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早期红学著作包括周春的《阅红楼梦随笔》,裕瑞的《枣窗闲语》,戚蓼生序,舒元炜序,永忠的三首诗,以及《随园诗话》中的有关记载。
《红楼梦》第一回著名的“满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作装者痴,谁解其中味”,以及脂批多次提到的“假语村言”,“作者之笔狡猾之甚”,“亦真亦幻”,“全用幻”,“又来哄我”,“作者又欲瞒过众人”,“假作真时真亦假,无为有处有还无”,都说明了《红楼梦》玄虚很深。脂批还有多次提到“春秋之笔”,“春秋字法”,“春秋”无疑是孔子编写的鲁国历史,性质是“本国史”,“本朝史”。那么,《红楼梦》就很可能是写的满清历史,这自然就是非常敏感的问题了。写当代史,在古代,尤其是唐宋以后,主要都是翰林院的工作吧?
这里大致来说,这几部早期的红学著作也颇有浓浓的玄虚色彩,也蛮像《红楼梦》第一回说的,“满纸荒唐言”,然而,其中又带有一些明显的布局性质,就像现在的奸商挤牙膏行为,各自不同,但各自又都抛出来一点新的内容。
这里转载一篇陈林先生挖掘出来的,清代郑逸梅的文章,供大家讨论。
《随园诗话》中之《红楼梦》
(清)郑逸梅
《红楼梦》一书,考证者多矣,然言各殊异,莫衷一是。《随园诗话》亦述及之,云:
康熙间,曹楝亭为江宁织造,每出,拥八驺,必携书一本,观玩不辍。人问公:“何好学?”曰:“非也,我非地方宫,百姓见我必起立,我心不安,故藉此遮目也。”素与江宁太守陈鹏年不相得,及陈获罪,乃密疏荐陈,人以此重之。其子雪芹撰《红楼梦》一书,备记风月繁华之盛,明我斋读而羡之。当时红楼中有某校书尤艳,我斋题云:“病容憔悴胜桃花,午汗潮回热转加。犹恐意中人看出,强言今日较差些。”“威仪棣棣若山河,应把风流夺绮罗。不似小家拘束态,笑时偏少默时多。”
犹亿予曩时辑《金钢钻小说集》,有署名“一得”者,投我《亦谈红楼》一文,略云:
《随园诗话》“其子雪芹撰《红楼梦》一书,备记风月繁华之盛”下,尚有“中所谓大观园者,即余之随园也”数语。幼时所闻未刊本,确有是语。及至海上翻印铅印本,则已将此语删去。
尝于杨柳楼台晤随园老人之孙仓山旧主,以此疑质之。据云:“此书之作,实我祖所授 意,而雪芹主稿者也。以授意有自,未尝自居于作者,其引证故事,由甲及乙,误彼为此。朝代官爵,穿插附会,颠倒错乱,此本作小说者有意为之。然其微意之所在,即有可窥见者。园名‘大观’,拓地既宏,缔造又精,当时江浙两省豪贵人家,均无此大好园林,舍随园莫属。书中之主人翁宝玉,即我祖也。我祖最重一情字,有‘无情何必生斯世,有好都能累此身’之句,自乞养归隐,优游林下,至五十年,即宝玉鄙视利禄,不求仕进之意也。”
按《红楼》中人物,悉有寓意,如甄士隐、贾雨村,即真事隐去,而为假语村言。其他妙玉者,妙喻也;晴雯者,情文也;贾芹者,假勤也;贾政者,假正也;单聘仁者,善骗人也;卜世仁者,不是人也;卜固修者,不顾羞也;秦钟者,情所钟也;吴良者,无良也。则当时或皆有其人,而出于隐射欤?【图片】【图片】 |
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