【原】王守仁意味深长的一首诗，草露不辞芒屦湿，松风偏与葛衣轻

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一个人的感情会感染周围的人，当我们生起爱意时，内心温馨和愉悦，也会感到快乐，并能将其传达给周围的人；当我们生起嗔心时，处于对立与冲突中，就会感到痛苦，让周围的人也受到伤害。王守仁是明朝的一代大儒，他经常教育学生，自然也懂得这个道理，下面这首诗就能反映出来。

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龙潭夜坐  
明代：王守仁
何处花香入夜清，石林茅屋隔溪声。
幽人月出每孤往，栖鸟山空时一鸣。
草露不辞芒屦湿，松风偏与葛衣轻。
临流欲写猗兰意，江北江南无限情。

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明武宗正德八年，王守仁被任为南京太仆寺少卿，因公务至滁州。闲暇之余，他经常与师友游览当地名胜琅琊山、龙潭等处，并和学生随处讨论学问，相互启发。不过王守仁因反对宦官刘瑾专权，遭谪边多年。他的安邦定国大志不得伸展，心中苦闷，且夜不入眠，于是便寻幽解闷，这首诗便是此种心境的写照。

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首联写花香、溪声引动诗人游兴。诗人与师友一行人在山中游玩，四处看看，也觉得没什么特殊的，大家也都比较疲倦，就各自散了。王守仁却全无睡意，一个人在屋前的大石块上坐下。山林里静悄悄，没有一个人影，只有明月高悬，溪水静流。

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诗人前思后想，感慨万端。正感到有些困倦时，忽然一阵异香扑鼻，诗人不禁起身观望。他一边寻找一边自言自语，何处飘来的淡淡的清香？夜深人静，花香、溪声自然格外清晰，但又都笼罩在夜色朦胧之中，充满神奇，令人向往，激发了诗人的游兴。诗人扣住“夜坐”落笔，先从嗅觉、听觉写起，花香扑鼻而不知所自，溪声充耳却隔着石林茅屋。

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王守仁踏着月影，一个人在龙潭附近夜游。四周一片幽静，唯有山中栖息的鸟儿不时发出鸣叫。夜色中清幽淡雅的花香、潺潺的溪水声、鸟儿的鸣叫声，渲染了月夜的静谧氛围，凸显了诗人月下独行的落寞心境。
诗人慢慢地沿着溪岸向前走，踏着草露，迎着松风，也不怕草鞋被打湿，任凭寒风吹着单衣飘摆。诗人向往归隐生活，一派隐逸风情跃然纸上，大有陶渊明的田园归隐情调。

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诗人回想起这几年的风风雨雨，自己在平定宁王朱宸濠之乱后，因小人陷害，以功成罪。正是自己人生低谷的时候。他又想起了孔子曾经写过《猗兰操》：“习习谷风，以阴以雨。逍遥九州，无所定处。世人暗蔽，不知贤者。年纪迈逝，一身将志。”
春秋时代的孔子曾周游列国，宣扬自己的仁义主张，却处处不被看好，后来不得不从卫国返回家乡鲁国，当时不也是感叹自己生不逢时，不被重用吗？王守仁想到这儿，也从胸中抒发出自己的感想，“临流欲写猗兰意，江北江南无限情。”

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作者以深夜的溪声反衬山间的寂静，又采用拟人手法，赋予草露、松风以人的情感，表达出人与自然默契合一的快乐。诗人想要发泄不满时，壮丽山河又使他豁然开朗。诗人反用苏轼的“也无风雨也无晴”，却说有“无限情”，点明作者不愿独善其身。王守仁的这首诗也告诉我们，人生在世，如身处荆棘之中。心不动，人不妄动，不动则不伤，就不会有万般痛苦。