【原】李乐：敢曰今人行古道|明联三百副

达人分享

iy5tufp3t4u.jpg

h5xal0mwabb.jpg

李乐：敢曰今人行古道
李乐（1532-1618）：字彦和，号临川，桐乡青镇（今乌镇）人，寄籍乌程（今湖州市）。隆庆戊辰（1568）进士，任江西新淦（今新干）知县，擢礼科给事中，改吏科，后出为福建佥事、尚宝卿，历江西、广西参议。著有《金川纪事》《乌青镇志》《见闻杂记》等。
堂柱对联
敢曰今人行古道①；
秖②怜积弊③作成规。
【注】
①古道：古代之道。泛指古代的制度、学术、思想、风尚等。
汉桓宽《盐铁论·殊路》：“夫重怀古道，枕籍《诗》《书》，危不能安，乱不能治。”②秖：古同“祇”，仅仅。③积弊：指积久的弊端。《宋书·武帝纪中》：“此州积弊，事故相仍，民疲田芜，杼轴空匮。”④成规：前人制定的规章制度。亦指老规矩，老办法。《三国志·蜀志·蒋琬费祎等传论》：“蒋琬方整有威重，费祎宽济而博爱，咸承诸葛之成规，因循而不革。”
【笺】
此联出自明李乐撰《见闻杂记》卷之三，原文为：“居官最害人的是旧规二字。董子云：‘继治世者其道同，继乱世者其道异。’夫继治则旧规是好的，不会害人杀人，何须更改。如其继乱，必如拯溺救焚，唯恐不速。或量度事，势渐渐更新可也。往往见贤人君子，在官亦不免因仍苟且之病。然则河伯娶妇，西门豹何以连投二三人于水，断绝病根且不闻河伯作崇。彼岂独无仁心者，只为这病根大不得不下此毒药。余初令淦，吏书动言旧规。余每细细解之曰：‘这是积弊，不唤作旧规。’行之年余，方纔改悟。尝书对联于堂柱曰：‘敢曰今人行古道，秖怜积弊作成规。’不敢自以为名言，然同志者闻亦有取，而亮其不欺也。”
此联说我要向今人宣讲，我们要遵循古人之道；但是不要将积久的弊端当做老规矩，丝毫不改地承袭下来。此联用语整肃，鞭辟入里，足可做座右铭看。
王佑：诗书继述千年远|明联三百副
司马垔：独呼明月长陪醉|明联三百副
张瀚：祇将心赏寄烟霞|明联三百副
宋兆禴：从真英雄起家|明联三百副
胡来朝：浑无隙地种桑麻|明联三百副
杨慎：拄杖僧归苍茫外|明联三百副
刘庭蕙：夙兴莫后鸡三唱|明联三百副
胡寄垣：三千越甲遂吞吴|明联三百副
任瀚：浪淘尽千古英雄|明联三百副
杨鹤：夕阳亭里，伤心两地风波|明联三百副
吴元璧：二十三迁，方定此居|明联三百副
俞桥：秉一代之铨衡|明联三百副
陈木：四万八千丈，山中仙客|明联三百副
李缙：五斗懒将双膝屈|明联三百副
杨士奇：两道文光齐射斗|明联三百副
杨溥：黎庶但教无菜色|明联三百副