离开佛教八年后的体会

白熊叶

佛教真正的问题在于少很多关键的东西，完全陷入自己的语境中出不来。举例它会说念经有很大的功德，然后所有的法师都吹捧念经有功德，要修早晚课之类的东西。一个另类禅宗说你们这些人疯了。
　　@临机大慧 大概就发现了这个，说贪求功德供养之类，若一个人忽然醒悟过来。佛教体系内应该叫禅师，你引用德行不够也没错。好像一群瞎子中忽然出来一个睁眼的，只是在用荒诞的行为表示不满。
　　你说洗脑甚深之后，要看大学之类的经典。实际和法师们说念经有功德一样，我们要看经典这很有用。附和的人也会说这很有用，谁能说读大学不好呢。如果你能在清醒之后回想一下看过的佛经会不一样。
　　这时候你应该说你真实得到的东西，而不是继续用说教的口吻鄙视佛教。你现在得到的就是佛教缺的那一块儿，大家想看的也不是你人过四十生活美满。比如你脱离佛教之后得生活，佛教管这个叫无功用行。

挂葫芦的人

见过三个佛教信徒的确都不同程度的精神有问题。。
　　其中有一位是zf官员，居然还游说我这个修道的去信佛。。
　　其实我并不反佛，存在的就合理。之所以佛教不灭，因为有人需要。但的确不喜欢佛教徒，因为他们总是想拉人入伙。

海上清

可以毫不夸张地说，很多的佛教信徒除了念个佛号拜个菩萨以外，对佛的经义连皮毛都没有。
　　甚至有些自以为修行不浅的人还没有我一个道门中人对佛经领悟的透彻

海上清

建议楼主关闭评论功能，跟佛教徒打嘴炮不累吗

第一识

佛要我们的功德和钱财，我们都力所能及地施舍了。、
　　但佛需要拆取信众的寿命的时候，性质就变了，我们需要抗争！
　　修佛，是一场骗局，不仅骗取信众的功德、钱财，更骗取信众的寿命。

ty_贫僧253

对于佛教我还要再研究一下，不太好说，而儒学真的是不错的

如幻闻熏

也许佛学比较深奥，有所得必有所失

如幻闻熏

1.佛教不是什么样的人都能信的，佛陀尚且都有无法调服之人，比如调达，佛陀不也拿他没办法吗？呵斥他多次，一样艹性不改，哈！
　　2.何况尔等，不要尝试说服某些人敬信佛法，对于某些人，如果他的言论不妄议佛教法义，尽量远离！
　　3.业障重，是无法敬信佛法的，如佛经记载，业障重的人修行佛法智慧，结果是"失心错乱，纳受邪法，增长恶见！
　　恶业多厚者，不得即学禅定、智慧，应当先修忏悔之法。所以者何？此人宿习恶心猛利故，于今现在必多造恶，毁犯重禁。以犯重禁故，若不忏悔令其清净，而修禅定、智慧者，则多有障碍，不能克获。或失心错乱，或外邪所恼，或纳受邪法，增长恶见。

ty_北风202

楼主这么想也是对的，佛教界的确更像个盈利组织，靠迷信和鸡汤坑蒙拐骗的太多了，改学其他也好。不过任何一个学派都有自己的弊端，儒家问题也是一大堆，辩证着学才好。

挂葫芦的人

@ty_贫僧253 2020-02-26 12:18:59
　　楼主这么想也是对的，佛教界的确更像个盈利组织，靠迷信和鸡汤坑蒙拐骗的太多了，改学其他也好。不过任何一个学派都有自己的弊端，儒家问题也是一大堆，辩证着学才好。
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　　佛教本来是觉悟者佛陀让众生亦走向觉悟和解脱的教育，却被世人变成了为自己谋利的工具和手段，于是出现了很多坑蒙拐骗。
　　所以这些现象和认知并不是佛教，楼主亦从来没有入过佛教，当然也谈不上什么“离开佛教八年”。
　　佛法揭示的是众生和宇宙的真相和奥秘。因为这个真相和奥秘难以认识，所以不信者众，信者寡。即使是相信佛法的人，也是不理解者众生，理解者寡。
　　最严重的问题，就是很多自以为理解了佛法的人，在佛教中乱解佛经、乱说法，把自己的错误理解和邪知邪见当成佛法宣扬，造成了混乱和末法乱像。
　　其实这一切都不足为怪。
　　如果你认为真理与自己无关，认为人只有这一生生命，只希望这一生有有吃有穿、好住好玩。那么，佛陀的教育确实跟你没有缘。
　　即使这样，你依然受因果规律、自然规律的作用，是吧。
　　自然科学的目的是发现规律、利用规律，佛法的目的亦是如此。但佛法治本亦治标，而自然科学治标不治本。区别在这里。
　　不信佛又对佛教没有好感的人，确实应该离佛法的话题远点，至少可以明哲保身。如果不信、又不懂佛教，就冒然对佛教恶语相向，你能保证自己不被法性的作用力反噬吗？
　　最应该警惕的，是信佛但不懂得佛法，学了大堆非佛法的知见，把这些非佛法的知见当成佛法乱说的人。这类人远离了学佛的初心，成了坏乱佛法的外道。
　　既误导了新学，又激起很多不信佛法的人恶劣诽谤佛法。这类远离了学佛初心的附佛外道，可谓是罪莫大焉。
　　所以，学佛的人，要谨言慎行、战战兢兢、如履薄冰！