野语红楼 阿房宫里住不下的史家

正老爷

“保龄侯尚书令史公”名字听起来很普通吧，但当时不普通。
　　谁是保龄侯，只有两人，胤禔和胤礽。
　　尚书令史公。原意读也行。康熙时，谐音是“上书令史公”。

正老爷

史鼐，鼎上人，鼎上乃。
　　你要注意什么叫谐音。增笔和减笔。
　　书中这样手法多了去。

正老爷

阿房宫，三百里，住不下谁，偏偏住不下他了？！！非要搞个宝钗无名。。。。
　　红楼梦不说，才怪！！！！

正老爷

你要平读，读宝钗时，你就陷入儿童时代那种这人是好人还是坏人的简单分析。
　　遇到王熙凤，你可能不知所以。
　　东海少了白玉床，龙王来找东陵王。为什么？！！

正老爷

好逮还在“野语”。。。
　　正语还懒回复。。。。。。。。。。。

正老爷

好歹

正老爷

你读帖子习惯，早上。
　　有疑问，多批评。。。。。。为谢！！！

正老爷

百度中查胤禩和郭络罗氏，有个与众不同的特别之处，就是两人的婚事上的订婚宴和结婚宴都是在安王府里举办的，有两份奏折为证
　　【关于八阿哥胤禩婚宴的两个折子
　　内大臣明珠秦报八阿哥定婚宴情形折
　　朱批：知道了。
　　内大臣明珠等谨奏：为奏闻事。
　　“窃照本月二十日，奴才等赴八阿哥福晋之初定婚宴，陈列福晋之首饰、金、银、绸缎等物，逐项指教时，康王（应为安王，此处指岳乐）福晋跪曰：我之孙女（应为外孙女）于幼时为王领养，不料圣主指为阿哥福晋，本已喜之不尽，又蒙皇上赐物甚丰，叹喜不已，莫可言喻。等语。言毕谢恩。宴毕，康王（安王）福晋再次跪云：得饶圣主所赐克食，观看宫内戏子，我阖门蓬毕生辉，叹喜不已，死则往报我夫王也。等语。言毕谢。再康王（安王，此处指马尔浑）、恪王、允敦（应为蕴端）贝子、吴尔占贝子率正蓝一旗诸臣、侍卫、官员等跪曰，我等理应以阿哥一方敬酒，反令我等入坐，赏赐克食。皇上此恩，我等断难承当，喜之不尽。等语。言毕谢恩。又康王福晋贡内戏子银四百两、外戏子银二百两，先是阿哥定婚宴从无收受敬贡戏子之物，故贡银俱末收纳。为此谨具奏闻。”
　　内大臣明珠、内大臣海拉逊、多弼。
　　内大臣公坡尔盆等奏报八贝勒婚宴情形折
　　朱批：知道了。
　　内大臣公坡尔盆等谨奏：“为奏闻事。 窃照本月十三日，八贝勒婚宴毕，康王（安王）福晋跪曰：不料以我孙女（外孙女）蒙圣主指为阿哥福晋，啖食圣主之克食，又得观看宫内戏子，实乃惊喜不已，莫可言喻，死则往报我先夫王。等语。言毕谢。再康王（安王，此处为马尔浑）、吴尔占贝子率正蓝一旗诸臣、侍卫、官员跪曰：我等理应向阿哥一方敬杯，反令我等坐食克食。皇上此恩，我等万难承领，且喜之不尽。等语。言毕谢恩。为此谨具奏闻。”内大臣公坡尔盆、散秩大臣苏永祖、内务府总管海拉逊。】
　　因此，百度本词条创建者“消失的海鸥”提出了安府招婿一说，胤禩如果是被安府招亲的，那么康熙所说的断绝父子之情之说并不矛盾，被招出去了等于是嫁出去了，嫁出去的姑娘泼出去的水，已是别人家的人了。康熙与胤禩之间没有了父子之情，但是有父女之情。

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第六十三回占花名，黛玉说探春
　　【黛玉因向探春笑道：“命中该着招贵婿的，你是杏花，快喝了，我们好喝。”】
　　黛玉说探春“招贵婿”，探春的原型正是胤禩，说探春招进贵婿，反说便是指胤禩被招走了，正因为此，护官符里将胤禩一家入在了史家。所以，书里的湘云婚姻应是招亲，招的是卫若兰，卫若兰的原型也是胤禩，胤禩的母亲良妃是卫氏。再看贾琏婚后不随自已的父母，却住进了叔伯贾政家里，贾政家里的内外事务是交给贾琏夫妻管理的，因此也可理解为从贾赦家里被招走了。
　　贾琏娶王熙凤是亲上作亲，凤姐的身上也有八福晋的影子，如大闹宁国府一回
　　【。再者咱们只过去见了老太太、太太和众族人，大家公议了，我既不贤良，又不容丈夫娶亲买妾，只给我一纸休书，我即刻就走。】
　　普通人家休妻是不需要“大家公议”的，上升到“公”面上的事，凤姐所说的便是八福晋被休妻一事。八福晋被休之后，“忿然离去，毫无惧色”。

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史家是保龄侯之后，但是书中却不见保龄侯一家人，第七十回贾母八十大寿，也不见保龄侯家寿礼，只有四十九回提到了，不过却有条脂批
　　【当下安插既定，谁知保龄侯史鼐又迁委了外省大员，不日要带家眷去上任。蒙侧：史鼐未必左迁，但欲湘云赴社，故作此一折耳，莫被他混过】
　　脂批“未必”，还说“莫被他混过”，事实上安郡王的爵位只袭到玛尔珲子华玘，华玘死后因无嗣没有再袭，华玘死于康熙五十八年，雍正元年（1723）下诏，“安郡王爵不准承袭”， 又华玘死后“爵位数年虚悬”，所以雍正朝是没有保龄侯的，秦可卿死时出现的是忠靖侯史鼎夫人，八福晋父母辈的到了雍正朝只剩吴尔占一人了，吴尔占在康熙朝是贝子，到了雍正朝是镇国公，因此，忠靖侯史鼎的原型便是吴尔占，“忠靖”谐音“终结”，吴尔占是岳乐第十九子，如果按玛尔珲第五来排序是排在第九，招进了胤禩，便是第十了，“都中现住者十房”，指的就是吴尔占。