从阴谋论视角看早期红学著作和郑逸梅文章

袁曹学红楼梦

转帖“西窗闲话红楼梦”的博客文章
　　《红楼梦》脂批本都是后人伪造出来的，真的吗？【图片】西窗闲话红楼梦
　　发布时间：18-12-0323:59
　　一个叫陈林的研究者提出：现有的《红楼梦》脂批本全部是一个叫陶洙的人伪造而成。此语一出石破天惊，然红学界回应者寥寥，似乎更加佐证了脂本为伪造的这一说法。关于红楼梦现有的版本，在之前的的一篇文章中已经简要论述过（不清楚的读者可以点击文章上方的关注，看我之前写的一篇文章）。脂本中因含有数量众多的批语，一直以来就是红学界的研究重点。如果说脂本为伪作，那红学这座巍峨大厦便也顷刻覆灭。那这一说法可靠吗?我觉得有很多漏洞。
　　支持陈林的读者主要有两个方面的论据，一是“字迹说”，什么意思呢？就是他比较了己卯本、庚辰本、北师大本《红楼梦》，发现这几个版本的批语字迹和一个叫陶洙（1878—1961，字心如，江苏武进人，画家，藏书家，红学家）的字迹一模一样。不同地点不同时间发现的脂批本为何字迹一模一样呢？因为是手抄本都是不同的人抄写的，唯一的解释就是出自同一人之手。二是所有脂批出现的时间都比较集中，且都是陶洙在世这一期间。关于这两点疑问我从以下四个方面谈谈我的想法：【图片】脂批各个版本发现时间
　　一、明清抄本风气很重，那个时候的文人抄写功夫都很深，抄书就是要照着原著抄的，要做到字迹一样根本就不是问题。再说，一个人如果刻意伪造不同的脂批本，会想不到字迹的问题吗？所有版本用同一种字迹，是不是此地无银三百两？也许有人会说，字迹还能改来改去吗？能！就算是现代，只要书法水平到了一定程度，你想写什么体都可以，更不要说以前专用毛笔写字的人了。做到形似并不难，难的是神形兼备。看下面两幅图，上图为王羲之原贴，下图为米芾临帖。当然到这种程度的临帖本身就已经价值不菲。
　　王羲之 鹅群帖米芾 鹅群帖临帖
　　二、陈林并未接触到脂批本的原件，他所研究的版本全部为影印本，有的甚至是影印本的扫描件。从事红楼版本研究的专家任晓辉指出，以专业的眼光看，陈林的所谓的版本比较根本经不起推敲。由于没有接触到原件，他看到的只有字迹，而对纸张、墨色都无法进行分辨。己卯本原件抄写用的纸是乾隆时期的竹纸，而陶洙补抄的纸出自民国时期。再者，对原件观察发现，己卯本和北师大本字迹更为类似，而庚辰本可以明显看出与前两者不同。并不是陈林所说出自同一人之手。
　　三、脂批各个版本出现时间比较集中，且都晚于程高本。一本书被发现的时间晚，难道说明它成书的时间也晚吗？早期《红楼梦》抄本都是私人收藏的，过去对红楼梦进行研究的人的很少，大家对脂本上的批语也不重视。直到以胡适为首的一批学者开创“新红学”，掀起了一股红学热，脂批本的重要性才被大家所了解，随后散落在各地的脂批本才相继问世。最关键的，程甲本（程高本第一版）的序文有如下一段:“《红楼梦》小说本名《石头记》，作者相传不一，究未知出自何人，惟书内记雪芹曹先生删改数过。好事者每传抄一部，置庙市中，昂其值得数十金，可谓不胫而走者矣。然原目一百廿卷，今所传只八十卷，殊非全本。即间称有全部者，及检阅仍只八十卷，读者颇以为憾。”明确说明在程高本之前手抄本就已经存在。
　　程甲本序 图
　　我知道有的人会说，那只是说明有抄本啊，并没有说抄本上有脂批，所以脂批还是有可能是后人伪造的。这里再引用一段程乙本引言：“是书词意新雅，久为名公巨卿赏鉴。但创始刷印，卷帙较多，工力浩繁，故未加评点。其中用笔吞吐虚实掩映之妙，识者当自得之。”什么意思呢？就是说之前这本书被很多人鉴赏过，但考虑到整理起来工作量太大，就索性将这些“用笔吞吐虚实掩映”的评语删去了，你们读的人自行体会作者的意图。从这段引言也可以看出，脂批本上是有批语的。
　　程乙本引言 图
　　四、最实锤的论据放到最后，这也是陈林刻意回避的。脂批本中有一个版本叫列藏本（列宁格勒藏本），这个版本在道光十二年（1832年）由一个叫库尔良采的俄国人带回俄国。现藏于俄罗斯科学院东方古籍文献研究所（原苏联亚洲人民研究所列宁格勒分所）。为什么这个时间能这么精确呢？因为书籍入库时会根据一套专门的编号进行登记，根据这个登记编号就能查出入库的准确时间。而陈林所谓的脂批伪造者陶洙呢，1878年才出生。不仅在时间上可以确定到1832年，而且这个版本里含有大量脂批，并且很有很多地方的脂批和庚辰本是一样的。所以说脂批本早就存在了，不可能是民国时期伪造的。

冒魔仙q猫摸先

@袁曹学红楼梦 2020-07-17 21:15:53
　　转帖“西窗闲话红楼梦”的博客文章
　　《红楼梦》脂批本都是后人伪造出来的，真的吗？【图片】西窗闲话红楼梦
　　发布时间：18-12-0323:59
　　一个叫陈林的研究者提出：现有的《红楼梦》脂批本全部是一个叫陶洙的人伪造而成。此语一出石破天惊，然红学界回应者寥寥，似乎更加佐证了脂本为伪造的这一说法。关于红楼梦现有的版本，在之前的的一篇文章中已经简要论述过（不清楚的读者可以点击文章上方的关注，看我之前写的一......
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　　“手抄本”，
　　跟“王羲之原贴……米芾临帖”——不是一个概念！

冒魔仙q猫摸先

@袁曹学红楼梦
　　刚才
　　“百度”来了一些....
　　继续





PS：
　　关于《金瓶梅》，“色”彩太过斑斓了，从略....
　　只说《儒林外史》、《聊斋》————“手抄本”，
　　因为
　　这两本书的作者老蒲、老吴，几乎算跟曹雪芹同一时代！
　　于是
　　1.
　　满清时的一些小说名著，最初都是“手抄本”方式流传
　　2.
　　关于《红楼梦》最初以“手抄本”流传的说法，自然的成立
　　3.
　　《红楼梦》“手抄本”后来有没有存世？！

冒魔仙q猫摸先

关于“甲戌本”....

PS：
　　这里的“最古本”云云
　　明显的
　　不是从嘛“文物鉴定”上来“考量”
　　明显的
　　是从“文学艺术价值”上来“考量”！
　　关于
　　接近原著更有“原生态”的赶脚——————
　　一言以蔽之，
　　即“文风”！！
　　简单的举例，
　　“反特”电视《告密者》最后一集，“揪出假老左”——————
　　解放后老左就封笔不写了，为什么不写？因为他是一潜伏特务假冒的，一个人的写作文风是很难被他人模仿的，所以假老左不敢再写，公开宣称封笔....
　　最终假老左的暴露恰恰在于他写的自鸣得意的文章，在看似一切都嫁祸给于人后自以为安全了，所以他在报纸上发文标榜自己如何革命....
　　解放前已经牺牲的老共地下特工“猫眼”留下的的报纸留有指证假老左是特务的线索，…………线索是“顾三行的文章”，…………所以当假老左文章在报纸上出现，老共侦察员一眼看出假老左即是顾三行，因为顾三行和假老左文风相近....
　　“文风”！！
　　就这么神奇....
　　曹氏《红楼梦》，
　　当然的有自己独特的“文风”了

“胡州”，
　　又与后文的“大如州”（封肃）、“大同府”（孙绍祖）
　　遥遥相对、环环相扣！
　　程高之流“山寨”出的——“程高本”
　　妄改成“湖州”云云
　　才是自作聪明、适得其反！！