻微的嗤嗤声响，侧身避过，说道：“久仰‘天竺佛指’的名头，果然了得！你以天竺胡人的武功，来攻我大宋太祖的拳法，倘若你打胜了我，岂不是【通】番卖国，有辱堂堂中华上国？”
　　乔峰道：“那日在无锡城外杏子林中，徐长老携来一信，乃是写给丐帮前任帮主【汪剑通】的。这信是何人所写？”
　　北乔峰，偏讳不避，连读也不避。汪剑通这个名字，直如不要钱一般。

大包装工

@waterloo666
　　忙活半天，找到最靓的仔了。
　　穆易道：“你父亲叫什么名字？”郭靖道：“先父名叫【啸天】。
　　金庸小说聊避讳？笑话啊。

大包装工

@大包装工 2020-05-16 00:46:21
　　@waterloo666
　　忙活半天，找到最靓的仔了。
　　穆易道：“你父亲叫什么名字？”郭靖道：“先父名叫【啸天】。
　　金庸小说聊避讳？笑话啊。
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　　这个问题，我觉得我已经说清楚了。
　　”另外有个有趣的例子，是慕容家。
　　慕容家在族谱里写先祖名字的时候，各有缺笔。
　　“左首则是汉字，最上端写着：“太祖文明帝讳皝”，其下写道：“烈祖景昭帝讳隽”，其下写道：“幽帝讳暐”。另起一行写道：“世祖武成帝讳垂”，其下写道：“烈宗惠愍帝讳宝”，其下写道：“开封公讳详”、“赵王讳麟”。绢上其后又写着“中宗昭武帝讳盛”、“昭文帝讳熙”等等字样，【皇帝的名讳，各有缺笔】。”
　　但是慕容博在喊祖宗名字的时候，一点不避讳。”
　　所以，金庸小说里，写名字有避讳，念诵没有这个规矩。
　　这就是我说：“金庸小说不是史实”的原因。
　　莫非说到现在，您还没明白自己在讨论什么？

waterloo666

@大包装工 2020-05-15 21:47:33
　　@waterloo666
　　您指出：
　　【避讳的起源，是鬼神之事。】
　　【尊称的起源是事人，避讳的起源是事鬼神，这都不知道？】
　　对人是敬讳还是忌讳？敬、忌、憎合为讳。我就不反问【这都不知道】了。答案明确。
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　　您这是故意装傻？
　　起源能和后来成型的情况一样吗？
　　人类的起源是非洲古猿人，人类分黑人白人黄人，请问非洲古猿人是黑人还是白人还是黄人？
　　现有对鬼神的讳，然后渐渐蔓延到人，才有敬、忌、憎的划分，这都不知道？

waterloo666

@大包装工 2020-05-15 20:50:05
　　避讳几代，您搞不清；避讳种类，您亦搞不清；避讳对象，您还是分不清；避讳的史例就不谈了。然后您上述为据，分析小龙女避讳的可能，头头是道。虽然这是个非演绎逻辑推论，这证据支持度，是不是有点……说不过去啊。
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　　不不不，实际上是我的逻辑非常清楚，您的逻辑有问题，反而帮我论证了我的观点。
　　我的逻辑第一步。
　　金庸小说不是史实，不能完全套用历史。
　　证据1：慕容博写他祖宗的名字要缺笔，但是可以直接念诵他祖宗的名字。
　　证据2：郭靖直接念诵生父的名字。（感谢提供素材）
　　证据3：丘处机等人直接喊重阳二字。
　　逻辑第二步：
　　金庸小说里，不能写名字的情况，除了慕容博给祖宗缺笔，还有就是陆冠英不敢写师祖黄药师的名字。
　　原文上面已经给出，不再赘述。
　　而陆冠英自己不敢写黄药师的名字，但是对于尹志平书写和直接念诵黄药师的名字，毫无愤怒的表示，再次证明了上面的逻辑1。
　　综上所述。
　　第一，金庸小说里，有避讳缺笔的前例。
　　第二，金庸小说里，有忌讳写师门长辈名字的前例。
　　得到结论，小龙女为她师傅的名字缺笔，很有可能。
　　反过来说，您的问题。
　　您说可能是避讳王重阳或者玉阳子等。
　　第一，王重阳是道号，重阳宫三个大字挂在终南山上，原文没说其中有缺笔，王处一的道号和师傅重字，也没问题，反而是古墓林朝英，不避讳王喆，偏偏让弟子避讳王重阳？
　　第二，避讳王重阳的阳字，能否引申到杨上？杨过说小龙女写杨字缺笔，别人冒充不来，可见这是比较独特的情况，至少他在全真派的时候没见过。全真派自己都不避讳，古墓派能这么扩散？
　　再说您用现实中避讳的例子的问题。
　　你说：“粗略翻看陈垣《史讳举例》，八十二例中没有为【座师】缺笔避讳的例子。当然避讳问题我所知不多，王彦坤《历代避讳字汇典》不好买，我争取淘本二手旧书查阅。如果您有弟子避座师讳的史例，恳请列举出来指点迷津。”
　　实际上已经把论证引歪了，金庸小说里的师门，和【坐师】完全不是一回事。
　　既然是讨论金庸小说，首先应该从原文里找例子，而不是拿现实的例子否定原文的例子。
　　我找到了陆冠英的例子，您为了维护现实中的例子，强行捏造了一个“尊长”的项目，把为师门避讳套进去，十分可笑。

waterloo666

@大包装工 2020-05-15 23:56:28
　　@waterloo666
　　萧峰轻轻抚着她头上柔发，说道：“好容易撞见了他，今晚报了此仇，咱们再也不回中原了。段正淳的武功远不及我，他也不会使‘六脉神【剑】’，但如过得一年再来，那便得上大理去。大理段家好手甚多，遇上了精通‘六脉神【剑】’的高手，你大哥就多半要输。不是我不听你的话，这中间实有许多难处。”
　　乔峰躬身抱拳，说道：“弟子以事在紧迫，不及在山门外【通】报求见，多有失礼，还恳诸位师父见谅。弟......
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　　这正说明了，金庸小说里的避讳规矩，和现实里不一样。
　　我说金庸小说不是史实，您这不是给我找证据吗？

waterloo666

@大包装工 2020-05-15 20:38:00
　　@waterloo666
　　是您指出，两汉皇帝讳，刘备应避。但是您又指出，诸葛亮身为汉臣，又由充足理由不避两汉皇帝讳。这套诸葛亮二臣论，我搞不懂，您的假设一贯可以做论据用，我认同您这项权利，这是跟您交流的先决条件，我遵守。麻烦捎带手把下面两条史实也都否了。
　　《宋武帝刘裕即位诏》
　　晋自东迁，四维【弗】树（孝昭皇帝刘弗陵）
　　难棘隆安，祸成元【兴】（元宗父中山孝王刘兴）
　　遂逼群议，【......
　　-----------------------------
　　恕我直言，刘裕能和慕容博类比吗？
　　慕容博认定自己是燕国皇室后裔，始终打着燕的名号，自然要尊重燕国历代皇帝。
　　而刘裕呢？
　　他的国号是什么，是汉吗？不是，是宋。
　　祖宗的国号都不要了，还会避讳汉朝帝王吗？
　　这又证明了我的另一个观点：“避讳不是非黑即白的，不是像法律一样”，而是有弹性有选择的。

waterloo666

大包装工： 黑名单 举报  2020-05-15 21:00:40  评论
　　您这观点逻辑犀利，歧义，出在您自己的论述中，您的论述造成歧义，您理直气壮指责我，没有正确贯彻理解您的讲话精神。这么跋扈的道理您脱口而出，您管这种方式叫“说理”？您这个“理”何处能讲通？
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　　呵呵，我举个例子。
　　有一句歌词：“你笑起来真好看，像春天的花一样”。
　　请问，这里的花，是不是用来表达你好看的？
　　如果你却说花不都是好看的，也有不好看的，所以这句歌词的意思可能是“你笑起来不好看”，请问，这个歧义是歌词本身有问题，还是解读的人有问题？
　　那么现在我说：“非黑即白，就像法律一样。”
　　请问，这个法律是不是用来体现非黑即白的？
　　您现在跳出来说，法律也有不是非黑即白的。
　　请问，这个歧义是我论述的问题，还是您理解的问题？
　　您管我叫跋扈？
　　您觉得您是在说理？
　　当然，历史上，您这种曲解原意，以歧义伤人的人很多。
　　比如李白写“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆”，明明已经写的很明白，飞燕是用来说明“可怜”的，偏偏有人颠倒是非，以“赵飞燕失德”，然后反过来说李白在讽刺杨贵妃。
　　请问，这个小人是在说理，还是在曲解？
　　如果李白要他正确理解诗文的意思，就是跋扈？

waterloo666

@waterloo666
　　【如果李白要他正确理解诗文的意思，就是跋扈？】
　　这句话问的极好，任何人除非以文字本身的力量传递思想，而企图独享对文字的解释权，岂非跋扈？