石头记索隐（二）

微尘土

*雨村不耐烦，便仍出来，【甲戌眉批：毕竟雨村还是俗眼，只能识得阿凤、宝玉、黛玉等未觉之先，却不识得既证之后】【未出宁荣繁华盛处，却先写一荒凉小景；未写通部入世迷人，却先写一出世醒人。回风舞雪，倒峡逆波，别小说中所无之法】
　　——批书人认为，煮粥的老僧是贾宝玉林黛玉的既证之后，说明作者写二玉是取材于一位落魄的老人，贾宝玉的现实“原型”就是南直祸后的曹睢?
　　批书人欺骗看书人。贾雨村能识阿凤二玉，会不识其后来结果？贾雨村当然不会承认自己的火气，因为葫芦庙着火前几个月，他就离开苏州了。

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*雨村忙看时，此人是都中在古董行中贸易的号冷子兴者，
　　——古董行，就是倒弄死人的东西，戚序本第四十八回总评说的“求古董于古坟”。因此冷子兴的演说暗藏第二十八回的“刨坟掘墓”“ 翻尸盗骨”。

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*今日敝友有事，我因闲步至此，且歇歇脚。不期这样巧遇！一面说，一面让雨村同席坐了，另整上酒肴来。二人闲谈漫饮，叙些别后之事。
　　——省亲回中小戏子唱的第二出戏乞巧，是《长生殿》中一折，《长生殿》是唐明皇与杨贵妃的故事。《长恨歌》写“七月七日长生殿，夜半无人私语时。”第二出即指第二回，贾雨村与冷子兴巧遇在店中私语。
　　*子兴叹【叹得怪】道：老先生休如此说。如今的这宁荣两门，也都萧疏了，不比先时的光景。【记清此句。可知书中之荣府已是末世了】雨村道：当日宁荣两宅的人口也极多，如何就萧疏了？【作者之意原只写末世，此已是贾府之末世了】
　　——末世，就是气数已尽，将亡的朝代。

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