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《 庭训格言》是清朝康熙皇帝教育子女的读本，康熙身后的儿孙们，多数能文能武，尤其在他之后的两个杰出帝王：雍正皇帝，功业显赫，见识超人；乾隆皇帝，儒雅倜傥，自号十全皇帝。正是康熙盛世的基础，奠定了满清王朝二百多年的业绩。所有这些，都是受到了康熙皇帝的道德遗泽和他的《庭训格言》的影响。
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康熙一生兢兢业业，修身、齐家、平天下都十分认真，可谓耗尽心血和一精一力。康熙治国六十年建树甚多，其创业、守成之功绩举世公认。他十分珍惜自己的事业,渴望能传之千秋万代，自信生命中的每一体会对后人都有益处。
01 “心欲小而胆欲大”
解释：凡人于无事之时，常如有事而防范其未然，则事情反而不发生。若有事之时，却如无事，定心思考，认真对待，则其事亦自然消失
02 “审之又审，方无遗虑”
解释：对待事务，无论大小，必审之又审，方无遗虑。故孔子云：“不曰如之何、如之何者，吾末如之何也已矣。”
03 “仁者以万物为一体，恻隐之心触处发现”
解释：仁者以万物为一体，恻隐之心，触处发现。故极其量，则民胞物与，无所不周。而语其心，则慈祥恺悌，随感而应。凡有利于人者，则为之；凡有不利于人者，则去之。事无大小，心自无穷，尽我心力，随分各得也。
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04 “至诚无息，日积月累”
解释：人之为圣贤者，非生而然也，盖有积累之功焉。由有恒而至于善人，由善人而至于君子，由君子而至于圣人，阶次之分，视乎学力之浅深。
孟子曰：“夫仁亦在乎熟之而已矣。”积德累功者亦当求其熟也。是故有志为善者，始则充长之，继则保全之，终身不敢退，然后有日增月益之效。故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。
05 “慎独为训，暗室不欺”
解释：《大学》《中庸》俱以慎独为训，则为圣贤第一要节。后人广其说曰：暗室不欺。所谓暗室有二义焉：一是私居独处之时，一在心曲隐微则人不及知，惟君子谓此时指视必严也。战战栗栗，兢兢业业，不动而敬，不言而信，斯诚不愧于屋漏而为正人也夫！
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06 “敬畏之心，不可不存”
解释：人生于世，无论老少，虽一时一刻不可不存敬畏之心。故孔子曰：“君子畏天命，畏大人，畏圣人之言。”尝见高年有寿者，平日俱极敬慎，即于饮食，亦不敢过度。平日居处尚且如是，遇事可知其慎重也。
07 “悖逆人性，祸必上身”
解释：有一些拗性人，人以为好者，彼以为不好；人以为是者，彼反以为非。此等人似乎忠直，如或用之，必然误事。故古人云“好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，灾必逮夫身”者，此等人之谓也。
08 “命由心造，福由己求”
解释：人之一生虽云命定，然而命由心造，福自己求。盖因人事未尽，天道难知。人若日行善事，命运虽凶而必其转吉；日行恶事，命运纵吉，而可必其反凶。
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09 “因书以知理，则理有实用”
解释：世之读书者生乎百世之后，而欲知百世之前；处乎一室之间，而欲悉天下之理，非书何以致之！虽然书不贵多而贵精，学必由博而致约，果能精而约之，以贯其多与博，合其大而极于无余，会其全而备于有用。
10 “纤细之伪，日久自败”
解释：凡事暂时易，久则难，故凡人有说奇异事者，古人则曰：且待日久再看。虚诈之徒一时所行之事，日后丑态毕露者甚多。此等纤细之伪，不即宣出，日久令自败露。一时之诈，实无益也。
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11 “不忍舍处，方得书味”
解释：朱熹说过：“读书须读到不忍舍处，方是得书真味。若读之数过，略晓其义即厌之，欲别求书者，则是于此一卷书犹未得趣也。”朱子斯言，凡读书者皆宜知之。
12 “忍耐一时，便觉无事”
解释：天下未有过不去之事，忍耐一时，便觉无事。即如乡党一邻里间，每以鸡犬等类些微之事，致起讼端，经官告理；或因一语戏谑，以致角口争斗。此皆由不能因一时之小忿，而成争讼之大端也。孔子曰：小不忍则乱大谋。圣人之言，至理存焉。 |
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发表于 2020-5-17 10:14:39
