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全文约2768字
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在美好的童话当中
白雪公主的继母拥有一面神奇的魔镜
每天都被问着一个相同的问题
“魔镜魔镜，谁是这个世界上最美的女人”
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这个送命题回答起来难度太大
但是关于“最美的镜子”这个问题
还是有一个具体的答案的
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逢盛世，物华天宝正当时
时间回拨到一千多年前的唐代
伴随着阵阵驼铃
商人、僧侣、探险家
不断地穿行在前人开辟的商路上
在东来西往中
不同文化的美也随之播种，悄然绽放
在与外来文化不断交流的唐代，外来审美不断地充盈着本土文化，而随着大量的商贸、文化往来以及安定的社会环境，大唐的国力也日益昌盛，手工业在此时迎来了自己的辉煌。瓷器中出现了“南青北白”，青瓷和白瓷各领半边风骚；金银器和丝织品吸收外来纹样和制作工艺，颇有西域风情；铜镜也在此时迎来了发展中的第三个高峰。
小贴士
因为铜镜正面照人，在使用之前会打磨平整，所以并无很多观赏性，再加上许多文物因为时间久远有氧化、腐蚀或其他因素影响，因此正面大多已经失去了照面的功能。而铜镜背面有各种各样的装饰，受腐蚀程度也一般较轻，因此大多数博物馆都会选择展出一面铜镜的正面来作为对照，其他铜镜则展示背面。
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▲左上 唐 对格里芬织锦 现藏于大唐西市博物馆
▲右上 唐 摩羯纹金长杯 现藏于陕西历史博物馆
▲左下 唐 越窑青瓷荷叶带托茶盏 现藏于宁波博物馆
▲右下 唐 白瓷双龙柄长颈壶 现藏于陕西历史博物馆
唐代铜镜和以往相比在造型上除了传统的圆形还新增了葵花形、菱花形、方形等镜式。纹饰上也出现了与以往不相同的宝相花、瑞花、缠枝纹等多种纹饰。而在制作工艺上唐代的特种工艺镜也是花样翻新，层出不迭像宝装镜、金或银背镜、金银平脱镜以及螺钿镜都有着独特而精湛的制作工艺及华美的外表，而螺钿[diàn]镜从中脱颖而出被冠以中国最美铜镜之称。
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▲左上 唐 金背瑞兽葡萄菱花镜 现藏于陕西历史博物馆
▲右上 唐 纹金银平脱宝相花葵花镜 现藏于浙江博物馆
▲左下 唐 瑞兽缠枝葡萄纹镜 现藏于故宫博物院
▲右下 唐 四鸾衔绶纹金银平脱镜 现藏于陕西历史博物馆
物尽其用就是连吃带用
海鲜是人类食物中相当重要的一部分
贝类在海鲜中也有着相当大的比重
勤俭节约的先民们也秉持着中华民族的美德
把贝类的全身上下每个部分都安排地明明白白
螺钿，是一种用螺壳与海贝磨制成薄片，根据画面需要而镶嵌在器物表面的装饰工艺。螺钿的“钿”字，据《辞海》中注释，为镶嵌装饰之意。《髹饰录》记载：“螺钿，一名甸嵌，一名陷蚌，一名坎螺，即螺填也。百般文图，点、抹、钩、条，总以精细密致如画为妙。又分截壳色，随彩而施缀者，光华可赏。又有片嵌者，界郭理皴皆以划文。”所以螺钿的原材料就是各种各样的贝类，到宋朝之后薄螺钿兴起，彩螺的螺壳也用来制作，这样贝类的肉用于食用，而各种各样的外壳则用于螺钿当中，丝毫不浪费，可谓是真的物尽其用。
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▲ 打磨后的贝壳和打磨好的螺片
螺钿工艺的来源和很多工艺一样目前学界还没有研究出确切的源头，不过“排除一切不可能的，剩下的即使再不可能，那也是真相。”所以抱着我可能不是最有可能的，但是你一定不可能这样的态度（ｂｕ）学者们经过了一轮又一轮的辩驳之后，有那么几种已经彻彻底底成了不可能。
这几种说法里首当其冲遭到否定的是外来说，这一支的分支有印度传入说，日本传入说等，伴随着我国近年来出土实物的年代对比这一种说法就没有了依据。第二种本土说中也有各个版本，此前颇成气候的有主张螺钿工艺是唐代金银平脱工艺的基础上演变的，还有人认为是南北朝时期才有了此种工艺，不过这些说法也被出土实物无情地证明不成立。最有名的出土实物应该是马王堆汉墓出土的漆器，在二号墓葬中出土的漆器有的已经采用了螺钿工艺。
而目前为止考古发现当中最早的螺钿技术所生产出的实物应该是西周漆器。因此螺钿工艺目前起源于西周这种说法应该是最可靠的，当然随着更多的考古发现，这种手法会被肯定、补充、或者否定？都还是未知数，这也许就是考古的魅力之一。
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金风玉露一相逢
普普通通的铜镜加上螺钿这个ＢＵＧ
如同仙女教母给浑身尘土的灰姑娘施展魔法
一下子变得bulingbuling
成了人见人爱碾压全场三条街的公主
螺钿工艺和铜镜制作工艺虽然早已产生，但是一直到唐代才迎来两者的初次相逢。螺钿镜从此就雄踞于铜镜颜值榜单几千年的榜首。
那么一枚朴素但充满可能性的铜镜是如何完成华美蜕变的呢？大致和把大象关进冰箱一样只需要三步。第一步就是——先准备出一枚想变成螺钿镜的素镜。然后将在铜镜背面涂漆，趁着漆未干时将事先雕成各种图案的螺蚌贝壳按照设计要求黏贴于素镜背面，等到漆干之后，如果设计简单就直接开始开始打磨，而一些复杂的设计还需要在螺钿上毛雕花纹。漆地为黑色，螺钿为白色，黑白分明，精巧细致，颇为华美。故而螺钿镜有“天机织贝，冰蚕失文”之誉。
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▲左 唐 平螺钿背盘龙镜
▲右 唐 螺钿人物花鸟纹镜 现藏于国家博物馆
风行一时，余韵千年
螺钿镜就如同许多的经典故事一样
有着命运般的开始，美好的过程
以及悲惨却被铭记的结局
螺钿镜的精致和华美使得它刚一出现就广受赞誉和喜爱。白居易曾赞曰：“绿窗笼水影，红壁背灯光。索镜收花钿，邀人解袷裆。暗姣妆靥笑，私语口脂香。”又赞“感悟造耑（瑞），材知深美，可与图式。”其他诗人也多有提及例如温庭筠的《女冠子·二》：“霞帔云发，钿镜仙容似雪。画愁眉，遮语回轻扇，含羞下绣帏。”李贺《恼公》：“钿镜飞孤鹊，江图画水葓。”
许多贵族也对这种特种工艺镜十分喜爱。玄宗将螺钿镜纳入“额外献”当中，还将其作为赏赐佳品赏给重臣，在《安禄山纪事》中也提到唐玄宗也曾赏赐过安禄山螺钿镜一枚来“酬其忠孝之羲也”。唐代贵女李倕（宗室女，唐高祖李渊第五代后人）的墓葬中就出土了两面十分精美的螺钿镜。河南偃师杏园的王嫮（永宁县尉崔佚妻）墓中也有螺钿镜的身影。
“额外献”指不在正常税贡之列的各类贡献，主要有珍异献、节日献和其他杂献三大类，唐开元、天宝以后逐渐制度化，成为唐中期以后重要的财政收入。就唐内部来说，这种“额外献”的制度化走向无疑成为中央、地方各级官僚大肆敛财以作“贡献”的根源，并成为社会矛盾激化的重要方面。
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▲唐 李倕公主墓出土螺钿镜
螺钿镜也被作为国礼赠送给其他国家，目前十二面螺钿镜的传世品十一面藏于日本，为当年唐皇赠送给日本的国礼。其中日本奈良东大寺正仓院藏９面，日本千石唯司、白鹤美术馆各藏一面。值得一提的是当时唐人对于螺钿镜的称呼是“钿镜”“宝钿镜”，螺钿镜则是日本所称，伴随着螺钿镜传入日本的还有螺钿工艺和“进镜”“赐镜”的政治文化，此后日本也仿螺钿镜用本土材料造出来具有日本民族风格的螺钿镜。
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▲左上 唐 平螺钿背鸟兽镜 现藏于日本正仓院
▲右上 唐 平螺钿背宝相花镜 现藏于日本正仓院
▲左下 唐 葵花八出平螺钿背花鸟镜 现藏于日本正仓院
▲右下 唐 葵花八出平螺钿背宝相花镜 现藏于日本正仓院
结语
就现有的资料来看，螺钿镜始创于中唐前期，风靡于盛唐，衰于五代。中唐以后由于战乱社会凋敝，唐肃宗后唐代皇帝三令五申禁止螺钿镜等奢侈品，螺钿工艺并没有因此绝迹，但是螺钿镜却永远地留在了我们心中的那个大唐盛世。螺钿镜从出现到衰亡只有短短的一百多年，恍若弹指一挥，铜镜本是照面之物，在感叹“镜里老来无避处，樽前愁至有消时。”之时也何曾想过手中的铜镜也会悄然无踪？
参考文献
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[7]尚刚.唐代的特种工艺镜[J].南方文物,2008(01):76-80+86+0+4+169. |
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发表于 2020-6-8 16:07:47
