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易经，原始的文字非常简单，而后世的易传，还有古人的注解，又比较喜欢以儒家的思想来去诠释宇宙的道理。因而常常用君臣之道来比喻，搞的大家想去学习易经，却又很容易被带偏。
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学习易经，我们要追根溯源，看看他本身到底揭示的是什么道理。其实无论是易经，还是太极，讲的就是宇宙本身的运行规律，它是客观存在的道理，不随人的意志变化而变化。我们知道，宇宙万物，最本质的就是不断运动，变化，每一种的选择，就会衍生出来无数种可能的未来。
易经其实讲的就是这个道理，他的每一卦就好像是宇宙时空在某一个特定环境下的一个时间切片而已。而这个特定的时空条件，其实就是我们问卦时相对应的时空坐标。而卦中，每一爻的变化，则是代表了若干种平行宇宙不同的发展方向。
但是根据选择的不同，真正会动的爻的变化，就是在这个时空下，当前的时间切片，事物的状态，下一刻将会有如何的选择。变成的对应的卦象，就是下一个时间切片，换句话来说，爻，其实就是链接不同因果的联系。连续的时间切片串联起来，就是当前的这个状态发展的整个过程。比如我们前面讲到的京房十六卦变，比如我们易经本身的错卦，综卦等，只是代表着不同的时间切片。
易经，开篇第一卦即为乾卦，乾代表天。表示宇宙开天辟地，自乾卦开始。太极生两仪，两仪生四象，而乾卦具两仪，坤卦则是代表了四象。因为古人认为乾坤分别代表了一和二。在形体上代表方和圆，气则是清和浊。所以卦分上下两部分，也就是主卦和客卦。乾卦都是阳爻，主客卦就是两仪，坤卦全是阴爻，主客卦就包括了四象，也就是东南西北，两仪四象，再加上天地乾坤本身，就象征着八卦的开始。
乾卦代表天，却又不称之为天卦，为什么呢？《周易集解》中说“欲使人法天之用，不法天之体，故名‘乾’，不名天也”，就是说要去学习天的道理，不要去琢磨他表现出来的样子。领会精神。也就是说“天行健，君子以自强不息”，意思是说，天之道，在于他能够循环往复，不停的变化，即使会有起有伏，可也会不断繁衍壮大，如同不停变化的太极图，不断在阴阳动静中生长，消耗，变化。无论是在什么状态下，总会生生不息。这才是天行健真正的道理。
乾卦六爻纯阳，阳代表了动，所以乾卦正是代表了天道变动的激烈程度，堪称极致。但是他代表了天道，所以为大吉。
《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。 云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。说的也是这个意思。所谓万物资始，就是说天为世间万物的本源和开始，因为有了天道，所以就形成了刮风下雨，四季轮替的自然现象。而构成乾卦的六爻，则是进一步揭示了天道的变化规律。六龙御天，是指乾卦的六爻，分别用龙来命名。
所以这是乾卦的本意。
而在易经中，每一卦都有他特定的卦辞，来描述这一卦的主要特征，或者说是当前这个时间切片下的状态：
乾卦的卦辞：元亨利贞
元：是指原始，最初，本源的意思。我们的古汉语常常非常言简意赅，一个字会代表很多意思，但也正是如此，这些文字才能流传几千年而不会失真。
亨，则是说通达，没有阻碍，大道坦途。各种的变化会顺势而为。
利，可以理解为吉祥，或者是有利于的意思。
贞，本身有占卜的意思，也有正面，正事的意思。
那么合起来就是说，乾卦，代表了当前时空下，相对来讲事物处在一个原始，开始的状态，而且一旦去做，开始是会一路坦途，是个大吉大利的征兆，但要去做正面的事情。但是事物具体将会如何发展，还要看你选择的是哪一种未来。而这未来的选项，就隐藏在六爻之中。 |
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发表于 2020-6-8 12:02:18
