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从《百家讲坛》风靡全国到《诗词大会》上的妙语连珠，让很多人体验到了国学之美。近年来，社会上也出现不少打着国学的幌子的培训班出来招摇撞骗、误人子弟。大家对“国学”的印象也是褒贬参半，甚至有些人谈“国学”色变，但似乎也存在矫枉过正的情形。到底什么是国学？今天结合自己的学习和认知谈一下我的观点。
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很多人对国学的定义是中国传统文化，但如果细问下去：中国是哪个时期的中国，传统自什么时候开始，文化又是什么文化？便支支吾吾，不知所以然了。
什么是文化？先说文化，很多人经常把文化和知识的概念混淆，甚至认为学历越高就越有文化。其实，文化的本质是一群人对于决策机制的群体共识。举个例子，比如这个群体是一家公司，换了一位新的总经理。新官上任三把火，把办公室全部重新装修，底下的经理全换了，然后给所有人工资涨了10%。那么，这个公司的企业文化变了吗？没有。因为部门结构、业务流程和决策机制等运营逻辑都没有发生改变。员工该加班的加班，该罚款的罚款，公司事务还是由经理向总经理汇报等等。所以说，文化的本质是一种逻辑上的共识。
什么是传统？再说传统，很多人认为中国的传统文化的源流是先秦诸子百家。尤其是儒家，借助上层的优越性，作为主流思想流传了两千多年。其实，这个时间应该更早。夏朝因为没有确切的文献记载国家的概念不被西方人承认，而殷商人的嗜酒、嗜杀、人殉都不能算的上高等级的文明。
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周天子分封诸侯封建自西周开始，封的不是神，而是领地、建的是婚配制度，即同姓不婚。因为那时候的族群维系靠的是血缘关系。周天子就很聪明，既然大家都信血缘关系，那我费财费力去武力征伐了，就跟你联姻，而且是“一娶九女”。比如周天子要嫁女儿，公主是带着众多妹妹、侄女一起嫁过去。娶别姓的女子也是如此，一下子把周王朝的后宫搞的满满的。这种联姻的方式也非常有效，周王朝和各个诸侯的后代子子孙孙基本都成了亲戚，很难打起来。这也是为什么中国姓氏的82%都是姬姓演化而来的。另外，随着礼乐文明的诞生，经典著作也产生了。《四书五经》中的《五经》，成书年代都是在西周。
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五经什么是中国人？从汉代开始，这五部经典就被设为国家考试科目，作为选拔官员的重要依据。之后就是独尊儒术，世世代代的中国人读这些书，阐述这些书，一直到近代。这些经典是一个民族共同的想象。它们的流传是一种文化共同体的共性。中华民族也就是在这样一个封建的背景下慢慢形成的，大家也慢慢有了共同的信念、共同的想法和生活秩序，这些文化也一代一代的印在的中国人的骨子里。
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比如说直到近代，大家不会认为表亲结婚有什么不妥。而如果两个同姓的人结婚了，即使出了五服，大家都会觉得怪怪的。所以，西周是中华文明的起点，也是传统文化的源流。一条两千年的文明长河，就此奔流开来。我们可以得出，国学中的“国”，不是指现代意义上的中国，而更偏于中华民族。
什么是国学？如果把国学定义为中国的传统文化，那国学就是一种中国人不言自明的决策习惯、处事机制。比如上司总是给你脸色看，你首先想到的不是“我做错了什么事情”，而是“什么时候得罪他了”，接下来的行动也差不多是“找个机会请他吃饭或者送点小礼物，联络一下感情”。这种思维就很中国。即使哪天你出国移民了，甚至忘了怎么说中文，以上的思维都是用英文进行的，它仍然是中国文化。从这个意义上来说，中国的传统文化从来没有断流、失传之说。它是在每个国人的成长过程中耳濡目染和其它交互中自然而然产生的观念。所以，什么春节、祭祖、民乐、汉服、书法、戏剧等等都是不传统文化，它们只是传统文化的符号。这样看来，很多人都误解了国学教育，认为让小孩子学国学就是穿汉服、背经书，孝顺就是给学着给父母下跪……甚至有家长让小孩辍学去私塾学国学，亲手毁了孩子的一生。国学一直在身边，还需要学什么国学呢？
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所以，我们学习国学更多应该是从兴趣角度出发，比如试图更加系统的去了解先人智慧，了解它的发展脉络、窥探人性、品味传统文化之美，而不能把这件事功利化。爱好天文就一定要做航天员吗？欢迎留言讨论。
《弟子规》到底是国学经典还是一本垃圾？
国学入门书单：史、经、子、集 |
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发表于 2020-6-8 16:00:46
