【升级版】无耻的@妙庄严身，你对的起你的良心吗？铁证如山，还要狡辩？

五法三自性

　　敏感词删除了，这里补上
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　　义x云x高诈骗证据第十一条
　　义x云x高毫无佛法常识的诈骗道：
　　[多杰羌佛亦名金刚总持，又名持金刚（即是把持一切金刚之意），是宇宙中第一位至高无上的具相佛陀，多杰羌佛的出现，代表著整个宇宙间的佛教有形象的最高领袖诞生了，自此，由多杰羌佛开始在法界中传法渡生，有了佛教，佛法才开始传播弘扬。]
　　《多杰羌佛降世皈依境》；

五法三自性

诸佛证境一如，具足十号义，无有高下大小之分，
　　都是“无上正等正觉”，又哪里来的“最高领袖”？如果还有超过诸佛境界的“最高领袖”，那就不能称之为“无上正等正觉”？！
　　草包义x云x高毫无佛法常识，如痞子一般，跟轮子一样卑鄙无耻。

五法三自性

　　

不落四边

呵呵，才看到投诉版那么多鬼哭狼嚎~~~哈哈哈哈~~~真是辛苦真信兄了~~奥，还有老农~~
　　@小羌？
　　你这伙妖魔鬼怪，要投诉连老子一起！
　　你这些孽障，败坏佛法，污我佛名，一天乱力怪神。
　　拉帮结伙，打击异己。
　　弄得这里乌烟瘴气，人神共愤！
　　就这，你们特么的还有理了？？
　　有本事，把这里三年以上的老id全部举报了！老子把话放下，没一个看你们这些鱼鳖海怪顺眼！！

五法三自性

一点战斗力都没有。

修行人ABC

周六快乐！

五法三自性

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　　在佛法中修行，如果产生了自己优胜，别人下劣的言行，那就是增上慢心烦恼生起了现行，是魔所行，没有实际的佛法修行、修证可言。
　　比如萧平实诽谤六祖无法深入经藏，吹嘘自己全球唯一正法，又自高自大，说什么阿罗汉在他面前没有话语权，都是曾上慢心生起邪见，其跟义x云x高之流恶慧灌顶，靠吹糊弄信徒，诈骗信徒钱财。

五法三自性

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　　义x云x高诈骗证据第十二条
　　草包义x云x高“始祖佛、本初佛”邪见源于喇嘛教
　　如喇嘛教可笑邪见如下：
　　［有一个共同的所见，即众生尚未轮回，普贤王如来尚未成佛时的法界本基；］
　　《定解宝灯论新月释》上；喇嘛麦彭造；喇嘛索某吉译；喇嘛益西彭措讲；
　　［《定解宝灯论》尤其应包括在大圆满的窍诀部中。第六问题中以窍诀方式详细抉择了普贤王如来尚未成佛、众生尚未转入轮回时的基本性。在本论的后善部分，讲到了安住于了义的文殊，修究竟的大圆满法，以及成就普贤王如来的果位。］
　　《定解宝灯论新月释》丁二 所从属的经典或论典；喇嘛麦彭造；喇嘛索某吉译；喇嘛益西彭措讲；
　　［无上密乘的根源，缘起于无上正遍觉、本初法身普贤王如来，……］《莲花生大士全传》第一篇 莲花王；第三章 胜王因陀罗部底；“莲花持明”喇嘛著；
　　［而这座秘密不可思议的金刚法界宫，乃是本初法身普贤王如来，究竟密意所示现，……］《莲花生大士全传》第一篇莲花王；第六章　宿世因缘示密行；
　　［有关此祈祷文的功德，班玛革旺·齐美永仲朗巴的伏藏品《七句祈祷文修法》中描述道：自身住于莲花者，入定本初法界时， 法性自力金刚声，……］
　　《莲花生大士全传》第二篇 狮子吼声；第六章 上师日光住寒林；

五法三自性

道友点评：
　　从上面喇嘛教的言论中，不难看出，喇嘛教和义x云x高，都荒唐的认为法界有一个“开始”，众生的“轮回”有一个“开始”。这种言论显然是严重悖逆佛陀的言教，从而堕在邪见之中。前面讲的够多了，此处在引经论破斥义x云x高喇嘛教邪见。
　　例如佛教佛经中说：
　　【舍利弗。依毕竟无涅槃见复起六种见。此六种见与无涅槃见。不相舍离犹如罗网。何谓六见。一者世间有始见。二者世间有终见。三者众生幻化所作见。四者无苦无乐见。五者无众生事见。六者无圣谛见。】《佛说不增不减经》元魏北印度三藏菩提流支译
　　无量的佛教佛经中都说“无始”，略举如下：
　　【阿赖耶识者。谓先世所作增长业烦恼为缘。无始时来戏论熏习为因。】《显扬圣教论卷第一》
　　无著菩萨造 三藏法师玄奘奉　诏译；
　　=
　　【论曰。此中最初且说所知依。即阿赖耶识。世尊何处说阿赖耶识名阿赖耶识。谓薄伽梵于阿毗达磨大乘经伽他中说。
　　无始时来界，一切法等依。由此有诸趣，及涅槃证得。】
　　《摄大乘论释卷第一》世亲菩萨造 三藏法师玄奘奉　诏译；
　　【尔时。佛告诸比丘。于无始生死。无明所盖。爱结所系。长夜轮回。不知苦之本际。】《杂阿含经卷第十》宋天竺三藏求那跋陀罗译
　　【以无始来恒有无明妄念相续未曾离故。若妄念息。即知心相生住异灭皆悉无相。】
　　《大乘起信论卷上》马鸣菩萨造 大周于阗三藏实叉难陀奉　制译；
　　【愚痴无明为大黑闇。随爱凡夫无始已来常行其中。如是往来生死大海。未曾有得到于彼岸。或有到者兼能济渡无量众生。以是因缘说菩萨十地义。】
　　《十住毗婆沙论卷第一》圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译；

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