【原】国之瑰宝——西周玉器

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1,玉具有善于吸收其他物质的特性。西周玉器器被埋入土中之后，一方面会将近邻的物质吸入自己体内，同时，其体内原有的物质也会起酸化作用，特别是地中水银，会沁入玉质，同时相邻之松香、石灰及其他各种有色物质也皆随之浸 到里面，所以凡出土西周玉器，都会沾染上某种颜色，这便是所谓的“沁色”。而西周玉器出土之后，经过人体的盘玩，其体内的物质成分由于受到人气的涵养，玉性又会慢慢复苏，从而使西周玉器原先的沁色发生奇妙的变化，呈现出五光十色的丰富色彩。
2,西周玉器的钙化现象，虽然在收藏的过程中，数量相对较少，但是，钙化的西周玉器，反而为新老的鉴定提供了一个很好的依据。只要掌握了钙化的规律，比如：钙化后必有包浆，一定有沁色，钙化的部位通体不透光等。只要碰到钙化的西周玉器，以此规律并结合入土特征之间的相互关系，然后再结合加工工艺综合判断，就不会误判和错判。
3,.对藏品的自身价值会产生一定的影响。毕竟西周玉器的质地是重要的价值组成部分，在相同精度的纹饰对比下，质地的好与不好会获得截然不同的社会承认。
4,西周玉器的受沁是一种自然现象,与人为的染色有着本质的区别。经验是一种感知,真与假的认知,天然沁色应当是产生于偶然的。而在这种偶然产生的自然色中,我们却发现了一种偶然的色彩构成(这种色彩构成又有别于纯天然的色彩构成,因为它是与人类的物质生活和精神生活密不可分的,在某种意义上讲也是人为造成的)——就是这种发现令人惊讶和愉悦。(图17)但是反之,对于一块具有相近色彩的人工染色的仿西周玉器,(图18)在审美上就不会令我们产生同样的惊叹与愉悦,反而让人生厌——因为在我们看来,它的色彩和形式是经过人工设计和加工的,它应当如此,因此是理所当然的。
5,以科学发掘为主，颜色辨伪等均不太适合西周玉器的辨伪方法，仅能作为参考。另外，无论哪一种鉴定方法，多属于阶段性成果，没有一成不变的自然法则。而作伪的手法会变化无穷，这就要求我们不能拘泥于传统方法，不能停留在已掌握的技术水平之上，“道高一尺，魔高一丈”。严峻的现实要求我们不断地深入研究，不断地深入市场，多实践，多摸索，才能提高我们的鉴定水平，不唯经验论。
6,注意通过西周玉器艺术水平鉴定西周玉器器。大家知道西周玉器器的制作工艺，在不同时期有不同的艺术风格，因此熟悉和掌握古代各个时代、各个地区的西周玉器工艺水平是鉴定西周玉器的先决条件。但琢玉的技术水平不等于西周玉器器的艺术水平，有时琢玉技术达到了，但其所表现的艺术水平和境界却达不到，在古代西周玉器艺术水平中，成熟的艺术和其西周玉器器本身所表现出的神韵是当今难以仿制的，这就要求我们要不断学习和掌握中国古代历史文化特别是玉文化，通过用历史，美学、艺术、玉学等多角度鉴赏西周玉器器，不断提高自身艺术修养，在西周玉器鉴赏中不断的感知历史，传承我们灿烂的历史文明。
7,包浆也是鉴定西周玉器的重要依据之一。所谓包浆，主要有三种情况：一是指由于人们长期把玩和摩挲，灰尘、汗水、油脂等物逐渐凝结于西周玉器表面的皮壳。二是指玉在墓葬中，由土壤中可溶性矿物、腐烂杂物粘附于西周玉器表面形成的一种物质。三为玉的表面长期氧化而形成氧化膜。