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发表于 2021-12-1 13:16:43
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@沉寂的_海 2021-06-03 08:27:32
哈哈，下完战书，人怎么跑了？在读阿含经吗？：）
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小海网友斗志很高嘛，又是咬又是战的，你到底想讨论法义还是想咬战？ |
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发表于 2021-12-1 14:11:35
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沉寂的_海：2021-06-03 10:59:53 评论
评论 普傻克星：哈哈，看过大家生辩论赛吗？咱们现在约定好，文明辩论，别人身攻击。你说俺不识数，俺说你不清白，那成村妇骂街，双方都丢人。：）
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看过眼科没，看明白某的回答没？
原来小海网友纠结某说他不识数儿，认为是骂他；关键是小海网友读不懂阿含，连七、八识都数不出来，说他以及六识论原始佛教徒众不识数儿乃是客观事实。
小海网友想指责某不清白，只要你用客观事实证明就行。 |
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发表于 2021-12-1 15:22:07
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@沉寂的_海：2021-06-03 11:53:35 评论
评论 普傻克星：咱们是辩论，不是村妇骂街。虽然学不了大学生辩论比赛那样，但每一句话都是慎重，不能话比脑子快，有漏洞。先不说法义，先学学如何说话，如何严谨地运用概念。饭可以乱吃，话不能乱讲。何况是网上有文字记录。你说俺”将佛陀贬低成一个凡人“。请问，俺什么时候说过佛陀是一个”凡人“？
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@沉寂的_海 2021-06-02 14:41:45
六论五教？
佛陀是人，佛陀不是神。他老人家，能预测佛教的发展历史？
如果这样学佛法，不如学小基督，改信耶教，比起做神，全知全能的上帝，比佛陀厉害。
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这就开始歪楼了？
自己说的啥自己都不明白？
你这段话是不是在说佛陀就是一个凡人？
PS：建议小海网友不要那么多废话，直接上法义，能做到么？ |
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发表于 2021-12-1 16:37:14
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沉寂的_海：2021-06-03 12:10:57 评论
下面开始辩论法义。既然是你提出以阿含经为重点辩论“诸佛常法”，咱就先讨论阿含经。讨论阿含经，应该先把阿含经的形成历史。四部阿含的特点梳理清楚，对吧？你说过读过阿含经，俺先请问一下，你是读过部分，还是都读过？
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找到“诸佛常法”了？
四阿含的形成历史，四阿含的特点，阿含都有记载，想讨论可以放到下一个议题。
某已经告诉你读过阿含，你不用在这个问题上一再纠缠。
请你别像个老太太那样啰里啰唆半天，始终不涉主题。
可以就“诸佛常法”和你的科学理论展开讨论了么？
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发表于 2021-12-1 18:04:09
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沉寂的_海：2021-06-03 12:19:14 评论
评论 普傻克星：哈哈，俺懂你的世界了。在你的世界，你的认知中，人就是指凡人。俺说佛陀是人，你的认知是凡人。你不知道的是，以平凡和神圣来分，可以分为凡人、圣人。如果俺对你说“你普傻克星是个动物”。你可能会跳起来叫“你为什么骂我是畜牲？”。因为据俺猜测，以你的认知水平来说动物就是畜牲。
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知道你就要如此狡辩。
你说佛陀是人不是神，意思是不是说佛陀就是一个没有神通的凡人？
反问肯定句，说佛陀不能预测佛教发展历史，你承认自己想要表达的意思么？
你可以接着耍赖否认，让某见识一下你的下限，某也好更加规范自己的发言。 |
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发表于 2021-12-1 18:55:35
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@沉寂的_海：2021-06-03 12:33:17 评论
哈哈。除了罗伯特法则，再给你教一个最简单的法律常识，我女儿小学就知道了，就是“谁主张谁举证”。你主张说阿含经中有“诸佛常法”的相关义理，是你举证，在阿含经中找。就如你说有人打了你，是你给警察出示对方打你的证据。你说对方打了你，对方不承认，你让对方找打你的证据吗？
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小海网友说：下面开始讨论“诸佛常法”的法义；
某还以为他找到了“诸佛常法”，闹了半天他还这儿绕圈子呢。
到了儿，还得某这个大乘弟子给原始佛教弟子普及阿含。 |
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发表于 2021-12-1 20:06:28
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@沉寂的_海：2021-06-03 12:39:29 评论
算了算了，俺认输。你那“外道禅观见鱼上天”的创举，义理水平比俺高太多了，咱俩不在一个频道上。无法沟通交流呀。不用再艾特俺了。你爱和谁争辩和谁争辩。反正你喜欢争辩，从藏密争到现在的什么原始佛教。从十年前争到现在，从天涯到地藏论坛又回到天涯。你的战场和敌人多呢，别找俺就行。祝辩才无碍
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不好意思，好几帖都没艾特你，你也颠颠儿的跑来了。
小海网友怎么刚喊开始，又要往回缩？
某正准备给你这个原始佛教弟子普及阿含呐，你又扯什么外道禅观鱼上天，想要讨论这个话题依然可以排序再议。
勤破邪见就是佛陀教导，你又不知道？
尔若不诽谤佛陀，诽谤《华严经》，似尔这等不学无术的饶舌之徒，值得某搭理么？ |
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发表于 2021-12-1 20:19:13
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@普傻克星 2021-06-03 13:53:54
@沉寂的_海 ：2021-06-03 12:39:29 评论
算了算了，俺认输。你那“外道禅观见鱼上天”的创举，义理水平比俺高太多了，咱俩不在一个频道上。无法沟通交流呀。不用再艾特俺了。你爱和谁争辩和谁争辩。反正你喜欢争辩，从藏密争到现在的什么原始佛教。从十年前争到现在，从天涯到地藏论坛又回到天涯。你的战场和敌人多呢，别找俺就行。祝辩才无碍
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不好意思，好几帖都没艾特......
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呵呵，不是我说你，你咋就理所应当，觉得他知道啥叫“诸佛之常法”？
你就给他引阿含经经文啊！不就是佛那几次前生也是佛的履历表，你要告诉人家为何叫“诸佛之常法”不是？
那货都不知道需要自己证明啥，你让他“科学证明”，这不闹么？哈哈哈~~ |
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发表于 2021-12-1 21:25:30
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来来来，我来打破这鸡同鸭讲的哑葫芦~~
这正觉会的意思是——佛是恒常的，佛是无上觉着，不会轮回，这点不需要基础普及吧？而阿含经里，应该是长阿含经的大本经里，说这些死秃驴没事说悄悄话，议论这释迦牟尼佛的前生今世，被佛祖的天耳通听到了，于是召开会议，跟大家谈心~~
报了下履历表，都是以“世尊”姿态，以大因缘出世，一回托生婆罗门，一回出世于刹帝利族，第一次呆了八万年，第二次好像六万年？
这些被称为“诸佛之常法”，我宗门不太讲这些，而人家让你用科学，证明下，这老佛没有吹牛！
其实有些简单名字，还是需要平日搞懂，别被别人一问，膛目不知所已，丢怪露丑，反问：“有这说法么？”
这正觉会又不是整天和你一样吃干饭的，这萧老居士也是动辄就“辩论输掉者当场自杀”的提倡者，没有这说法，人家就问你？ |
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发表于 2021-12-1 21:37:00
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证明下，这老佛没有吹牛！——哈哈哈，看那数学讲宇宙的要跟我玩那“罗伯特法则”，你也敢照搬！
人家给你的题目是，要么你证明佛祖在南北传共奉的阿含经中吹牛，他一回在这种树下证道，一回那种树下觉悟，这次是菩提树下。头一次八万年寿命，第二次六万年，第三次……若干万年，这次明说的“最多活一百岁”。
要么你从此别拉扯阿含经大旗，因为你若“科学证明”了佛陀吹牛，那南北传共奉的阿含经就是垃圾~~
听懂了？ |
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