贾宝玉续《庄子》的深意

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秋树根偶谈。
　　《贻洪昉思》吴雯”洪子读书处，静依秋树根。车马何曾到幽巷，肮脏亦不登朱门。坐对孺人理典册，题诗羞道哀王孙。……頺然醉卧借芳草，忽忽明月升金盆。方纲按……渔洋所存今亦存之然恐不可以训后人矣“
　　《还书与子文》吴雯”昨日借书来，今朝送书去。何从点脂粉，亦未污寒具。他时重相过，请参句中句“。

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还是来看看第七十八回《芙蓉女儿诔》的一句“昔叶法善摄魂以撰碑，李长吉被诏而为记”，以及文本中出现的曹娥碑，这两块碑明显藏有隐语。结合之前提到的作书人：吴梅村和吴雯。看看王士祯用《李贺小传》的写作手法为吴梅村和吴雯生平写的文章，明显就是分别指向宝玉（圆石）和黛玉（甘露）。
　　一、王士祯就在用《李贺小传》的笔法描述梅村去世前的情形。
　　王士祯《池北偶谈》：太仓吴梅村伟业祭酒，辛亥元旦，梦上帝召为泰山府君，是岁病革，有绝命词云：忍死偷生廿载余，而今罪孽怎消除，受恩欠债须填补，纵比鸿毛也不如。时浙西僧水月，年百余岁，能前知。先生病亟，始孥舟迎之，至则曰：公元旦梦告之矣，何必更问老僧？遂卒。
　　先生属疾时作令书，乃自叙事，略曰：吾一生遭际，万事忧危，无一时一境不历艰难。无一境不尝辛苦，实为天下第一大苦人，吾死后殓以僧装，葬吾于邓尉、灵岩相近，墓前立一圆石，曰：诗人吴梅村之墓。
　　二、王士祯又用《李贺小传》的笔法写了一首《挽天章征君》。
　　《挽天章征君》 王士祯
　　生入甘露门，死为甘露灭。岂况无生忍，不生亦不灭。予昔事禅悦，兼复慕游仙。门前玉女峯，上有十丈莲。下界六十年，逢场暂游戏。来去众香国，终然饱禅味。不屑海山住，应归兠率天。下视大火聚，蠛蠓争扑縁。已空文字障，静阅庄严刼。何事劳结集，犹烦大迦叶。【天章逝时异香满室与先兄西樵同众香一语亦脗合竒矣】

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王士禄《燃脂集》中也有林四娘的故事。
　　王士禄（1626～1673）字子底，一字伯受，号西樵，山东新城人。是王士禛的兄长。顺治九年（1652）进士，投牒改官，选莱州府教授，迁国子监助教，擢吏部主事。康熙二年，以员外郎典试河南，因事免官。尝游杭州，历览湖山之胜。居数年，起原官。学士张贞生、御史李棠先后建言获咎，力直之，人以为难。寻又免归。母殁，以毁卒。
　　王士禄《燃脂集》中的林四娘故事应该来自其弟王士禛的讲述或《林四娘歌》序或《池北偶谈》中的林四娘故事。
　　《红楼梦》中的林四娘故事也应该是根据王士禛《池北偶谈》中的林四娘故事演化而来。

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从文本中隐藏的人物，基本可以得出这个结论，王士祯应该是提供了吴梅村的书稿以及大量素材给吴雯，最终石头记由吴雯完稿，故王士祯才会说，得其髓者吴雯也。
　　从吴雯的诗中也可以发现，洪升与吴雯的关系也非常好。所以小说中可以看到长生殿的影子，而王士祯看过蒲松龄的聊斋，并有意收购，更说明王士祯有收购优秀书稿的动机和能力，故其可以拿到吴梅村的手稿也是符合逻辑的。
　　王士祯又非常欣赏吴雯才学，而吴雯落选，足迹遍布九州大地，完成该小说的时间和生活体验完全有，其生活落魄也符合后人对曹雪芹这个人物的描写。当布衣诗人有着吴梅村，严绳孙，王士祯，甚至洪升等人的加持，凭着其才华，不仅写出红楼梦奢华场景，以及诗词，又能将众多小人物刻画得栩栩如生，同时，小说中又有各地不同方言，就非常符合逻辑了。
　　所以说，红楼梦是集体结晶。无论如何红楼梦不可能是写满人或者皇宫秘事，庄子离骚无论如何也挨不到废太子。它就是一部明末清初的作品。

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林四娘故事的源头是林云铭根据陈宝钥的口述所作的《林四娘记》，其后蒲松龄根据当地的传说在《聊斋志异》对林四娘故事进行了补充修改，王士禛又根据《聊斋志异》写了《林四娘歌》序和《池北偶谈》，并在《池北偶谈》中对林四娘故事进一步予以完善。《池北偶谈》于康熙三十年公开刊印发行后，林四娘故事得以广泛传播，随后其他人关于林四娘故事的记述基本是依据《池北偶谈》中的记述演化而来，只是略作一些变化而已。
　　吴雯将林四娘加入小说，明显可以看出其中的突兀，但正因为如此，就更说明红楼梦是经过增删，而吴雯加入林四娘的目的，是姽婳词中含有隐语血凝碧，意在苌弘凝碧，这才是增此内容的目的。

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《寄梅勿斋》吴雯
　　我爱梅夫子 高怀无古今 著书已白首 举世谁知音
　　偶以观流水 因之弹索琴 茫茫春色重 千树碧桃深
　　《留别严荪友二首》吴雯
　　我爱严夫子，高情无古今。最要英主契，终执野人心。
　　衮衮承新命，依依念旧林。草堂连夜梦，几处白云深。
　　几时到城阙，衣尚烟霞斑。紫府留君住，青山羡我还。
　　愁添飞燕后，醉卧落花间。最悔浮名悞，春光掷等閒。

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《西谷宗一两先生各有哭先兄诗极其悲恸赋此奉谢》
　　吴天绮
　　诗中有泪为交身，把读一过一痛心。
　　却忆平生最心折，君家兄弟是知音。

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《岑公洞》王士祯
　　岑公昔学道，遗迹空山中。洞门界飞流，白日生雷风。石髓无古今，钟乳尽玲珑。岩泉日穿穴，点滴成洼窿。
　　中央若累棋，狡狯造化功。頽竈倚青壁，中夜丹砂红。睠彼遗世翁，于今悟参同。壁间题字人，岁月何匆匆。
　　巨碑亦笏立文词…….元符间岑岩起象求虚鉴真人賛一碑，李廌文叔所书，岑洞鲁池今皆为侯家所有。

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《宿徐元叹落木庵》吴梅村
　　落木万山心，萧条无古今。弃家归去晩，别业住来深。
　　客过松间饭，僧留石上琴。早成茅屋计，枉向白云寻。
　　元歎棄家住故鄣山中亂後歸天池/丙舍落木菴竟陵譚友夏所題也

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吴雯《五美吟》
　　------摘《莲洋集》第七卷第71页
　　西子（华林姜公属赋）
　　响屧廊前夜月孤，苎萝村畔没寒芜。已教旧恨伤麋鹿。又肯新愁入鹧鸪。
　　铁网皆云沉寂寞，黄金任轻铸模糊。江东救得无余事，那复扁舟共五湖。
　　明妃
　　不把黄金买画工，进身羞与自媒同。始知绝代佳人意，即有千秋国士风。
　　环佩几曾归夜月，琵琶唯许托宾鸿。天心特为留青冢，春草年年似汉宫
　　绿珠
　　盖代贞心盖代姿，鲛珠百斛价难追。已拼知已借金谷，岂肯才人嫁养厮。
　　璧月沉时香未冷，彩云散后梦何之。当年也有翔风侣，不识春风又付谁。
　　太真
　　人间天上两茫茫，倾国倾城恨最长。何处玉妃留别院，尚教亭子忆沉香。
　　汉宫自喜同飞燕，春色争夸似海棠。七夕牵牛私誓在，同心愿只属三郎。
　　虞姬
　　楚歌一夜动悲凉，百战空嗟霸业荒。子弟皆知归长者，美人独解报君王
　　江东日落垓尘散，原上春归墓草香，回首五陵烟树尽，千秋同作恨茫茫。