斗酒僧就是王重阳本人

大包装工

一、《九阴》总纲旨在【阐述阴阳互济、阴阳调和的至理，纠正道家但重阴柔的缺失】，“斗酒僧”撰写《九阳》【自觉比之一味纯阴的《九阴真经》，更有阴阳调和、刚柔互济的中和之道。】之所以画蛇添足，当然是作者不通梵文，读不懂总纲造成的。“斗酒僧”和重阳真人都读不懂梵文总纲。
　　二、“斗酒僧”斗酒赢了王重阳，得到借阅九阴的机会。
　　1、斗酒赢了重阳真人？丘长春《射雕》斗酒一节写的明白，和全真高手斗酒就是斗内功。少林有人内功胜过重阳真人？没人信。
　　2、重阳真人从来不让旁人阅读九阴。重阳生前周伯通不能看、七子不能看、传授先天功为其料理后事镇服欧阳锋的段智兴一样不能看。重阳遗嘱，他羽化后埋了真经，任何人别打算看。独独“斗酒僧”可以看，而且理由这么儿戏，斗酒。少林僧人擅饮酒，好理由。鬼才信。
　　三、“斗酒僧”有能力纠正九阴中的缺失，见解与黄裳不谋而合。这么高的武学境界，莫说东西南北，岂非连重阳真人也比下去了。这么高的武学境界，又有心阅读真经，不去华山论剑，堵住重阳真人打赌。重阳不答应难道动手抢？这么高的武学境界出在中衰几十年的少林寺？少林寺有这等高人衰在何处？脑子摔坏了？
　　四、“斗酒僧”是谁？《九阳》写的明白【他不说自己姓名出身，只说一生为儒为道为僧】。天下皆知，重阳真人融合儒释道三家，开创全真教。
　　所以，“斗酒僧”就是王重阳本人。
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　　【这日午后，将四卷经书从头至尾翻阅一遍，揭过最后一页，见到真经作者自述写真经的经过。他不说自己姓名出身，只说一生为儒为道为僧，无所适从，某日在嵩山斗酒胜了全真教创派祖师王重阳，得以借观《九阴真经》，虽深佩真经中所载武功精微奥妙，但一味崇扬“老子之学”，只重以柔克刚、以阴胜阳，尚不及阴阳互济之妙，于是在四卷梵文《楞伽经》的行缝之中，以中文写下了自己所创的“九阳真经”，自觉比之一味纯阴的《九阴真经》，更有阴阳调和、刚柔互济的中和之道。张无忌掩卷思索，对这位高人不偏不倚的武学至理佩服得五体投地，心想：“这应称为《阴阳并济经》，单称《九阳真经》以纠其枉，还是偏了。”】
　　【黄裳所以名之为《九阴真经》，原有阴阳不调，即成为灾之意。这《九阴真经》的总旨阐述阴阳互济、阴阳调和的至理，纠正道家但重阴柔的缺失，比之真经中所载的功夫更深了一层。】
　　【七怪见丘处机连喝二十八碗酒，竟面不改色，神态自若，尽皆骇然。完颜洪烈在一旁瞧着，更挢舌不下，心里计较：“最好这老道醉得昏天黑地，那江南七怪乘机便将他杀了。”
　　全金发心想己方还剩下五人，然而五人个个酒量兼人，每人再喝三四碗酒还可支持，难道对方的肚子里还装得下二十多碗酒？就算他酒量当真无底，肚量却总有限，料想胜算在握，正自高兴，无意中在楼板上一瞥，只见丘处机双足之旁湿了好大一滩，不觉一惊，在朱聪耳边道：“二哥，你瞧这道士的脚。”朱聪一看，低声道：“不好，他是用内功把酒水从脚上逼了出来。”全金发低声道：“不错，想不到他内功这等厉害，那怎么办？”
　　朱聪寻思：“他既有这门功夫，便再喝一百碗也不打紧。须得另想计较。”退后一步，突然从先前踹破的楼板洞中摔了下去，只听他大叫：“醉了，醉了！”又从洞中跃上。又喝了一巡酒，丘处机足旁全是水渍，犹如有一道清泉从楼板上汩汩流出。这时南希仁、韩宝驹等也都瞧见了，见他内功如此精深，都暗自钦服。】

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一楼自沙，欢迎讨论。

云出无心2019

楼主没有看仔细，倚天里有原文说斗酒僧做过道士后来做了和尚，王重阳归天的时候都是道士，所以不可能是王重阳了。
　　还有网上流传的斗酒僧可能是虚竹或者段誉也不可能，虚竹段誉没做过道士。

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王重阳三教归一创全真，这个话题浩如烟海，单拿其中任何一点研究，就够上混一辈子。比如全真道创八仙宗教神话及流变，随手搜一下几个人以此写过博士论文。再比如被儒教排斥的淫祀和民间信仰，鼓捣明白其中一个就值一帮美日汉学家足吃足喝。
　　我当然狗屁不懂，只能就自己瞧见的八手信息和仗剑书友聊聊，意在抛砖，勾引真明白人来讲讲。

云出无心2019

斗酒僧是九阳的创作者，他的实力至少在无忌之上，无忌跟三论五绝一个水平，三论五绝比十六年前功力倍增，朋友可以想想二论四绝什么水平，一论四绝又是什么水平，王重阳只比一论四绝强不太多，不然怎么会论了七天七夜，如果王重阳是斗酒僧，一论四绝那水平一招秒一个，说不定同时秒了，还论什么剑。

waterloo666

@云出无心2019 2020-03-31 08:54:52
　　楼主没有看仔细，倚天里有原文说斗酒僧做过道士后来做了和尚，王重阳归天的时候都是道士，所以不可能是王重阳了。
　　还有网上流传的斗酒僧可能是虚竹或者段誉也不可能，虚竹段誉没做过道士。
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　　“撰写《九阳真经》的这位【高僧】在【皈依佛法之前】乃是道士，精通道藏，所撰武经刚柔并重，阴阳互济，随机而施，后发制人，与少林派传统武学的着重阳刚颇不相同，与纯粹道家的《九阴真经》之着重阴柔亦复有异。这位【高僧】当年悟到此武学深理，不敢在少林寺中与人研讨参悟，只随手写入钞本之中。觉远之习得此功，一来是他性格使然，二来也只能归于偶然的运道。”
　　原文的确说明，九阳真经作者在写经文的时候，是个和尚。
　　当然，楼主的推论也有可能。
　　比如王重阳点了欧阳锋之后，其实还是假死，之后偷偷跑到少林寺出家。

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今天中国人很多刻在DNA里的文化概念，起源于宋代。在那之前祖先们的精神世界，和今天中国人的差距大于国籍地域造成的差异。
　　举个例子，今天中国人明白什么叫十八层地狱，跟宋代之前的人说这话就让他一头雾水。因为直到宋代，道士才吸收佛教六道轮回之说，创造了冥府阴司。这是种“原创”概念，佛教经义里可不承认灵魂不灭转世投胎，相反灵魂不灭是佛教大力鞭挞的外道思想（耆那教）。道教创造了本土化的地府，又把佛教地藏菩萨改造成太乙救苦天尊，当做科层制道教神仙体系里地府最高领导。这些创造始于宋朝。
　　再举个例子，今天中国人提起道士，下意识就和出家人联系起来。道士提倡出家清修，始于王重阳全真道。天师道张家（《三国》那位投降夏侯的张鲁就是这派大师）、唐代丹道大师张果（《八仙得道东游记》里张果老）、神霄派林灵素（水浒里是个坏蛋）等等，并非不近女色的形象。双修即采补理论出现很早，到明代又见抬头，期间压制了这派理论，给道士塑造了出严肃活泼团结认真超凡物外不食人间烟火光辉形象，功在重阳。如果没有王重阳教团宣扬清修，恐怕一提道士中国妇女都躲着走（唐代女道士也够瞧，不过士宦男性不躲而是主动往上贴）。
　　还有个例子，今天的武侠小说，飞雪连天射白鹿笑书神侠倚碧鸳，给宋代之前的人看，和给基督教再洗礼派牧师看效果一样，读者必然先问“内功是啥？”那时候人们不知道什么是练功，只知道炼功，就是炼丹的功夫。如果按那时的观念写《射雕》，九阴真经必然是部药方子，五绝各自在家炼丹，吃了药华山之巅斗法（游泳队五绝？）。王重阳功行圆满被他师傅吕洞宾度上天之前，把方子传给段智兴，周伯通和瑛姑双修……
　　一定有书友开始骂我，这个傻瓜胡扯什么呢！段智兴念佛的，和尚老道练功压根不是一路。冤啊，历史和武侠小说一样，真是一路，这是中国特色。得空从《吕洞宾飞剑斩黄龙》扯扯全真教在儒释道编段子相互抨击的环境下发扬光大的事。

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【汝奉全真，续分五祖，略将宗派称扬。老君金口，亲付与西王。圣母赐、东华教主，东华降、钟离承当。传玄理，富春刘相，吕祖悟黄粱。登仙弘誓愿，行缘甘水，复度重阳。过山东游历，直至东洋。见七朵金莲出水，丘刘谭马郝孙王。吾门第，天元庆会，万朵玉莲芳。】
　　这是重阳真人所作《满庭芳》，这首词为全真道宗教神话体系奠定了基础。王重阳把全真道教门起源说的一清二楚，李老君开天辟地（日后西游记亦继承这个观点），道统传于西王母，再传东华帝君王玄甫，传汉钟离权，传唐吕洞宾，传刘海蟾，吕洞宾再传王重阳。刘海蟾是重阳师兄辈。凡夫俗子可能觉得关公秦琼，由唐五代经宋之兴亡而金，吕洞宾王重阳隔着好几百年见不着面啊，须知不老神仙元神不灭，自然可以传承。王玄甫、钟离权、吕洞宾、刘海蟾、王重阳，此乃北全真五祖（南全真追溯到吕洞宾改了，然后传张伯端，再传白玉蟾）。
　　不管南北怎么分门户，正阳真人钟离权、纯阳真人吕洞宾是一致得到承认的全真祖师，尤以吕洞宾身份特殊，因为道统是由他手里传给凡人的。为了自神其教，全真专门组织大笔杆子以邯郸梦故事原型改写了《吕洞宾黄粱一梦》故事，通过吕祖爷得道宣扬内丹派思想。全真派自重阳以降，丘处机、苗善时、南派白玉蟾等等，数百年来直到今天，才子词人、演说家层出不穷，就在一众高人开始舆论造势，居然被人打上门了。道教的老冤家佛教徒，为了煽动颠覆全真教权，寻衅滋事创作了《吕洞宾飞剑斩黄龙》故事，恶意丑化吕祖在信徒心目中的高大形象。

云出无心2019

我觉得金庸创造的内功理论的原型不是炼丹术，应该是黄帝内经里的十二经络理论，人身上确实有气在运行，只不过气是什么仁者见仁智者见智，金庸是把真气这个概念发挥了，也不是完全迷信，现在黄帝内经还是各中医药大学里面研究的重点。炼丹金庸也提到过，尹志平在神雕里就是去炼丹去了，他的故事转给了甄志丙，炼丹术确实有点像巫术，离科学比较远，参同契悟真篇都是玄乎的要命，故意让人看不懂。

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聊内功就得从内丹开始；聊内丹就得从外丹开始；聊外丹就得从道教开始；聊道教就得从东亚原始宗教开始。好了不能再上溯了，再往上没有记载，说法不统一有人听了要生气。
　　简而言之，世界宗教分四类。
　　其一、基本宗教。过去叫原始宗教，现在普世价值提倡多元化，原始不好听。这一类基本包括万物有灵和原始一神教两种。非洲美国今天还剩下点，一带而过。
　　其二、天启宗教。只说《倚天》明教即摩尼教，是琐罗亚斯德教和基督教的结合体。琐教曾经特别辉煌，今天……也挺灿烂，还剩25万信徒。还有一种从什叶派分化出来的世界宗教，巴哈伊教，人不多，大款科学家扎堆，最早提出联合国概念的就是他们开山老祖师巴哈欧拉大师的孙子。
　　中国古代受排挤歧视的三夷教，是天启宗教三个派系。袄教即琐罗亚斯德教，拜火教即摩尼教，景教即基督教聂斯脱利派。《射雕》里蒙古人景教徒占多数，成吉思汗干爹王罕的克烈部、乃蛮部、蔑儿乞部都是景教徒。因为这层关系，蒙古大军攻陷花拉子模的讹达剌城，成吉思汗在清真寺宣称“吾即阿提拉”时，欧洲基督徒激动的冒鼻涕泡。救星啊，“约翰王”来帮我们了，后来怎么帮欧洲的都知道。
　　其三、吠陀宗教。印度教、耆那教、佛教、锡克教（印度教和伊斯兰结合体）。关于佛教聊几句话吧，佛教其实是战斗的宗教（传教宗教自带扩张性），印度是上述四种宗教发源地，今天还是除佛教徒以外其他三教信徒的家园（其实19世纪后斯里兰卡高僧把佛教传回印度，也有个别信徒）。佛陀得道故事极有可能翻版自耆那教大雄得道。佛教抬高自身把印度教终极实在梵贬低成色界天中的一层，印度教宣扬佛陀悉达多是毗湿奴大神的分身。佛教分南北传、上座部和大乘，汉传信徒主要是净土宗占大多数，净土法门最为易学，不用诵经不必打坐，口宣佛号即可往生极乐，全部法门仅有“南无阿弥陀佛”六个字，朗朗上口记忆无难度无视文化层次差异。自称不立文字的禅宗，经卷最厚。
　　金庸懂佛，《倚天》里少林只有十六罗汉，没让济癫或者苏东坡混进去。
　　其四、东亚宗教。神道教说两句。神道教分两种，把国家作为崇拜对象的官方神道教，宗教形式极端民族主义，45年团灭了。家庭形式的私人化拜物教，比如谁认为什么物品可以给他一家带来好运，弄个小神龛在家供张盘、供于谦的貂丁，都可以。有种说法日本人生而为神道教徒死时为佛教徒。
　　终于扯到中国原生宗教了。离题万里，接近目的了。歇会。