【因果】今生受的都是果报，那么受害者活该？作恶的人无罪？不应争取公平

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一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》

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个生大沿会

阿通罗朵

果啊 谁言才该谁去受 好好受 好好享受恶各种（3声）种（4声）还有 替（无辜）受
　　别在边上逼逼

欢喜c2015

因果 相互
　　相互 因果
　　如1 和 2
　　1为恶（恶起 根源） 2为无辜（无辜） 3或n（别说哪有那么多恶）为恶（恶起 根源）
　　起源
　　为啥就该忍（受 不管不顾）呢
　　恶大恶小 多少
　　如此该从其起 为嘛只耳声逼逼别人起呢
　　且该其替（受）
　　慈悲呢
　　轮回（中或尾 就是，或。）
　　为嘛2的果就是1的因
　　1口说无凭 且别拿部分当全部 纵恶 末法
　　2为嘛就不是或没有或绝对没有3或n的因 如此该不该有1的因
　　3止于即时（即时报） 如免‘人’为差池

欢喜c2015

　　金光明最胜王经》：“一切施中,法施为胜。”
　　法布施——法布施就是以有益的方法和道理教导众生。小的法布施，比如教人学会谋生的各种知识和能力，获得实际的益处。最大的法布施是宣传佛陀揭示的真理：令众生具足正确的知见，开启智慧，知道因果轮回，明辨善恶祸福，从而断恶修善、离苦得乐。只有依正确的法门来修身摄心，才能得到世间的安乐与出世间的解脱。

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　　饱暖思淫欲，饥寒起盗心。
　　名利迷心窍，财色杀愚人。
　　解惑开智慧，布施得富贵。
　　五戒保平安，十善护康祥。
　　闲暇观不净，遇事止贪嗔。
　　处世念无常，应接生无相 。
　　万物实空华，人生梦一场。
　　修行除八苦，度众离祸殃。

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“若遭众厄种种衰恼不吉之事，扰乱忧怖不称意时，应当甘受，无令疑悔退修善业，即当思念，但由我宿世造如是恶业故，今获此报，我今应当悔彼恶业，专修对治及修余善，无得止住懈怠放逸，转更增集种种苦聚。”_《占查善恶业报经》

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《犍陀国王经》：
　　今奉尊法戒。当得何福。佛言布施持戒。现世得福。

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嗯，给一把七星宝刀，把因果干掉吧。支持你。

TIMEXIST

道生说，善不受报。