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阴阳五行论：
宋代的周敦颐在其著作《太极图书》里面讲到：“自无极而太极，太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。”(阴阳)二气交感，化生万物。万物生生，而变化无穷焉”。
说的是宇宙之初为无极，之后转变为太极，无极为无限小，太极为无限大。这个过程运动的，动为阳，当宇宙发展到无限大的时候，与之前的发展速度相比变得非常缓慢了，所以相对与以前的急速发展来说机会是静止的了。动源于静，静源于动。这其实就是爱因斯坦相对论的基础。
万物从阴阳的孕育中而来。阴阳生阴阳无穷延续，无穷无尽。比如说：男的人为阳，女人为阴，男人和女人生的孩子可以是阴(女孩)也可以是阳(男孩)。阴阳无穷无尽的延续下去人，人们才得意繁衍不息。天为阳地位阴，一天的阳气结束便是阴气开始。
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阴气结束便是阳气开始循环不止
《周易·易传篇》中云：“一阴一阳之谓道” 道是什么？“ 道”是自然，是规律，是法则。天地自然的法则都是从一阴一阳开始的。我们可以用它来对于生活中的万事万物。比如生活中选择几样毫无关联的事物。一支笔、一杯牛奶、一个朋友、一个水池、一个电脑、一棵树、一只拖鞋、一个老人，太阳和爱因斯坦。这些东西是风马牛不相及的。但是都可以用阴阳来划分。一支笔可以说笔的外壳为阳，里面的笔芯为阴。
一杯牛奶，可以说杯子为阳，里面的牛奶为阴。一个朋友可以说他的面前时为阳，不在面前时为阴。一个水池可以说是池子为阳水为阴。一台电脑机箱为阳里面的硬件为阴。一个太阳出现在我们面前为阳，被乌云遮盖为阴，这就是阴阳学说的普遍性。
阴阳学说具有相对性，阴阳常说的产生就是在对比中发现的。所谓“孤阴不生，独阳则长。”事物的阴阳属性并不是绝对的，而是相对的。阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。
比如：一群运动员正在进行马拉松赛跑的时候，路边的拉拉队员，在呐喊助威，他们相对与运动员来说运动是缓慢的。这个时候运动员是相对应拉拉队员来说是阳，突然冲出来一辆跑跑车以一同时阴阳学说还具有相对性，阴阳学说的产生就是在对比中百八十迈的速度飞奔，这个时候运动员对于跑车来说运动速度是缓慢的。运动员又变成了阴，阴阳的产生就是一件事情和不同事物在时空的对比中而出现的。如果离开了时间空间和具体的事物。就无法来定阴阳。
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周易的预测所有的象数理模型，有三个共同点。
一是建立在时间之上的，具体是用四柱来模拟。
二是建立在空间之上的，具体用立体的模型来模拟。
三是建立在阴阳之上的，具体是每个易学实用符号都有阴阳的属性来模拟。
这便是易学思维精髓之一，在特定的时空中来模拟万事万物阴阳属性。
《五行要论》云：“五行者，往来乎天地之间，而不穷也，是孤谓之行。”近代的学者反驳五行论，其中一个重要的观点是 “五行学说就是用五种属性的物质，来代表世间的万事万物，世界的万事万物千变万化。怎么能五行来代表呢”?
比如：塑料在五行里面属什么?玻璃在五行里面属什么?烟灰缸在五行里面属什么?高跟鞋在五行里面说什么?有人说属木有人说属火争论不休难以定论。所以这些人认为五行学说纯属臆想，实际上这些人是没有搞清楚五行学说的正真含义，古人定义五行的原则，主要是天地运行的五气，而并非具体的某种物质，五行和阴阳都是抽象的概念。谁也无法说明阴阳是什么?
只能说具体事物的阴阳怎么体现?体现在哪里?五行是一种气，我们看不到的，却感受的到，一直存在与生活中的，一直影响着我们的生活。
春天的一来万物复苏，秋天一到草木凋零。夏季一来炎热酷暑。冬天一到冷气逼人。人生活在这些气的变化之中，这些气体的变化也影响这我们的生活的方方面面。人们随着气体的变化而改变自己的行为去更好的适应环境，也叫随着大气候走。气影响这人的思维和物质的性质，易学模型的建立除了阴阳
学说之外加入了五行学说。大的方面用阴阳五行的运行模拟事物大致的发展方向，小的方面用自身的五行和周围环境五行来经行比较得出事情的优劣。
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发表于 2020-6-7 20:00:45
