贾宝玉续《庄子》的深意

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王士祯评，吴天章雯过真定赋诗云：“镇州荷花一万柄，正对城门是酒家。下马当垆更斟酌，醉临明镜看吴娃。”风格殆不减杨廉夫。余与海内论诗五十余年，高才固不乏，然得髓者终属天章也。
　　真定棠村，
　　醉临明镜看吴娃。
　　杨廉夫号铁崖，因其父杨宏在铁岩山麓筑楼，红楼植梅百株，楼上藏书万卷，并将梯子撤去，令其与从兄杨维翰专心攻读，每天用辘皿传食，苦读五年， 时人称其为“杨铁崖”。
　　得髓者终属天章也。

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红楼梦的背面就是要为历代被谣言诽谤的君子洗冤，除邪。
　　第五回，贾宝玉在太虚幻境，看到又副册第一副晴雯判词就是明证。
　　既非人物，亦非山水，不过是水墨滃染，满纸乌云浊雾而已。
　　霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨，寿夭多因诽谤生。多情公子空牵念。
　　该回判词起手从晴雯，收尾至秦氏。绝非宝玉随手翻阅，作者是有明确用意的，这还可以从作者大篇幅写的名篇《芙蓉女儿诔》”诼、谣、诟”再次得到印证。
　　谣言害死人啊，假作真时真亦假，无为有处有还无。

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“千人石上千人坐，一半清朝一半明，寄语娄东吴学士，两朝天子一朝臣。”
　　焦大越发连贾珍都说出来，乱嚷乱叫，说：“我要往祠堂里哭太爷去。那里承望到如今生下这些畜生来，每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道！咱们胳膊折了，往袖子里藏。”

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永忠诗云：“传神文笔足千秋，不是情人不泪流；可恨同时不相识，几回掩卷哭曹侯。”“颦颦宝玉两情痴，儿女闺房语笑私；三寸柔毫能写尽，欲呼才鬼一中之。”“都来眼底复心头，辛苦才人用意搜；混沌一时七窍凿，争教天不赋穷愁。”
　　永忠哭的曹侯（曹雪芹）指的是以曹植为代表的历代被谣言诽谤而埋没的才学之士。去看看永忠的家世，就可以明白永忠读红楼的感慨。

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送公仪龙图知杭州
　　梅尧臣
　　在昔汉中微，我祖入吴门。公今领名都，千骑拥高轩。与古异出处，素节古本原。江观白马潮，水花长鲸奔。山飘月桂子，天香一国繁。壮奇已若此，纤侈尚亦存。旧闻其风俗，色易而柔温。太守朝驾车，闾巷焚兰荪。太守暮还府，灯烛照旗旛。清歌延冠盖，广湖浮酒樽。成都与余杭，天下莫比论。彼爲公故乡，此爲公偃藩。吏民宜寡事，恺悌有谣言。

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阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。《红楼梦》
　　真能索隐出一个史家的故事，去找什么史鼎史鼐，那真的很可笑，建议大家读读《阿房宫赋》吧，红楼的答案在里面。史鼎史鼐意在鼎鼐调和。

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高鹗，辽宁铁岭人。程伟元，江苏苏州人。
　　吴雯，原籍辽宁辽阳人，山西蒲州人。吴梅村，江苏太仓人（原苏州管辖）。
　　甲辰本，癸酉本，山西发现。
　　原中国《红楼梦》学会会长、红学专家冯其庸先生说"雪芹祖籍辽阳，家传所载、宗谱所记、文献可考、碑石所证，虽万世而不可移也"。
　　结合文本线索可以发现这些人物确实存在一定关联。

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梅村设，吴雯隐。
　　河水九曲,嶽莲一朵。
　　玉溪王官,谁彼谁我。
　　渔洋莲洋,即薪即火。

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我们听到的一切都是一个观点，不是事实。
　　我们看到的一切都是一个视角，不是真相。
　　一一一《沉思录》
　　假作真时真亦假，无为有处有还无。

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万里同悲，千红一哭
　　

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