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广西容县杨村当发的湖广顶山脉，山峰俊秀，气势堂皇
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湖广顶来龙发自容县天堂山1232米，湖广顶主峰1118米，为桂东南第二高峰，由天堂山发一脉至湖广顶 再由湖广顶走向岑溪土柱顶1046米，山顶有品字形石头
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此穴庚山甲向，山龙未。穴形秀颖可爱，穴虽处山顶，但高山出平地，穴内堂融聚，界水清楚，青龙白虎分列左右顾穴，以去龙做朝案，向上案台叠叠
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群峰呈秀罗列与前，美不胜收，外堂开阔，踊跃奔腾。此地庄严肃穆，驾驭群山百里之势。
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范五公坟在当地有个为当地人津津乐道的故事：
话说一代明师范五公替人寻龙点穴，做地理风水到了晚年，自己寻思也要为自己找一块安身之地，以荫子孙后代，但找了很多都不合意。有一天，范五公与往常一样，带着几个徒弟又去寻龙。不知不觉，从岑溪的土柱顶找到了一条认为甚好的龙脉，随后就跟着龙脉的走向到了容县杨村的纱帽顶，以名师的眼光，很快就找到了穴位所在，在穴位处做了记号，内心不胜欢喜，由于走了很久，也困了累了，就在附近休息一下，不知不觉就睡着了。在梦中见到了守护此大地的山神，山神见了范五公，怒目而视，叱之曰：“范五公，范五公，此地非汝所归，湖广顶才为汝归处，请速离此地，不然五雷轰顶，让汝无葬身处。。。”范五公梦毕醒来，倒抽了一口气，冒出一身冷汗。接着，又带着徒弟离开纱帽顶，按照山神的指示，来到了湖广顶。这一下可把范公乐开了，原来的惶惶恐恐一扫而光，很快，范公又定出了穴位，紧接着就是对自己的作品欣赏了一番，但越看心情就越凝重，原来此地要生葬，否则不发。
话说范五公发现这是生葬地后，又眉头紧皱了，心想：难道我范五公这般没福气，子孙无福消受这般富贵。这时，在旁边的徒弟知道了师傅的心事，就对师傅说，“公何不算算自己的寿元几何，再做打算”。范公听了，眼前一亮，于是操起左手搓算起来，结果，范五公仰天长叹，“大事定矣！”原来范公寿元将近，真是人算不如天算。
于是范五公吩咐后事，叫一个徒弟回他老家报信，叫家人速来此地认定葬地，一面吩咐另外的徒弟弄来锄头之类的工具，在穴位处挖了个坑，以作葬身之所。于是，范五公就在那个坑中休养。等到他的家人赶到时，范五公的徒弟已按照师傅的交代把范公掩埋了，并告知家人，要在一百年后才能开祭，否则不顺。其家人含泪而回，唏嘘不已。范五公的徒弟掩埋了师傅后，向师傅家人交代遗嘱后，也云游他方了。范五公刚葬了不久，又有一位地理先生来到了范五公的葬地处，大吃一惊，原来此地师也非等闲之辈，早已看中此地，而且还看出是生葬地，故无从下手，一直留着。当此地师见有人已葬此地后，心中央央不乐，但想了一下，以为是死葬的，脸上又露出了一丝笑意，因为他明白，此地只能生葬，不可死葬，于是喝龙，曰：“生葬生发千年，死葬死绝人烟”。苍天有眼，范五公生葬后还能吊得有人来喝龙。
过了一百年后，范五公的后代果然按照嘱咐，来到此地隆重祭拜范五公。
范五公的后代也算发迹，人丁比较兴旺，富贵双全，文臣武将，广东广西越南等地都分布有其后代，有在越南任要职的。每年重阳前后，其后代都从各地（包括越南那边的）回来祭拜范五公，其场面蔚为壮观。
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附：沙帽顶龙脉赋
谭泗鹅著，（谭泗鹅）为清朝明师，主要在两广活跃。
岁在丙戌,皇都出游,长途跋涉,登高土柱,周游吴广,涉及沙帽,静观尖峰,下至平台六福,形似凤阁,龙楼百灵,豪气之旺,穿线过脉,吴广河泊,玉湖天池,命仲牵连,以至南岳,高观笔架尖峰,土柱龙楼,高插云霄,人过低头,马过脱鞍,势似帝王,代架亲征,兵分五路,挥兵西进,左边尖旗双峰顶,右边旗鼓公婆髻,玄字排回转于九天,石钟石坪,仙乐伴奏,凤凰朝主,带仓带印,中火二星,高插云霄,乃仓乃旗乃鼓,大小莺歌,鸦飞龙舞,吴广结地,坐镇东极,飞凤投江,乃是大地,天地人穴,九代将帅,龙虎两地,面向南山,范公之地回龙顾祖,傍结之山,吴广仙楼,九纽下殿,天梯玉尺,玉枕仙桥,沙帽少主,玉女居中,百脉神归,石柱仙境,腰中有结,步至大丫,杨村结地,共结六穴,富贵中地,独松岗背,巧结大地,子午癸丁,明灯高照状元雄,中枝干龙,坐至三峰,星体尖圆,直插太穴,居中正线乃真踪,凤楼下殿,进往龙宫,左耀六峡,右耀六福,天门开于径口金垌,地户闭于石印将军,日月罗星,三五排行,天马喧啸,二槽同行,奇峰起于南极,楼台梳妆,啸琴鼓乐,坐致三峰,艮坤之山加丑未,镰脚之砂又隐气,笔架顶峰,琴台居中,千仓万库,如锯如齿,含远山吞大江,收五食万里,日月之精华,五所之升,阴阳之配,天地成宇宙之英,山川之灵,富比石崇,贵比三公,有福之人识我题,以上结地十七穴,范公之地,美女在深房,杨村结地,共有六穴,凉伞遮太子,上水游鱼两穴,状元雄。 |
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发表于 2020-6-9 12:02:46
