如何无住？《正念动中禅》会给你答案(转载)

山野村夫请莫怪

@郑强2010 2012-10-3 8:19:00
　　纸上谈兵瞎折腾
　　功夫一到自然明
　　佛教本是谈体会
　　后人只会说心得
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　　呵呵，强叔始终是强叔！

山野村夫请莫怪

第三天：
　　不要根据自己的意向、见解或思想来练习。
　　为了使练习有所进展，
　　你应该遵循师父的指导。
　　不要把以前学过的方法添加进来，
　　也不要去掉这个方法的某些内容。
　　一张白纸能画出最美的图画。
　　第四天：
　　涅槃是一个很清凉的地方，
　　如果你想要涅槃的话，你就要有这样子的决心，
　　那里疼痛都没有关系，一定要克服一切的困难，
　　这当然是不容易的，因为世间炽热炎热的东西，不断的在拉扯我们，
　　因为有很多很多的障碍在那里，如果不是真的有恒心的话，就到达不了，
　　我们一定要有那种拼得你死我活的决心，
　　如果我不死，这个烦恼杂染就会死，
　　烦恼杂染不死，我就会死！
　　（隆波通法语）

山野村夫请莫怪

第五天：
　　我们一定要自己不断的把当下的因种好，
　　好好的培养觉性，这个果自然就会到来，
　　而且这个是你可以亲证，可以体验的，
　　就像种树一样，要不断的灌溉它，才有甜美的果实，
　　法是非常高的，超越苦乐，超越世间一切的。
　　怎样息灭我们的苦呢？
　　唯有恒心，要非常持之以恒的人才有办法做到，
　　就像我们登山一样，如果你要登上喜马拉雅山的话，
　　你要持续不断的攀爬才有办法登到山顶，
　　法也是一样，你一定要持之以恒的努力，才能达到最高。
　　（隆波通法语）
　　第六天：
　　当出现了法喜、轻安等现象时，
　　这是禅修进步的表现。
　　虽然这些现象是好的，
　　但是我们不应该沾沾自喜而执著他们，
　　应该继续用功，
　　持续的去觉知肢体的动和停，
　　让觉性成链，
　　直至灭苦。

山野村夫请莫怪

第七天：
　　持续练习如环链
　　我保证佛所说的法以及我所教的法。
　　如果你够认真并持续不断像环链或时针绕行般的练习，
　　我向保证我当下所说。
　　「持续地练习如环链或时针绕行」
　　并不表示必须时时刻刻做规律的手部动作或往返经行。
　　所谓「时时刻刻练习」
　　是指在日常生活中做任何事情，你都要觉知每一个动作：
　　洗衣、扫地、清理房舍、洗碗、写字或做生意。
　　觉性将点点滴滴的累积，像雨水落在完好的容器里而装满它。
　　当我们来回走动，手的进出动作都要觉知，
　　上床时我们可以反复的握拳、放拳直到入睡为止。
　　醒来时，应继续练习。这就叫做「培养自觉」。
　　（隆波田法语）