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人到三十，特别是女孩子，若还没有谈婚论嫁，大人见到都会问，自己也着急，所以人们都认为到三十就应该成家立业了，但是三十而立到底是什么意思呢？
南怀瑾先生《论语别裁》提到，子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 这是孔子的自我报告，为什么孔子在谈到为政， 要作自我报告呢？孔子是七十二岁死的。他用简单几句话，报告了自己一生的经历，艰苦奋斗的精神。
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他的身世很可怜，父亲去世的时候， 他还有一个半残废的哥哥和一个姐姐，对家庭，他要挑起这担子来，他的责任很重。 他说十五岁的时候，立志作学问， 经过十五年，根据他丰富的经验，以及人生的磨炼，到了三十岁而立。立就是不动，作人做事处世的道理不变了，确定了这个人生非走这个路子不可。
但是孔夫子说这些话时，与我们已经相距甚远了，如今这个时代，很多人求学已经快要到三十了，而更多的人因为房价高企，自己工作不稳定等原因，三十未婚已是很普遍的事。加上现在很多青年是独生子女，觉得自己还没玩够，哪里还顾得上娶妻生子，所以三十五岁左右结婚是很正常的。
再说，孔子的时代与如今已大不相同，古代人寿命短，知识掌握得也没现在这么丰富，业余爱好和兴趣特长更不用说。多数人是日出而作，日落而息，就连皇帝也不可以随便溜达，更没有现代化的电子设备和发达的朋友圈。古代的科举考试也有很多人考了许多次，中年得道，大器晚成的也非常多。
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从人的自身发展来看，青少年是求学的最佳阶段，俗话说，少小不努力，老大徒伤悲。古人还说，出名要趁早，也是说年轻时就要发奋图强。但是我们不要忘记还有一句话，好饭不怕晚，我想这是对少年不得志，岁月已蹉跎的人士的一点安慰。
要知道古代人平均寿命只能达到四十几岁，活到三十岁已经是过了大半生了，所以他们有理由颓废、踟蹰和彷徨，但是我们生活在一个崭新的现代化的太平盛世，要学要做的事情还太多太多，没有任何理由止步不前。三十是人生的黄金季节，但是这个时期也是人生经验很缺乏的时候，即使有硕士博士的学位，或者已经在某个岗位干得出类拔萃了，也会因为为人处世过于偏激而得罪很多人，所以需要历练。
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历练这个词很好，既表示自己需要经历，也要在过程中不断地锻炼自己。这里有主动和被动两种方式，被动地参与，也是一个过程，但缺乏你自己的思考和辨别，容易随大流，没有独立性和主见，必然不能成大器，也就是说也许是小兵，经历多了慢慢地当个大官，但没有领袖风范。而主动地参与，是有很多准备的，在心理成熟度、物质条件、人员储备和活动目的等方面都有充分的准备。
前者比如陈胜吴广等农民起义，虽揭竿而起、一呼百应，但就像我们很多自媒体一样，粉丝来得快，去的也急。后者如曹操，在刺杀董卓失败之后，就回到故乡，变卖家产，召集弟兄，然后勤王定都，挟天子以令诸侯，最终成就一世霸业。
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所以，三十而立早已经变成三十起点，在原来十几年求学的基础上再卧薪尝胆、韬光养晦，从而做到不鸣则已一鸣惊人。人到三十不是我们可以变得世故、滑头的理由，也不是我们可以放松或泄气的年龄，而是登高望远、再次走向征程的起点。 |
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发表于 2020-5-17 10:11:16
