神韵山水入梦来（——《长宁乡土文化书籍》节选）

行者逍遥松

一、古氏家风
　　黄河之水天上来，水有源来树有根。古河镇镇名的由来不是因为淯江河流淌了上千年或者上万年而显得那么古老、沧桑，而是给“古”姓人的拓荒、开创精神有着千丝万缕的联系。
　　据《古氏家谱》记述：古氏一族肇姓于周太王古公亶父，长宁有义公支系世系连贯的一世祖是五代时期至北宋初期的古向道（古向道是武举人，其兄古志道是兵部尚书）。古向道系南迁一世祖，是第五世古道生，从河北省安新县新安镇迁到江西省武宁县二十五都石子山前大坝古家村（古家村己经不复存在，那里现在已成为一个水库，是一个度假区）。元末，向道公第十五世孙真一祖为避江西战乱，携妻王氏及三弟入重庆江津县高占坝小姑山落业，为古氏向道系入川一世祖。古姓人在重庆江津一带，系望族之一。
　　明朝末年（大致时间在1625年－1633年间），有古姓一世祖先古有义见世道日渐混乱，辞去洪州（今江西南昌）刺史的官职，避难隐居到珙县背官山（现在洛表境内背光山，在僰人悬棺西面），顺治三年迁移到长宁古河红色村鱼箭滩，定居芋荷板（又叫太平场，今古河码头附近）。

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二世祖古成学（1633～1703）继承父辈基业，再通过不懈奋斗，在当地站稳脚跟并再次发展成为当地的望族。康熙六年也就是1667年，古成学之女因出嫁回娘家未随身携带过河的船费，船工不渡她过河。古成学得知后，非常气愤。于是他就出钱修了芋荷板（在古河场河边的渡口）、横梁渡（官帽沱渡口）、响水滩（蠢滩子渡口）三个渡口，并施老王坝二十石田租作为船工的工钱，渡口行人不再收取船钱。这一举动方便了沿河两岸的人们，让他们铭感于心。在古成学逝世后，民众自发为他夫妇俩树立了石像立在河滩上，官府七次将他们的石像推掉，民众七次将石像树立起来（石像在文革期间被毁，年长者才知道），官府只能将实情层层上报，所以康熙帝下旨封任古府土地堂（1703年）。
　　古氏族人凭借雄厚的经济实力和开疆拓土的精神在芋河板一带设立了大量的店铺，渐渐发展成为一个繁华的场镇。每逢农历一、四、七的日子，吸引了四面八方的商客和众多的民众前来“古家”人兴起的河边市场赶集。时间的累积，当地人们口口相传，古家河的名声愈来愈远，古家河的叫法越发的响亮，芋荷板、太平场的名称渐渐堙没无闻。《长宁县志》（1808年版）记载有古家河渡口，就是官方见证。

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历史悠悠，光阴飞逝。古姓自启姓以来，经历了很多朝代，至今已有3100多年的历史。古姓人进入长宁距今有370余年历史，至今已繁衍到17代。清朝晚期，由于人口多，可耕地少，天存长子古升率五子：永元、永亨、永利、永贞、永安迁居至淯江河畔的板栗湾（今古河镇和乐村2、3、5、8组）张家坝、河坝头、石牛子、斑竹林、天堂沟、坝尾上、弯头等地，以租种他人田土山林为生，至今在和乐村已有一百多年的历史。
　　据《古氏家谱》记述，古氏有“耕读为本，忠孝传家。立志修德，兴邦立业。为官爱民，以和为贵。权重不傲，位卑自强。勤俭持家，光宗耀祖”的良好家风。有“敬宗族、孝父母。和夫妇，抚长幼。守礼仪，睦邻里。勤耕读，建家业。求科学，善创新”的良好家训。
　　细细品读古氏家风、家训的每个字，无不散发出中华民族的文化气息和中国人的人格魅力。家是社会最温暖的细胞，有了优良的家风、家训，才会凝聚着无数优秀的中华儿女为之守望，为之奋斗，才会去实现自己的“中国梦”，勾画自己美好灿烂的一生。

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二、杨氏家风
　　长宁县古河镇保民村有一座清代古庄园——杨家大院(小地名叫黑皮滩)，是杨氏家族古建筑群的发源地，从它的室内陈设和一砖一瓦可窥见不一样的杨氏家风。
　　据杨氏族长杨荣才牵头于2018年4月修编完成的《杨氏宗族谱书》记载：自盘古开天地后，经三皇五帝，孕育第一世始祖杨杼公，杨氏由此而始。周武王姬姓后裔晋武公，封次子伯桥于杨邑(今山西洪洞县)赐姓为杨，封职为侯，杨伯桥便是杨姓人的二十三世始祖。从此以后就有了各支杨氏。
　　古河岩区的杨氏家族，是明朝本支始祖杨袁钰所创，杨袁钰创业于湖广衡州府，都司茶鄰衛守桂杨州，归常宁县桂方所吉祥乡招贤里石羊保，祀祭福主上郎君大王祠下，地名东山洞团山岭敬居住。人丁兴旺发达，传一十二代后祖显祐，于清朝乾隆年间，迁于长宁县下场乡(飞泉乡)八甲地名新屋基，娶余氏太君生三子曰：应龙、应虎、应榜。后艰辛创业，于本县本甲地名黑皮滩、新屋基居住，再置业石滚坡。从此，这支杨氏后裔人丁兴旺，事业有成，闻名江安、长宁两地的杨半岩。

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杨氏家族的勤劳、耕读传家、艰苦创业，造就了庄园的大气、智慧、开明开放。杨家大院始建于清代乾隆八年，距今280年左右，建筑面积约3500平方米，建筑保存十分完整，是农家古民居的活化石。大院前厅上额书有家训：“贻厚家声”。门方上也书有家训：“耕读事业长春，勤俭家风悠远”。门方上额是乾隆年间挂匾：“秀拔成均”。堂屋房顶有两张金粉制作的挂匾：“名儒佳制”“星辉龙聚”。
　　《杨氏宗族谱书》记载：杨氏家规“名分当正，宗族当睦。妯娌当厚，职业当勤。守望当严，节俭当荣。邪惑当禁，礼教当循。”对联“世事让三分天宽地宽，心田留半亩子种孙耕。”内亲江安县夕佳山黄宗伟(黄中美)举人曾题词：“长宁飞泉岩区，负山带江，风景幽秀。杨氏家族人口较多，分居此山，耕读为本，清白传家，故有杨半岩之称。”笔者看了以后，肃然起敬的感觉油然而生。

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源远流长的中华历史文化滋养了伟大的中华民族，也培育了勤劳勇敢，仁爱智慧的杨氏家族。杨氏家族在乾隆时期有5名秀才。其中黑皮滩同年出2名(星辉龙聚)，并且朝门口立有双围杆；莲鱼沱1名，南溪县长送堂屋匾一张;邓家河1名；高石坎1名，清朝末期还有1名大学生。近期已有大学以上的毕业生62名，地方村长、书记10名，国家公职人员78名。其中大学领导干部1名，副县级干部4名，地师级干部1名，中国航天工业部692厂2名，(其中1名是创始人之一副总工程师，另1名是技术研究员)，中共地下共产党1名（杨履安）。
　　杨氏家族注重辈分的排序，让杨氏后人支门清、辈分明、祖宗显、家族兴，后代起名才会有章可寻。据《杨氏宗谱书》记述，杨氏家族前二十个排行字：杨文天上有；显应永光明；正大荣昌继；登嘉启智仁。即将排满，现经杨氏家族反复讨论决定，于2016年续编二十个排行字：俊武传清白；道德育贤才；鲲鹏展万里；兴科庆中华。同时，还提出四点要求，希后裔按章即循。第一，从湖广上川的老谱序内容必须永久保存，告知后裔不忘我们的根在湖广；第二，修谱要与时俱进，结合家族的实际情况，随时都可以，但每次间隔时间不得超过30年，只有这样才能准确掌握家族的源流；第三，每轮续编二十字辈不得与前辈字相同，充分体现辈份明，并计入谱内。如果辈份字不好取名，可以编在后面；第四，族谱的所有信息存入U盘由当时的现任族长保存。
　　清风正扬，壮阔未来。杨家大院的后裔正弘扬家族精神，传承“清白”家风，与时俱进，精诚团结，建功立业，投身新时代的滚滚潮流。

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三、缪氏家风
　　长江之水必有源，参天大树必有根。
　　据古河镇和乐村村民缪友亮提供的《兰陵缪氏族谱》中记述：缪姓之族，得姓已两千多年之史，可谓源远流长。由于历史的变迁，朝代的更替，缪姓派系和祖源问题一直未查考清楚各支派或各支系，各自立各自之始祖，以上始祖是谁？众说纷纭。有的说是鲁穆公，有的说是秦穆公，有的说出自姬姓，也有的说出自赢姓。
　　《兰陵缪氏族谱》成书于2014年12月，书中记述：经历次修谱考证和此次修谱进一步查证，田海英著的《认祖归宗中国百家姓寻根》、学元编著的《中国百家姓宗图典》、史国强编著的《中国姓氏起源》、文绍安著的《百家姓注释》和《通志氏族略》、《元和姓氏篡》均认为缪姓出自贏姓，属秦缪公之后裔。

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书中记述：公元前82年即周孝王(帝)时，非子受封于秦一一居伏丘(今甘肃西南)，号称“赢秦”，为秦国始祖，传至缪公，其有子四十人，封少子于兰陵(今山东)以缪公谥“缪”为姓。“穆”与“缪”在唐代以前读音相同，直至宋代《正字通》才将“缪”、“穆”读音正式区别开来，因而秦缪公史家也称秦穆公，乃为缪姓始祖。
　　书中记述：第六世祖登荣公，生五子。乾隆二十六年，自四川隆昌县任家坝迁四川富顺县下东路新桥白贲嘴，居12载。又于乾隆三十八年迁四川南溪县在城里千担沟，居住二载。再于乾隆四十一年乙未冬，迁四川长宁县下长乡六甲地名徐家湾置业定居。此支系自念耕公至今共繁一十七世，共约七，八千裔孙，子孙繁衍于长宁、江安境内。主要居住地有：长宁县古河镇(飞泉乡)、河家坝(大湾头)、兴龙榜、石踏子、缪家林，仁家滩、清明田、高石坎、黄鸽嘴、羊丝湾、邵家林、团山子。
　　缪氏家族有一味菜名“缪氏泡鱼”，工艺程序如同“泡菜”，色美味鲜，独具一格，凡食者均赞不绝口。《兰陵缪氏族谱》中记述：先祖世居宫廷或豪门之家，喜食独特之家庭传统菜泡菜鱼，为宴宾客之必备。第一泡鱼发明的时间为清朝光绪年间；第二发明人是云南的缪素筠(嘉惠)，一位多才多艺的女祖先；第三工艺配方无文字记载。后来，缪氏根据传说中的工艺、配方进行试验，缪氏泡鱼在古河镇的河家坝得以传承。据说，河家坝的泡鱼远近闻名，是用来待客的，平时家人是吃不上的，每年的栽秧打谷时，主人满意，饭桌上就有泡鱼。如果没有，这批工人会自觉辞走。

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缪氏家族自古以来秉承优良的家风、家训，书写了缪氏家族的一页页光荣史。《兰陵缪氏族谱》中记述：各族几乎都有家训、家规、家教、家戒，以约束族人和家人。它和国家的法律法规不相违背。有些条文更切实际、更具体化、更便于操作。现摘录部分如下：

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（一）孝敬父母，尊宗睦族。
　　身为父母生，抚育太艰辛、人当孝父母，自古有明训。我能孝父母，子孙孝我身，前人行下例，后代照例行。水有源，树有根，尊宗爱祖重人伦，世代相传莫忘本，家族和睦团结事业兴，人人关心家族事，爱家爱族不可分，族中败类千夫指，热心公益人尊敬。
　　（二）严于教子，树子成人。
　　生儿易，教儿难，望儿成龙家教先，尤以当代独生儿，培养成人更艰难。适龄及时送学校，要求要严格，规矩要科学，溺爱娇纵误后代，事事迁咎不可行，父母言行是楷模，欲律儿孙先律己。
　　（三）兄友弟恭，妯娌和气。
　　同胞兄弟手足，兄友弟恭情谊深。同室操戈古今有，世人唾骂成笑柄。弟兄和睦家运顺，高堂父母少忧心。妯娌如同亲姐妹，不可刁唆猜忌起分争。你贤我慧讲谦让，携手共进世人称。
　　（四）和睦邻里，友爱亲朋。
　　人说近邻胜远亲，莫以邻人造矛盾。与人相处求大同，勿以小异瞪眼晴。人际交往守信义，狡猾奸诈为人恨。诚心诚意待亲友，人相互助有爱心。
　　（五）勤劳致富，节俭持家。
　　欲求致富勤为首，懒惰毕生难糊口，勤必济以恒，俭则持以约。事从大处着眼，小处着手，切莫玩物丧志，大事不能，小事不为，一暴十寒，坐吃山空。一粥一饭当知来之不易，半丝半缕亦念物力维艰。铺张浪费难为继，奢侈腐化必堕落。
　　（六）努力修身，正派为人。
　　人不学，不明理；玉不琢，不成器；不学无术见识低、齐家治国重修身，道德才智两并举。少而不学壮年悔，学贵有恒勤为径，缺少知识事难成。锲而不舍求真知，正派为人是根本，扶孤怜贫善必行。胜不骄奢败不馁，穷不丧志富不淫。贤人跟前学处世，奸恶险诈莫近身。嫉恶更当严律己，遇怒须忍宽待人。善小当为，恶小莫为，为民莫懒，为官莫贪，为人正派，福泽永远。
　　（七）婚姻自主，夫妻平等。
　　嫁女择贤不重金，娶妇求淑选人品。包办婚烟成过去，儿女自主定终身。双方堂上皆父母，亲朋六故一般情，同甘共苦相扶助，互谅互让敬如宾。