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《马嵬》PPT课件

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发表于 2020-5-17 11:22:43 | 显示全部楼层 |阅读模式



《马嵬》PPT课件
第一部分内容:导入新课
唐朝大诗人白居易在《长恨歌》中这样描述杨贵妃:回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。又这样叙说唐玄宗和杨贵妃的感情:在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。杨贵妃被杀的情形,诗歌这样讲述:君王掩面救不得,回看血泪相和流。杨贵妃去世后,唐玄宗的感受是:上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山,山在虚无飘渺间。今天我们学习李商隐的《马嵬》,看看李商隐如何评价唐玄宗和杨贵妃的爱情。
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马嵬PPT,第二部分内容:作者简介
李商隐(约813~858年),晚唐诗人,字义山,号玉谿生,怀州河内(今河南沁阳县)人。李商隐生活在唐帝国日趋衰败的晚唐时代,他对皇帝昏庸,宦官当权,藩镇跋扈的现状,深为不满。他企望革新,曾三次应进士考试,至开成二年(837年),由于令狐绹的推荐,得中进士。曾任县尉、秘书郎和川东节度使判官等职。因受牛(僧儒)李(德裕)党争影响,始终被排挤,于禄微位卑的幕僚生活中度过一生。他的友人崔珏在《哭李商隐》诗中说:“虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开。”李商隐四十六岁抑郁而终。
李商隐现存诗歌600多首,内容涉及比较广泛。有的抒发自己政治失意的痛苦心情,有的反映晚唐的政治生活,有的是托古讽今的咏史之作。还有一类描写爱情生活的无题诗,最为后代读者喜爱。
他的诗“比兴”取法《诗经》,“美人香草”效仿《离骚》,深厚沉郁得自杜甫诗歌,绚丽的想象、用语,则直接受益于李贺。诗中善用历史典故和神话传说,通过想象、联想和象征构成丰富多彩的艺术形象。
李商隐的诗歌,构思新巧,词藻华美,想象丰富,风格婉转缠绵。有的作品伤感情调比较浓重,用典过多,隐晦难解。有《李义山诗集》。
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马嵬PPT,第三部分内容:问题探究
本诗以哪一事件为背景,诗中哪几联写这一事件?
马嵬之变,颔联和颈联
1、首联中用典,玄宗听术士说杨贵妃在仙山上还记着“世世为夫妇”的誓言,有何用意?
似写玄宗思贵妃心切,其实讽刺唐玄宗痴心妄想
2、颔联两句分别展现了怎样的生活场景?用了什么手法,表达了作者怎样的观点?
反衬手法。
“虎旅传宵柝”写的是逃难生活的不安适。“虎旅传宵柝”本来是为了巡逻和警卫,而冠以“空闻”,意义就适得其反,“虎旅”虽“传宵柝”,却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全,而是要发动兵变了;“鸡人报晓筹”写的是宫中生活的安乐,也暗示唐玄宗渴望重享昔日的安乐,但“无复”点出了这一希望已幻灭,“无复”与“空闻”相对,运用对比反衬的手法,昔乐今苦,昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。
3、颈联运用什么手法,表达了怎样的意思?
“此日”指杨贵妃的死日。玄宗“当时”七夕与杨贵妃“密相誓心”,曾讥笑牵牛、织女一年只能相见一次,而他们两人则要“世世为夫妇”,永远不分离,可在遇上“六军不发”的时候,结果又如何?两相映衬,杨贵妃“赐”死的结局,就不难言外得之,而玄宗虚伪、自私的本质,也被暴露无遗。
同时,“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括,用来对照“六军同驻马”,就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫,哪有“此日”的离散?而玄宗沉溺声色之“当时”,又何曾虑及“赐死”宠妃之“此日”!
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马嵬PPT,第四部分内容:写作特点
1、倒叙手法
这首咏史诗从章法上看,采用了倒叙的手法。先说唐玄宗“召魂之举”的荒唐,再追述马嵬之变后的凄凉,最后点出问题的实质,尺幅之间,可谓一波三折,曲折幽深。另外,五、六两句,也是“倒行逆施”:“当时七夕笑牵牛”事发在前,反而置后说;“此日六军同驻马”事发在后,反而先着笔。这一点,是李商隐学杜甫之处。他的诗虽没有杜诗的“沉郁”,但却颇得杜诗的“顿挫”:如水流遇阻,回环幽咽,蓄势待发,波澜起伏。
2、对偶句式
这首诗善用对偶。中间两联,仅仅四句28字,却呼鸡驱虎,驻马牵牛,信手拈来,自然流利;妙趣横生,而又无穿凿之嫌。另外,以“六军”对“七夕”;以“驻马”对“牵牛”,都是借对的妙用。所谓借对,是指形式上相对,内容上不属于一类、而且往往相去甚远的对语。如“驻马”是指军队停滞不前,而“牵牛”却是指牵牛星,不是牵着牛走的意思。杜甫的诗中,这样的借对很多,如“野日荒荒白,春流泯泯清”(《漫成》),以“清”(青)对“白”。这一点,李商隐也是学杜甫,但可以说是“青出于蓝而胜于蓝”了。唐宋以后,律诗对偶往往以借对为高,因为不容易,且富于幽默情趣。对于这首
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马嵬PPT,第五部分内容:艺术特征
1、“诗”与“史”的结合:用典,双关
2、“咏史”与“言志”的结合:借古讽今,借景抒情(借古咏怀)
3、“古”与“今”的结合:虚实结合,对比,反衬
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马嵬PPT,第六部分内容:思想感情
多感慨个人命运,抨击社会实质。
具体为:
1、国家——国运衰微,国土沦丧(多为宋朝)
2、统治者——昏庸腐朽,骄奢淫逸
3、古地——昔盛今衰,人事沧桑
4、古人——壮志难酬,报国无门
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