杨过真实死期是在第三次华山论剑之后不久

captainzhouAA

“独孤九剑”实为杨过所创，这很有可能。
　　但是如果这是事实，杨过就不可能是在“三论”后不久去世的。
　　“三论”之前，包括在襄阳大战中，杨过所展示的武功中看不到一丝一毫“独孤九剑”的痕迹。杨过的成名武功“黯然销魂掌”和“独孤九剑”是完全不同的武功。“独孤九剑”中既有“先发制人”的思想，也有“后发制人”的思想，那时的杨过对“后发制人”的武学思想刚刚有所领悟。无论杨过的武学天分有多高，但要他在几年内创出“独孤九剑”也是绝无可能。要注意的是，独孤遗迹中并没有任何武功心法。
　　张三丰在百岁时“太极功”已大致成型，但要等到十年后才能最后披露太极拳、剑。以张三丰之能，创出和“独孤九剑”不相上下的太极剑，至少花了二十年时间。
　　杨过在襄阳大战中击毙蒙古皇帝，客观上为南宋小朝廷换来了十几年苟延残喘的时间。杨过成了名满天下妇孺皆知的神雕大侠，当然也是蒙古-元朝政府通缉捉拿的对象。当时，别说是中国，半个地球都落到了蒙古人手里。杨过他除了流亡海外，别无藏身之处吧。这是他和小龙女女再也没有露面的根本原因。
　　另外，由于杨过犯有“弑君”的大罪，他留在襄阳，只会加快襄阳的覆灭。

captainzhouAA

@恐龙脚印 2012-03-21 01:48:56
　　“独孤九剑”实为杨过所创，这很有可能。
　　但是如果这是事实，杨过就不可能是在“三论”后不久去世的。
　　“三论”之前，包括在襄阳大战中，杨过所展示的武功中看不到一丝一毫“独孤九剑”的痕迹。杨过的成名武功“黯然销魂掌”和“独孤九剑”是完全不同的武功。“独孤九剑”中既有“先发制人”的思想，也有“后发制人”的思想，那时的杨过对“后发制人”的武学思想刚刚有所领悟。无论杨过的武学天分有多高，但要他在几...........
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　　我想，蒙元政府不致于对杨过耿耿于怀，正如当年金朝皇帝，也没有将王重阳正法，杨过和忽必烈私交不错，这很重要，忽必烈还要感激他那颗石子呢，不然，忽必烈能做到那个位置？两国交兵，各为其主，互有杀伤，谁有谈不上是谁的过错，也没有必要因此而耿耿于怀，忽必烈应该明白这个道理，还有，杨过打死蒙哥，谈不上“弑君”吧？因为蒙哥可不是他的“君”，如果杨过和郭靖守住了襄阳城，这天下还不知道是谁的，还轮到鞑虏来治杨过的“弑君”之罪？杨过没有出现在襄阳，只能说明之前杨过已经死了。说杨过流亡海外，杨过既没有海外背景，最远也没有到过比桃花岛更远的地方，这个说法难以成立
　　第二，我认为“独孤九剑”有“半成”的特性，没有一句内功口诀，又十分利于“速成”，没有丝毫内力的人也能大成，这和“太极拳”、“太极剑”不具有可比性，后者系统完备，内外兼修，并留传至今。所以我判断，这是在短时间内仓猝完成的作品，是杨过的晚年遗作

璀璨之幸

楼上诸位，如果你们对杨过晚年与世隔绝，因此就对这个人物死期还有疑问的话，请回顾林朝英的历史，王重阳、丘处机等人是如何判断林朝英的死期最晚不会晚于第一次华山论剑的，以林朝英的个性、武功，如果到那个时候还在世的话，一定会去华山找王重阳的麻烦，而且这个麻烦不小，林还有可能因此名列五绝、六绝（另一个版本）。这就是说，人可以与世隔绝，甚至装死，但是总有一些放不下的人，放不下的事，这些人和事，是这个人必须关注、必须加以干预的，找到这些关键人物的遭遇，这些关键事情的发生，就是判断某人离世的基本方法

璀璨之幸

很有道理，我很怀疑《葵花宝典》就是杨过练的独孤求败的内功心法，因为威力巨大，练习时间短，见效快，但是有副作用，那就是产生幻觉走火入魔和早死，这也解释了为什么练《葵花宝典》要先自宫，因为独孤求败的武功LZ也提到了是霸道异常，而男人的气场是以阳刚为主，这两个一结合就是现在说的“至刚易折”，所以要以阴柔来练独孤求败的内功心法，杨过以前不知道练习独孤求败的内功心法会有副作用，等自己知道了也为时以晚了。本来想把独孤求败的内功心法毁掉，以免害了后来人，但是又不忍心师傅心血就这样白费了（他也算独孤求败的关门弟子）。自己本门的功夫也希望传下去，后来整理内功心法发现如果自宫了就不会产生幻觉走火入魔，所以也才写下了“欲练此功，必先自宫”的提示。所以就把独孤求败的功夫分为只有招式不用内功“独孤九剑”和“葵花宝典”

dssn

很有道理，我很怀疑《葵花宝典》就是杨过练的独孤求败的内功心法，因为威力巨大，练习时间短，见效快，但是有副作用，那就是产生幻觉走火入魔和早死，这也解释了为什么练《葵花宝典》要先自宫，因为独孤求败的武功LZ也提到了是霸道异常，而男人的气场是以阳刚为主，这两个一结合就是现在说的“至刚易折”，所以要以阴柔来练独孤求败的内功心法，杨过以前不知道练习独孤求败的内功心法会有副作用，等自己知道了也为时以晚了。本来想把独孤求败的内功心法毁掉，以免害了后来人，但是又不忍心师傅心血就这样白费了（他也算独孤求败的关门弟子）。自己本门的功夫也希望传下去，后来整理内功心法发现如果自宫了就不会产生幻觉走火入魔，所以也才写下了“欲练此功，必先自宫”的提示。所以就把独孤求败的功夫分为只有招式不用内功“独孤九剑”和“葵花宝典”。至于金书上提到的前朝太监写的。现在一般认为是明朝宦官郑和。或许是《葵花宝典》从南宋到明朝，有人获得但看到“必先自宫”，断绝七情六欲的事。所以没人尝试。一直到明朝中叶，郑和下西洋，在茫茫大海无事可以做，想想自己本来就是太监，所以就随便练练。没想到自己成了绝世高手，所以才有后来的七下西洋，在洪涛怒海中都安然无事。或许以前这部独孤心法就没有名字，《葵花宝典》是郑和起的，为了表明自己就像葵花围绕太阳转，自己虽然在外但心永向大明。因为起了名字，后人就自然认为是前朝太监也就是郑和创立的了。

寒琉照魉

@恐龙脚印 2012-03-21 01:48:56
　　杨过在襄阳大战中击毙蒙古皇帝，客观上为南宋小朝廷换来了十几年苟延残喘的时间。杨过成了名满天下妇孺皆知的神雕大侠，当然也是蒙古-元朝政府通缉捉拿的对象。当时，别说是中国，半个地球都落到了蒙古人手里。杨过他除了流亡海外，别无藏身之处吧。这是他和小龙女再也没有露面的根本原因。-----------------------------
　　多少有些道理，尤其杨过独臂，和小龙女一块，很容易被认出来。蒙元一定派出不少能人追杀杨过夫妇。比如可能包括百损道人。老张说玄冥神掌对掌内力不及，会祸及自身，有可能就是指杨过和百损道人的战例。
　　杨过夫妇被人追杀在外，关心襄阳战事，于是把重剑送给了郭襄。

jfchen86

从风流个性来说，杨逍更与杨康杨过父子相似。

captainzhouAA

杨过没有参加最后一次襄阳保卫战，并不能必然认为他是无法出场。
　　神雕之后，蒙古攻襄阳也有十几年，大小仗必然不少，最后城破一战只是量变到质变的过程而已，这是哪一次进攻能达到的，是谁也无法事先知道的。杨过不是常驻襄阳，不能要求他每战必到。
　　而且杨过和他那些朋友们也没有主动守襄阳的觉悟，除了祝寿那次，之前和之后那么长的时间他们怎么不守襄阳
　　当然LZ其他的分析还是很有道理的

captainzhouAA

重新顶起
　　经过几个月的思考，我对我的这个理论以及各个论点、论据，更加坚信不疑，不服的出来单挑！
　　一个新的证据：
　　郭靖黄蓉并非徇私之人，杨过份属郭靖子侄，应是最为亲近之人，且上次襄阳大战，两家又早已冰释前嫌，那么，襄阳城破在即，郭靖黄蓉为什么不把一刀一剑的秘密传给杨过，而非得传给各方面远远不如杨过的郭襄与郭破虏？不仅如此，因为杨过第一有古墓可以藏身，其次不论三教九流在江湖上又交游十分广阔。答案只可能有一个：杨过在襄阳城破前已经死了，郭靖是白发人送黑发人（灰黑头发？），死讯是小龙女以类似“飞刀寄简”的方式隐晦地告知郭靖黄蓉，玄铁剑也是在那一次行动中被送到襄阳，黄蓉对杨过和郭襄的私情心知肚明，故意隐瞒了杨过已死的事实，不然郭襄正值家破人亡，心上人又已经人鬼殊途，极有可能就此自杀！郭襄是什么时候知道杨过的死讯的呢？那是在四十多岁出家前夕，江湖上出现一个与杨过既神似又形似的少年侠客，这人就是杨过和小龙女的儿子（为什么不是女儿？废话，传到黄衫女子这一代仍然姓杨，那杨过和小龙女有孩子的话当然是儿子）。郭襄出家后，对自己的感情生活自然忌莫讳深，因此直到周芷若时代，也仍然不知道武林中还有神雕侠侣后人这一脉。杨过的头号粉丝张三丰也不知道杨过竟然还有后人。
　　那么，以杨过好动的个性，为什么他的后人反倒碌碌无为呢？我认为这是由于杨过死后小龙女死得较早，他们的儿子修练古墓派、《九阴真经》的功夫没有到家，而且悟性不佳也没有领悟“独孤九剑”的真正精髓（感到意外？感到意外就参照蔡方姬的事迹，还有参照郭芙，郭芙如果有黄蓉那种过目不忘和聪明才智和郭靖坚韧不拔的决心意志，那江湖岂不从此世世代代姓郭？哪里还轮到杨过、张三丰等人出头？这就是金庸铁律，“富，不过二代”），又是独子，所以杨过、小龙女临死前必然千叮咛，万嘱托，无事少在江湖上走动。

captainzhouAA

@dssn 2012-03-21　09:08:27
　　@恐龙脚印 2012-03-21 01:48:56
　　杨过在襄阳大战中击毙蒙古皇帝，客观上为南宋小朝廷换来了十几年苟延残喘的时间。杨过成了名满天下妇孺皆知的神雕大侠，当然也是蒙古-元朝政府通缉捉拿的对象。当时，别说是中国，半个地球都落到了蒙古人手里。杨过他除了流亡海外，别无藏身之处吧。这是他和小龙女再也没有露面的根本原因。-----------------------------
　　多少有.....
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　　这没有道理，杨过夫妇如果被人追杀，没有比襄阳更安全的地方，还能有什么高手能敌郭靖黄蓉+杨过夫妇？襄阳城在，人在，襄阳城亡，整个天下都是大元的，能逃哪里去？