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发表于 2020-9-26 18:49:37
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圣人、君子、小人。圣人者，大德之成就者，乘愿随感而应之，示现为人身也。如释迦牟尼佛、孔子、耶稣、穆罕默德等，皆此类也。释迦、孔子之教，世人依教奉行，可解其究竟圆满之理，乃至达其究竟圆满之境。耶稣、穆罕默德之教，则隐其本底而教以方便，方便之义，在神明而示人，在天国而诱人。犹如佛教“化城”义。故基督教、伊斯兰教，其于教徒最大价值，应取其戒律部分。而其教徒无知，以其“天国”之指而生优越感，则始终不得生起“平等心”，更冒“上帝”、“真主”之名掩盖其不守戒律之罪，是本末倒置也。现实结果就是族群、宗教、国家乃至人与人之间彼此矛盾冲突，如此则其教沦陷、名存实亡矣。故佛教到最后，破斥焦芽败种，指出“实无三乘法、唯有一乘法”，指出离一乘法之教者、皆方便说也。孔子则说“吾道一以贯之”，说“未知生焉知死”，说“未能事人焉能事鬼”，说“吾不与祭如不祭”，说“空空如也”，皆旨在要避免学人之误也。故佛陀遗教“以戒为师”，故孔子倡“礼”，在护持人之作为“法器”使不坏也，在累积人之福德以为“解脱道”之资粮也。“君子”者，解此究竟圆满之理而笃行之者也，故曰“明明德、亲民、止于至善”，以解理而笃行故，堪以“君”人，故名“君子”也。犹普贤菩萨说“一切如来有长子、彼名号曰普贤尊”也。；至若“小人”，所谓“百姓日用而不知”者，皆“小人”也。 |
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发表于 2020-9-26 19:44:09
