碎语集

上帝和撒旦

@千江月20170720 2022-02-16 06:08:09
　　《大般涅槃经》卷八：
　　迦叶菩萨白佛言：“世尊！佛性如是微细难知，云何‘肉眼’而能得见？”佛言：“迦叶善男子！如彼非想非非想天，亦非二乘所能得知；随顺契经，以信故知。”
　　（来自天涯社区客户端）。。。。。。。。
　　原来是这段佛经让你以为肉眼可见佛性，可是，在这里，佛陀并没有明确表示肉眼能直接见佛性嘛，何来“明白无误”？他只是含糊其词的让人信，“以信故知“，关键词是“信”与“知”，信则有之......
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　　《大般涅槃经》卷八：
　　迦叶菩萨白佛言：“世尊！佛性如是微细难知，云何‘肉眼’而能得见？”佛言：“迦叶善男子！如彼非想非非想天，亦非二乘所能得知；随顺契经，以信故知。”
　　翻译成语体文为：
　　【迦叶菩萨向释迦世尊禀白：“世尊！佛性像这样子微妙细腻而难以了知，如何可以用父母所生的‘肉眼’而眼见佛性？” 释迦世尊答复迦叶菩萨言：“迦叶善男子！就好像二乘慧解脱的圣人已能出三界了，但若未修得非非想定及神足通，尚且不知道四禅天人住居的境界，云何能知非想非非想天的境界？所以初学菩萨对于眼见佛性的事，现在虽然尚未亲证，但是因为随顺契经所说，以他们的信力来相信佛陀圣教开示的缘故，知道自己未来可以用父母所生眼而眼见佛性。”】
　　从这段经文得知，释迦世尊已经很清楚的告诉我们：佛性虽然非常微细难知，但是佛弟子们若肯相信 佛的开示，就能确信可以用父母所生肉眼而眼见佛性。
　　如此明白无误的文字送到眼前，也挡不住某些人楞要用手捂着眼睛装疯卖傻。

千江月20170720

从词汇文字说起
　　佛法是心法，很多佛经所描述的都是先辈们所证入的心意识的状态。
　　由于佛经是外来之物，先人在翻译过程中，无可避免的使用了本士词汇，而这些本土词汇原本的意思与佛经原意有出入，始终隔了一层。
　　况且，佛经翻译时间古远，文字之意又有流变，这就造成现代人的阅读障碍，若不能证入，与佛经所说情况相应，是无法明白佛经之原旨的。
　　举个最简单例子，就拿“真实”这个词来说，在描述心意识状态时是指证入“实际理地，不着一尘”的清净心状态。可是，这个词在我们的文化中却是用来指“客观事实”，这两者的差别，可谓是“差之毫厘，失之千里”。

bindu2013

@心无住2017： 举报  2022-02-16 08:57:32  评论
　　评论 千江月20170720：没有佛性哪里来的缘起？佛性怎么就是缘所遗者？哈哈哈
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　　哪有自身缘自身的？十足蠢货！哈哈哈

bindu2013

缘所遗者，是指阿赖耶识体。

千江月20170720

从淡墨君不与女同胞交流佛法说起
　　淡墨不以女同胞交流佛法，与性别歧视无关，他（她）已多次表明，那就只与思维方式有关。
　　男人重理性思维（左脑），女人重感性思维（右脑），这本身并无好坏之分，只看用在哪方面才显出优劣来。
　　再回到学佛这件事上来说，淡墨理性思维强，于是不知不觉之中就以理性思维去思考佛法，缺少直心。而女同胞恰恰相反，大多以直心学佛，以直心读经，这就显出优劣来了。
　　直心更容易正确理解经意，更容易契入经书所描述的情况，这是女同胞学佛的最大优势，大家都听过“直心是道场”这句话吧，
　　再回到交流佛法这件事上，淡墨以理性思考出来的佛法，跟经书原本的意思是否有隔，谁也不好说。但其与女同胞交流起佛法来大多是有隔的，这却是肯定的，否则“不与女同胞交流佛法”也不会成为他（她）的信条。
　　可换个角度来说，女同胞与其交流佛法，也是有隔的，鸡同鸭讲，也不是什么愉快的事。所以，我非常赞同这一信条。
　　另外，与淡墨君同坛这么久，却从未见其嘴中吐过粗言秽语，这是非常值得肯定的。