《爱莲说》教案

师哈哈达人

《爱莲说》教案（精选14篇）
《爱莲说》教案 篇1　　【教学目标】：
　　⒈朗读《爱莲说》，并把握词、语句，疏通文意。
　　⒉学习本文托物言志和衬托的手法。
　　⒊学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。
　　【教学重点】：学习本文托物言志和衬托的手法。
　　【教学难点】:托物言志、借花喻人和衬托的写法。
　　【教学用具】：多媒体
　　【教学课时】：一课时
　　【教学内容及步骤】：
　　一、导入课文
　　同学们，不知大家有没有发现，我们这个城市里鲜花店越来越多了。大家知道这是为什么呢?（由学生自由讲解）
　　因为鲜花除了具有缤纷的色彩和馨之外，它们还具有美丽、圣洁、华贵等不同的精神气质。人们用鲜花来传递情感，表达问候，人们爱什么花，也反映了他们不同的心态和志趣。古代有爱梅如妻的林逋，有以菊自励的陶渊明，那么宋朝的哲学家周敦颐为什么特别喜爱莲花呢?他是怎样描绘莲花，抒发自己的心志的呢?让我们一起来学习他的《爱莲说》
　　二、学习文体
　　“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。
　　三、录音范读课文?
　　提示：在听的过程中，注意结合课文注释，理解文意。
　　请大家打开课本，我们来欣赏一下这篇课文的录音朗读。在听的过程之中，请大家注意课文的注释。待会我们要做一个小小的词语测试。
　　“蕃”fán多
　　“亵”xiè亲近而不庄重
　　“濯”zhuó洗涤
　　“鲜”xiǎn少
　　四、运用点拨手段，引导学生分析课文?
　　本文“说”的对象是什么?
　　“说”—“爱莲”
　　1、分析重点段落作者在的开头就写道：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”既然各种各样的花都很可爱，为什么作者偏偏喜爱莲花呢?课文的第一节有没有列出理由来?
　　(指学生名回答)明确：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。
　　问：大家现在数一数，这段话里有几个短语?七个短语
　　（由此引出以下问题）
　　这七个短语分别描述了莲花的哪一方面特点?请一位同学结合这幅莲花图来谈一谈。
　　（学生讨论得出结论，教师适时点拨，“淤泥”和“清涟”是莲花的生长环境；“中通外直，不蔓不枝”指莲花的茎(主干)；“香远益清”指莲花的香味；“亭亭净植”指莲花的整个形体姿态；“可远观而不可亵玩”是从观赏者的角度说的。前六个短语是从莲花自身而言，最后一个短语则是从观者的感受来说的。）?
　　2、学习本文托物言志的写作手法作者在这样短短的文字之中，却能够如此细描细绘莲花，难道他仅仅是喜爱莲花的外形吗?
　　（自然过渡引出托物言志的表现手法）
　　3、做莲花拼图，总结出与莲花特征相对应的君子品德
　　请学生填上与莲花相对应的君子的品德。
　　提问：淤泥是莲花的生长环境，那么相对应的君子的生长环境又是怎样的呢?
　　(濯清涟而不妖—纯真自然，不显妖媚中通外直—内心通达，行为正直不蔓不枝—不攀附权贵香远益清—美名远扬亭亭净植—高洁独立可远观而不可亵玩—自尊自爱，令人敬佩)
　　4、再读课文第一部分，读出对莲花崇敬和赞美的感情来。
　　5、学习正衬和反衬的表现手法本文题为《爱莲说》，主要是表达作者对莲花的喜爱之情，可为什么要把菊和牡丹跟莲放在一起谈论呢?先请大家找出提到菊和牡丹的地方。
　　（第一节开头写陶渊明爱菊，世人甚至爱牡丹。第二节，写菊花的隐逸和牡丹的富贵。)
　　问：陶渊明为什么爱菊?
　　讲解：它与莲花的出淤泥而不染，身处污泥之中，用自己的行动一民世俗作斗争。相比较，有相似之处，也有不同之处。从来看，作者更欣赏莲花我们在肯定菊花是正面形象的同时，要明确，它对莲花起的是衬托作用。
　　提问：为什么说牡丹是反衬呢?(屏幕显示色块对比)
　　明确：因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。
　　映衬手法陶渊明爱菊鲜（正衬）世人爱牡丹众（反衬）予独爱莲屏幕显示“相关知识”：
　　“惟有牡丹真国色，花开时节动京城。”
　　—刘禹锡
　　“一丛深色花，十户中人赋。”
　　——白居易
　　结合两句诗讲解课文，让学生了解当时追求复归的不良风气。
　　五、分析结尾：
　　一“叹”－－爱菊者“鲜”
　　二“叹”－－爱莲者“少”
　　三“叹”－－爱牡丹者“众”
　　六、学习相关的莲花诗句
　　叶展影翻当砌月,花开香散入簾风,
　　不如种在天池上,犹胜生於野水中。
　　七、教师总结:
　　同学们,周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。
　　八、反馈练习：
　　学习运用托物言志的手法，联系自己的志趣和追求，说说你最喜爱哪种花，并用来概括原因。
　　例：我喜爱梅花，因为它是花中的志士，坚强不屈。
《爱莲说》教案 篇2　　教学目标：
　　1.了解“铭”“说”这两种古代文体及其特点，积累文言词汇，理解文章内容。
　　2.理解作者用托物言志的方法表达高洁志趣。
　　3.学习古代仁人志士的高尚品格和情操。
　　教学过程：
　　第1课时《陋室铭》
　　一、导入新课
　　在中国的诸多文化遗迹当中，有很多帝王将相的宫府宅邸，它们或者以豪华气派让人惊叹不已，或者以设计精巧让人流连忘返。但有一处居所，它既小且陋，却因主人的一篇铭文而传颂千载。这就是唐代刘禹锡的“陋室”。下面让我们学习《陋室铭》，一起走进“陋室”，走进刘禹锡的精神世界。
　　二、教学新课
　　目标导学一：了解作者，感知背景
　　1.了解作者及写作背景。
　　刘禹锡(772—842)，唐代文学家、哲学家，字梦得。有“诗豪”之称。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，多次被贬。本篇是他被贬后写的。
　　2.了解相关文学常识。
　　“铭”，原来是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来发展成为一种文体。这种文体，形式短小，文字简洁、押韵，内容上多有颂扬或鉴戒之意。陋室，即简陋的房子。“陋室铭”就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。
　　目标导学二：分类积累，整体感知
　　1.学生自由朗读课文，然后提出朗读中的疑难字句，教师组织同学们相互帮助解答。
　　2.听录音，学生小声跟读并找出韵脚。
　　明确：名、灵、青、丁、经、形、亭。
　　3.自主学习。结合工具书和注释，初步疏通文句，将自己不理解的词句标出。
　　(1)一词多义
　　之无丝竹之乱耳(用于主谓之间，取消句子的独立性，不译)
　　何陋之有(宾语前置的标志，不译)
　　(2)词类活用
　　①有仙则名(名词作动词，出名，有名)
　　②无丝竹之乱耳(形容词的使动用法，使……受到扰乱)
　　③无案牍之劳形(动词的使动用法，使……感到劳累)
　　④苔痕上阶绿(方位名词作动词，长到)
　　4.翻译课文。
　　目标导学三：品味剖析，领悟意境
　　1.课文名为《陋室铭》，为何结尾是“孔子云：何陋之有？”这是否矛盾？
　　明确：不矛盾。题目中的“陋”是书房的形陋。而结尾的“何陋之有”指只要室中人品德高尚，房屋就不简陋，紧扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即这虽是陋室，但作为主人的“我”品德高尚，就不感到简陋了。
　　2.陋室不“陋”具体表现在哪些方面呢？
　　明确：“苔痕上阶绿，草色入帘青”，写环境的清幽、雅致，反映出室主人淡泊名利的志趣。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，写朋友的贤良儒雅，反映出室主人高洁傲岸的情怀。“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，写生活的高雅脱俗，反映出室主人不为琐事萦怀的心态。从居室环境之雅、交往人物之雅、情趣之雅三个方面写陋室不“陋”。
　　3.文章主旨至“无案牍之劳形”已突出，意思似乎已写尽，为什么又写诸葛庐、子云亭呢？
　　明确：这是作者向深处开拓主题。采用类比，用历史上诸葛亮和扬子云的名室同自己的陋室相比，暗示他们居住的本也是陋室，只因主人的才德而名扬天下，表明自己也有古代名贤的抱负和志趣。
　　4.文章起笔写山水似乎与陋室不相干，为什么要这样写？
　　明确：古代传说中，山中有神仙，这山就是名山；水中有蛟龙，这水就是灵水。作者在这里运用类比的手法，意在说明既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么室之陋与不陋，就不在于它是否豪华富贵，而在于主人的德行是否高尚。文章先用山水起笔，暗暗施墨，徐徐点题，如水流直下，水到渠成，十分自然地写出陋室不陋的原因，即后文的“德馨”。
　　教师总结：本文在立意手法上托物言志。“托”的对象是“室”，表现的是作者不贪恋富贵荣华、淡泊名利、安贫乐道、重视自身修养的志趣。
　　目标导学四：写作尝试，拓展迁移
　　1.为进一步体会中国文人那种超脱红尘的宁静和宠辱不惊的恬静坦然，可推荐学生阅读以下篇目：陶渊明的《饮酒》、梁实秋的《雅舍》、李乐薇的《我的空中楼阁》。
　　2.仿写一篇铭。
　　示例一：
　　交友铭
　　友不在多，知心就行。貌不在美，心仁则灵。斯是好友，唯吾真情。遭难舍身救，遇福共分享。彼此存信任，处事有默契。可以同生死，共患难。无争吵之乱耳，无猜忌之劳形。战国廉蔺交，盛唐李孟情。好友云：君交如水。
　　示例二：
　　奥运铭
　　国不在大，技高成名。人不在多，参与就行。斯是奥运，众星如云。队员现绝技，教练出奇兵。场上争金牌，场下叙友情。可以破纪录，论输赢。有拼搏之雄姿，有交流之文明。东方雄狮怒，西方苍鹰鸣。国人云：看我奥运。
　　三、板书设计
　　陋室铭设喻引题山 水 陋室
　　仙 龙 德馨
　　陋室不陋环境幽静
　　交往风雅
　　情趣高雅
　　古贤自喻 反问点题 托物言志安贫乐道
　　高洁傲岸
　　第2课时《爱莲说》
　　一、导入新课
　　荷花也称莲花，它一直是中国画家们喜爱的绘画题材，也是历来为文人墨客所称颂的景物。李白的“涉江弄秋水，爱此荷花鲜”和白居易的“冷碧新秋水，残红半破莲。从来寥落意，不似此池边”分别抒发了诗人不同的感情。杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”则抒写了满湖荷花带给人们的无尽喜悦。而宋代哲学家周敦颐在南康郡做官时，曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。他凭栏放目，触景生情，写下了赞美莲花的传世名篇《爱莲说》。
　　二、教学新课
　　目标导学一：了解作者，熟悉文体
　　1.了解作者。
　　周敦颐(1017—1073)，字茂叔，谥号元，北宋哲学家，道州营道(今湖南道县)人。
　　2.了解相关文学常识。
　　“说”是古代的一种文体，属于论说文的范畴。它往往带有某些杂文杂感的性质。可以说明或叙述事物，也可以议论和抒发感情。通常借某一事物说明道理。
　　目标导学二：朗读课文，分类积累
　　1.学生自读课文，勾画出难读的字和难解的词句。
　　2.读准下面的字音。
　　颐(yí) 蕃(fán) 淤(yū) 濯(zhuó) 涟(lián) 亵(xiè) 鲜(xiǎn)
　　3.请一名同学朗读课文，其他同学注意听，指出这名学生朗读中存在的问题。
　　4.自主学习，结合工具书和注释初步疏通文句。
　　(1)古今异义
　　亭亭净植(古义：竖立；今义：种植)
　　(2)一词多义
　　之水陆草木之花(结构助词，的)
　　予独爱莲之出淤泥而不染(用于主谓之间，取消句子的独立性，无实际意义)
　　远香远益清(远播)
　　可远观而不可亵玩焉(远远地)
　　清濯清涟而不妖(形容词，清澈)
　　香远益清(形容词，清幽)
　　(3)词类活用
　　①不蔓不枝(名词用作动词，生藤蔓；生枝茎)
　　②香远益清(形容词作动词，远播，远远地传送出去)
　　(4)文言句式
　　①省略句。如：予独爱莲之出淤泥而不染。(“出”后省略介词“于”)
　　②判断句。如：牡丹，花之富贵者也。(“也”表判断)
　　目标导学三：理解内容，把握写法
　　1.在作者看来，莲花有什么可爱之处呢？试用课文中的语句回答。
　　明确：莲花的可爱之处是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。
　　2.上述可爱之处，突出了莲花的哪些特点呢？
　　明确：这个长句，从生长的环境方面，写出了莲“出淤泥而不染”的高洁，“濯清涟而不妖”的庄重；从体态香气方面，写出了莲“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香远益清”的芳香；从风度气质方面写出了莲“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。
　　3.我们知道了作者之所以爱莲，不仅因为莲花的姿态美丽，更是因为莲花的高洁、庄重、正直、芳香、清高的品格。那么我们该用怎样的感情来朗读这一个长句呢？
　　明确：敬佩、赞美之情。
　　4.师生共同朗读这一长句，要读出敬佩、赞美之情。
　　5.前面我们说过“说”这种文体偏重于议论，那么《爱莲说》这篇课文，哪一段偏重于议论呢？请找出直接议论莲的句子。
　　明确：第二自然段对菊花、牡丹做出评论，表明爱憎。直接议论莲的句子是“莲，花之君子者也”。
　　6.君子是怎么样的人？作者将莲比作君子，意在说明什么？
　　明确：是品德高尚的人。作者把莲花比作君子，由此可见他赞美莲花的根本目的是赞美具有莲花一样的高尚品德的人。这种写法叫作“托物言志”。“莲，花之君子者也”这句话是全文的核心句。
　　7.文题是《爱莲说》，而文中却三次提到“菊”“牡丹”，这有什么作用呢？
　　明确：衬托。第一次衬托，表现作者自己独爱莲花，与众不同；第二次衬托，显出莲花的品格高出百花；第三次衬托，表现作者对追名逐利的恶浊世风的鄙弃。
　　8.“噫”是一个叹词，表示感慨，引领下文对不同爱花人的品评。这三句话在朗读时语气应如何把握？(明确后齐读这三句)
　　明确：第一、二句读出感叹的语气。第三句要读出嘲讽的语气。
　　9.齐读全文。要求语气舒缓，抑扬顿挫，富有感情。
　　目标导学四：拓展延伸，个性表达
　　1.让学生说说自己最喜欢《爱莲说》中的哪一句，并谈谈自己对这一句的理解。
　　2.将《陋室铭》与《爱莲说》自读一遍，比较两者的异同。
　　明确：主题上，两文都表现作者洁身自好、不慕名利的生活态度。《爱莲说》一文表达的是在污浊的尘世间保持自己清白节操的志向，《陋室铭》一文流露的则是作者安贫乐道的隐逸情趣。立意上，两文均运用了托物言志的写法。《爱莲说》一文通过正面赞美莲的形象来表达自己的高洁情操，《陋室铭》一文则采用反向立意的方式，只字不提陋室之“陋”，只写陋室“不陋”的一面，用“不陋”来突出“德馨”。表达上，都采用了描写、抒情、议论相结合的方式。《爱莲说》一文对“莲”进行人格化的描写，《陋室铭》一文则通过具体描写“陋室”恬静、雅致的环境和主人的高雅风度，表达自己高洁隐逸的情怀。
　　三、板书设计
　　淡泊名利、不同流合污(托物言志)
　　可取之处在学习方式上，注重以学生的“自主合作、探究”为主，辅以教师的点拨。从教法上看，读的方法灵活多样，有范读、跟读、齐读、领读等，充分体现读的特色，并能将传统的诵读法与现代的多媒体技术相结合。问题的设计上，体现了小梯度。板书设计简要概括，对文章的重难点有很好的提示作用。
　　不足之处没有检查、督促学生对课文进行预习，因此部分学生完成得不够到位，影响了课堂教学进度。
《爱莲说》教案 篇3　　【课题】： 爱莲说
　　【备课时间】：2004、10、6
　　【授课时间】：2004、10、13
　　【教学目标】：
　　⒈朗读、背诵《爱莲说》，并把握词、语句，疏通文意。
　　⒉学习本文托物言志和衬托的手法。
　　⒊学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。
　　【教学重点】：
　　学习本文托物言志和衬托的手法。
　　【教学难点】：
　　理解文章的主旨。
　　【教学用具】：多媒体
　　【教学方法】：自主、合作、探究
　　【教学课时】：一课时
　　【教学内容及步骤】：
　　一、情景导入：
　　（上课前播放音乐，上课开始停止播放，开始导入。）(幻灯片1)
　　今天我和大家合作学习一篇优美的文章。请同学们看大屏幕读课题《爱莲说》。(幻灯片2)
　　莲花，自古以来就被人们看作是美丽圣洁的象征。我们一起先来欣赏一下莲的形象，然后我要同学们说说你觉得莲花美在哪里？（按键播放莲花组图。）(幻灯片3至幻灯片6)
　　问题：你觉得莲花美在哪里？（学生各抒己见，学生的回答，一律加以肯定。）(幻灯片6)
　　解说：莲花是一种姿态优美品性高洁的花，深的人们的喜爱，因此它很早就出现在文人的笔下。如杨万里有诗“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”；(幻灯片7)苏轼的“荷尽无遮雨盖”; (幻灯片8)屈原的“制芰（jì）荷以为衣，集芙蓉以为裳”。(幻灯片9)这些都反映了人们对莲的喜爱。不过，人们常常欣赏的都还只是莲花外形的美，其实真正值得赞扬的还是它的内在品质。我们今天学习的《爱莲说》，就是一篇赞美莲的品质，从而抒发作者思想感情的文章。
　　二、了解作者体裁。
　　在分析课文之前，我们先来了解一下本文的作者和体裁。
　　⒈（放作者图像）指名朗读。(幻灯片10)
　　（用课件打出周敦颐的介绍）周敦颐(1017-1073) ，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，北宋哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。
　　周敦颐任职南康郡（今江西星子县）时，曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池（后被称为“爱莲池”），池中建“赏莲池”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。
　　⒉了解本文的体裁。(幻灯片11)
　　“说”是古代的一种文体，属议论文的范畴，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。那么课文标题“爱莲说”可以怎么解释？(幻灯片12)
　　明确：就是说说爱好莲花的问题。 (其他理解只要言之有理即可)。
　　解说：作者究竟为什么爱莲花？作者想通过爱莲表达自己怎样的情怀呢？这都是我们等一会将要讨论的问题。
　　三、朗读训练。
　　⒈我们先听一下课文的录音，大家注意读课文的语气。(幻灯片13)
　　⒉录音再播放一遍，大家可以轻声跟读，体会一下怎样朗读文言文。(幻灯片14)
　　（检查听读效果，大屏幕出示生字，指名学生读出它的音。）(幻灯片15)
　　蕃（ fán） 颐（yí）濯（zhúo）淤（yū）涟（lián）
　　蔓（màn ）亵（xiè） 噫（yī）鲜（xiǎn）有闻
　　⒊请同学们自己轻声把课文读一遍，做到读准字音，读通课文。
　　⒋齐读课文。这一遍的要求是：读正确字音，读通课文，声音响亮，精神饱满。
　　教师小结：这是一篇文言文，大家注意文言文的读法与现代文有所不同，大家回忆一下电影和电视上看到的古人是怎样读书的？（回答后总结）是的，古人读书很有韵味，自得其乐的读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑，但可以吸取些有益的读书经验，可以读得更舒缓一些。要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情地基础上去读。
　　四、出示学习重点。（大屏幕投影）(幻灯片16)
　　⒈托物言志的写法。
　　⒉衬托的写法。
　　⒊掌握“蕃”“染”“植”“鲜”等词的意义。
　　五、理解文意。
　　⒈下面就请同学们自由小声读，并看看注解，理解句意，读懂课文，互相可以讨论疑难之处。（不懂之处进行提问，共同解决。大屏幕出示检查合作学习结果）(幻灯片17)
　　⒉请同学们根据注解，将课文翻译成现代文。（大屏幕投影）(幻灯片18至幻灯片21)
　　六、理解本文的托物言志和衬托的手法。
　　⒈作者把莲花比作什么？哪些语句具体描写了莲？表现了莲的哪些品质？(幻灯片22)明确：
　　⒉课文中作者列出了哪几种花？(幻灯片23)
　　明确：莲花、菊花、牡丹
　　⒊这三种花分别有哪些人喜欢？(幻灯片24)
　　明确：莲花（周敦颐）、菊花（陶渊明）、牡丹（世人）
　　⒋这三种花的象征意义？(幻灯片25至幻灯片27)
　　明确：菊花，花之隐逸者。牡丹，花之富贵者。莲花，花之君子者。
　　⒌陶渊明为什么独爱菊花？(幻灯片28)
　　明确：因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。写菊是为了正面衬托莲的形象。
　　⒍文中为什么要写牡丹？(幻灯片29)
　　明确：因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。
　　⒎找出课文中的原句，体会作者对三种花各持什么态度？
　　明确：
　　菊之爱，陶后鲜有闻。 有德者鲜 惋惜
　　莲之爱，同予者何人？ 君子者无 赞美
　　牡丹之爱，宜乎众矣。 趋利者众 讽刺
　　板书：(幻灯片30)
　　映衬手法陶渊明爱菊 鲜（正衬）世人爱牡丹 众（反衬）予独爱莲 无(突出)
　　小结：托物言志就是抽取事物的某种特征，来象征人的某种品格，以表达自己的思想感情。(幻灯片31)
　　例如：
　　莲花 君子
　　七、能力训练。
　　模仿例句，用托物言志的方法造句。(幻灯片32)
　　例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。
　　造句：我爱 ，因为它 。
　　【布置作业】：
　　⒈背诵课文。
　　⒉将刚才的造句练习扩充为200字左右的小短文，写在练习本上。
　　【课后记要】：
《爱莲说》教案 篇4　　1、教学目标
　　1、识记本课重点字词，增强古文阅读能力。
　　2、了解“说”这种古代文体及其特点。
　　3、了解作者对菊花、莲花的赞美之情，学会分析莲的品质，并学习莲的品格。
　　4、体会作者不慕名利、洁身自好、保持贞气节和高尚品德的生活态度。
　　2、教学重点、难点
　　教学重点：积累重点文言词语，增强古文阅读能力。
　　教学难点：学会分析莲的品质，并学习莲的品质。
　　3、教学方法
　　诵读法、提问法、点拨法、合作探究法、多媒体辅助教学等。
　　4、课时安排
　　5、1课时
　　6、教学过程
　　（一）导入新课：
　　古典诗文做中国古典文学宝库中的一颗璀璨明珠，千百年来，深受人们的喜爱。学习古诗文不仅能够增长知识，陶冶情操，同时也弘扬了我国优秀的传统文化。今天我们一起学习一篇古文《爱莲说》。希望大家有一天也能成为古诗文达人。
　　（二）、了解文体，熟悉作者
　　1、文章的题目是《爱莲说》，“爱”是作者的情感，“莲”是这篇文章写作的主体，那么“说”在这里指什么？
　　“说”是古代的一种议论性的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。写法不拘一格，行文自由活泼，篇幅不长。《爱莲说》就是论说喜爱莲花的道理。
　　2、简介作者
　　周敦颐(1017-1073) ，字茂叔，谥号元公，北宋哲学家。晚年在庐山莲花峰下建濂溪学堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。有《周敦颐集》《太极图说》《通书》传世。
　　（三）朗读课文，读准字音（注完音后全班齐读，读准字音）
　　1、给下列加点字注音
　　甚蕃(fán) 淤泥(yū) 濯(zhuó) 清涟(lián) 枝蔓(màn)
　　亵玩(xiè) 隐逸(yì) 颐(yí) 噫(yī) 鲜有闻（xian)
　　2、全班朗读课文，教师正音。
　　这是一篇文言文，大家注意文言文的读法与现代文可以读得更舒缓一些。要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情的基础上去读。
　　3、学生分组读，指名读、齐读，熟读课文。
　　（四）、合作探究，疏通文意
　　1、教师指导文言文翻译：
　　（1）落实重点字词，结合具体语境灵活理解。
　　（2）把握句式特点：对陈述句、疑问句、祈使句、感叹句等不同句式的理解翻译能力。对判断句、省略句、倒装句、被动句的理解翻译能力，对语段中重要的议论句、抒情句、描写句的理解翻译能力。
　　(3)领会语句大意：根据上下文衔接，理解句意，根据人物在特定情境中的体验理解句意，根据事件的发展理解句意，结合现代用语习惯理解句意。
　　2、自读课文，同桌为组合作探究，结合注释，理解句意。探讨疑难之处。还是不会的勾画出来。
　　3、学生展示学习成果重点字、词、句。
　　4、教师强调重点文言字词和句子。
　　（1）解释下列加点的字词
　　1、甚蕃 ：多
　　2、不染：沾染
　　3、濯清涟：濯：洗涤，清涟：清水
　　4、不蔓不枝 ：蔓：名词用作动词，长枝蔓。枝：名词用作动词，生枝节
　　5、香远益清:形容词做动词，远播。
　　6、亭亭净植 ：亭亭：耸立的样子植：竖立
　　7、亵玩：亲近而不庄重。
　　8、草木之花 ：结构助词“的”
　　9、独爱莲之：助词，主谓之间，取消句子独立性，不译。
　　（2）把下列句子翻译成现代汉语
　　①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，
　　译：我只喜爱莲从淤积的污泥里长出来，却不受沾染；在清水里洗涤过，但不显得妖艳；
　　②中通外直，不蔓不枝，香远益凊，
　　译：它的茎内空外直，不生枝蔓，不长枝节；香气远播，更加清雅；
　　③亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
　　译：笔直洁净的立在那里，可以在远处观赏却不能轻易的去玩弄啊。
　　（指名学生做题，并在课本中标注出来。然后整理翻译、词语解释在笔记本上）
　　再读课文，分析莲的品质。
　　1、作者独爱莲的原因是什么？(用文中的句子回答）
　　予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
　　2、写莲是从几个角度写的？这几个角度各写出了莲花的哪些品格？
　　明确：
　　总结：莲花的整体的形象是端庄美丽，令人敬重。我们知道了作者爱莲，不仅因为莲花姿态美丽，而且更因为莲的品格高尚。
　　（五）、拓展
　　通过今天的学习，莲花“出淤泥而不染、濯清涟而不妖”的品质给我们留下了深刻的印象，我们应该如何做？
　　做人就要做莲花一样的人。像“接天莲叶无穷碧、映日荷花别样红”成为世间一道亮丽的风景。
　　（六）、布置作业
　　1、背诵并默写第一自然段。
　　2、整理重点知识在笔记本上。
　　（七）、板书设计
《爱莲说》教案 篇5　　教学目标
　　知识方面   1、了解“说”的特点；
　　2. 继续掌握文言词汇，背诵并默写全文；
　　3. 学习以莲喻人的写法。
　　情感态度方面： 从个人情趣、爱好和风格，展开想象，感悟做人的道理，学习莲花 洁身自好的高贵品质。
　　能力方面：学习本文托物言志的写法。
　　重点难点分析 ：
　　重点目标：诵读全文，掌握重要实词。
　　难点目标：以花喻人的含义。
　　教学过程分为:\\\\\\\'诵读——悟读——拓展。
　　课时安排 一课时
　　教学过程
　　一、 导语设计
　　大自然为我们创设了一个美好的生活空间，它用用万紫千红的花来为我们渲染了一个清新的绿色世界。正因为有花，这个世界才变得更加丰富多彩。所以，人们都非常爱花，并写出了许多脍炙人口的诗句。可以说，描写花的诗句比比皆是。但是，有一位古人，他却百花不爱，偏偏对莲花情有独钟，并为它写下了一篇传世佳作。这就是我们今天要学习的《爱莲说》（板书课题：爱莲说）
　　二、 整体把握，感知语言
　　1. 教师范读，同时要求学生给生字注音，并标出难句。
　　2. 让学生自由朗读课文，初步理解课文大意。
　　3. 任抽两名学生朗读课文，其余学生注意纠正错误的字音、语气、语调、节奏等。
　　4. 全班齐读课文，并结合注解，疏通文意（字面意思）。
　　三、 品味语言，领悟语感
　　（一）1、作者如此爱莲，那么，莲花的可爱之处表现在哪里呢？
　　[明确] ①从生长环境方面，写出了莲“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高洁、质朴；
　　②从体态香气方面写出了莲“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香远益清”的芳香；
　　③从风度方面写出了莲“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”的清高。
　　2、作者如此深情地为莲花高唱赞歌，文章是不是仅仅写莲花呢？
　　[明确] 作者借莲花来写人。作者借莲花来写人，而又直接在文中点出来，那这种写法叫什么？
　　（明确：托物喻人）教师要求学生用“‘────’一句比喻君子的───”句式具体说说借物喻人的用法。
　　参考： “出淤泥而不染”一句比喻君子在恶劣的环境中不为世俗所污；
　　“濯清涟而不妖”一句比喻君子在优越的环境中不媚于世；
　　“中通外直”一句比喻君子内心通达，行为正直；
　　“不蔓不枝”一句比喻君子性格正直，纯正无邪；
　　“香远益清”比喻君子美德布于四方，声名远扬；
　　“亭亭净植”一句比喻君子卓然挺立，坚守节操；
　　“可远观而不可亵玩”一句比喻君子端庄严肃，被人敬仰。
　　教师小结。
　　（二）说对比烘托手法。
　　1、 教师提示：文章的题目是“爱莲说”，作者以莲花为歌颂对象，却几次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什么？
　　2、 学生读课文中有关菊花、牡丹的句子后说用意：①开头以陶渊明爱菊，世人爱牡丹       引出“予独爱莲”的主旨。②作者以菊的隐逸，牡丹的富贵衬托莲的高洁。③结尾由三种花写到三种人：爱菊者少，爱莲者更少，而爱牡丹者很多。以此感叹社会上真隐士少，有道德的人更少，而爱富贵的人很多。
　　3、 教师小结：文章通篇以菊花为旁衬，以牡丹为反衬，突出莲花傲然不俗，超脱卓群的品性，表现了作者守身如玉的生活态度。
　　4 为什么作者在第一段连用两个“独”字？
　　[提示] 第一、说明周敦颐和陶渊明一样，决不随波逐流的态度；第二、作者赞同陶渊明倚世独立、决不随波逐流的态度，但不赞同陶渊明的隐居、逃避现实。连用两个“独”字，非常鲜明地阐述了自己还有不同于陶渊明的生活态度。
　　5课文第一段和第二段前半部分均按“菊——牡丹——莲”的顺序写的，为什么文末却按“菊——莲——牡丹”的顺序呢？
　　[提示] 前半部分按“菊——牡丹——莲”的顺序，是为了突出作者对莲的喜爱；后文按“菊——莲——牡丹”的顺序写，是从褒贬的角度，说明凡是超凡脱俗的事物，欣赏的人就少，而趋势媚俗的事物，欣赏的人就多。把正面放在前写，最后用反面的反衬一下，更有独到之处；三句分别用陈述句、疑问句和感叹句表述，特别是最后写牡丹时用了感叹号，更表达了作者复杂的思想感情。
　　四、 实践语言，习得语感
　　1. 读了《爱莲说》，我们仿照作者用莲花来寄托自己感情的托物言志的方法，用“我特喜欢……”句式说一段话，所借之物不拘泥于花草树木。但要注意两点：第一，要注意内在联系；第二，要有新意。
　　（学生活动，教师适时点评）
　　五、 背诵积累，积淀语感   指导学生有感情地背诵课文。
　　六、 反馈检测:
　　1、填空。
　　①本文用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是＿＿＿＿＿＿，____________而最能概括莲的高贵品质的一句是__________。
　　②本文中作者拿＿＿＿＿和＿＿＿＿与莲对比，前者是＿＿＿＿＿，后者是＿＿＿＿＿＿，作用是突出＿＿＿＿＿＿＿。
　　七、 结束语
　　八、 布置作业。
　　1、请用托物言志的方法写一种你喜欢的花草树木或其它物件。
　　2、背诵并默写课文。
　　3、搜集有关\\\\\\\'莲花\\\\\\\'的诗句。
　　九、 附：板书设计
　　爱 莲 说        周敦颐
　　生长环境---濯清涟而不妖       纯真自然，不媚于世
　　体态    ---中通外直           内心通达，行为正直
　　香气      不蔓不枝           不攀附权贵
　　香远益清           美名远扬
　　亭亭净植           高洁独立
　　风度      可远观而不可亵玩   自尊自爱，令人敬佩
　　托物——————————      喻人
　　菊花牡丹                     对比烘托
《爱莲说》教案 篇6　　教学目标：
　　1、朗读、背诵《爱莲说》，并把握词、语句，疏通文意。
　　2、学习本文托物言志和衬托的手法。
　　3、学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。
　　教学重点：
　　学习本文托物言志和衬托的手法。
　　教学难点：
　　理解文章的主旨。
　　教学用具：
　　多媒体
　　教学方法：
　　自主、合作、探究
　　教学课时：
　　一课时
　　一、导入新课：
　　师：同学们，见过莲花吗?
　　生：没有。
　　师：不要遗憾，现在请同学们看大屏幕，我们一起来欣赏一组莲花图片：妙笔生花、一 枝 独 秀、独 擎 烛照红装、世人皆睡我独醒、小荷才露尖尖角、梦、沉鱼落雁……
　　生：感觉怎样?美极了。
　　师：综观历史，有不少的文人墨客将莲作为描写的对象。有唐代诗人李白——清水出芙蓉，天然去雕饰;宋代杨万里——接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红;唐代王昌龄——荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。唐 代薛涛——风前一叶压荷蕖……。 最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文——《爱莲说》，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇(板书课题、作者)。但周敦颐喜欢莲花主要并不是因为它美，他写《爱莲说》的主要目的也不是赞美它的美。那是为了什么呢?请看课文。
　　二、介绍作者和题目含义。
　　1、周敦颐(1017-1073) ，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，北宋哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。周敦颐任职南康郡(今江西星子县)时，曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池(后被称为“爱莲池”)，池中建“赏莲池”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。
　　2、题目含义
　　“说”是古代的一种文体，属议论文的范畴，既可以说明,也可以议论，还可以用来记叙、抒情。
　　含义：就是说说爱好莲花的问题。
　　三、朗读课文，理解文意：
　　学习方法指导：文言文学习五步阅读法
　　大声朗读明确字音→仔细阅读理通文意→分析阅读体会形象→讲解阅读品味意境→背诵阅读加深理解
　　1、听读课文录音，注意字音。生听读——散读——正音(处理讲义、播放幻灯)——齐读。
　　2、默读全文疏通文意。
　　学法指导方法：先重申翻译要求：
　　(1)尽量译出每一个字;
　　(2)补出省略成分;
　　(3)通畅，准确。
　　学生默读——自己翻译(处理讲义)——同桌交流——教师提问
　　教师重点讲学生难懂两个文言句式：
　　(1)“予谓菊 ，花之隐逸者也”，判断句，翻译时加“是”字。其下面的“牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。”两句与此相同。
　　(2)“菊之爱”，宾语前置，译为“爱菊” 。“莲之爱”、“牡丹之爱”与此相同。“何罪之有”、“惟利是图”也与此相同。
　　四、研讨课文，进一步理解本文思想和艺术。
　　⒈作者把莲花比作什么?哪些语句具体描写了莲?表现了莲的哪些品质?
　　学生在练习本上画两朵盛开的莲花，将答案填写在上面。
　　明确：比作君子;
　　具体描写：环境——出淤泥而不染;生活习性——濯清涟而不妖;体态——中通外直，不蔓不枝、亭亭净植;;气味——香远益清;气质——可远观而不可亵玩焉。
　　不与世俗同流合污——纯真自然无媚态——通达、正直——不攀附权贵——美名远扬——独立高洁——令人肃然起敬
　　2、课文写了莲，还写了哪几种花?分别比作什么?文章题为爱莲说，为什么还要写其他花呢?
　　回答：还写了菊和牡丹。 分别比作君子、隐逸者、富贵者。
　　补充：这三种人分别代表了三种处世的态度。君子是品德高尚的人，指处在污浊的环境却保持自身的高洁，不随流俗，不受沾染。(不慕名利，洁身自好)
　　隐逸者指隐居的人。这种人的特点是志向高洁，但逃避现实，隐居起来。(志向高洁，隐居避世)
　　富贵者呢?因为牡丹花十分浓艳，从唐朝起就成为富贵人家的宠物。牡丹的价钱很贵，但富贵人竞相购之，把它比作富贵者很恰当。这种人的特点是追求富贵、追求名利。(贪慕荣华，追名逐利)用作陪衬。这样，更能突出莲的君子的品格。
　　衬托：为了使某一事物更突出，用另一事物作对照和比较。
　　小结：作者赞美莲，其实是要赞美君子这样的人，他不跟恶浊的世风同流合污，洁身自好，为人正直，名声很好，又很庄重，有独立的人格。封建社会有这样的人，真是令人敬佩!用三种花来比三种人，使文章生动形象，含蓄而给人回味。借赞花来赞人，从而表达作者自己的思想感情，这种写法就叫做托物言志。
《爱莲说》教案 篇7　　【教学设想】
　　叶圣陶老先生曾经说过：“学习文言，必须熟读若干遍，勉强记住不算熟。要能自然成诵才行。”也就是说，学生对课文的感知是通过读来完成的。尤其是文言文的教学，诵读尤为重要。
　　本文一篇脍炙人口且短小的美文，文质优美，内容经典，句式工整。所以我把有感情地诵读作为教学的重点，注重朗读指导，具体到每个词语和句子，包括文章中的语气语调。
　　教师先播放《采莲曲》，多媒体展示莲花图片。让学生先从图片上感受莲的优美边。此外与直观形象的多媒体结合，更能激发学生的兴趣，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体地位。
　　本课主要采用质疑讨论法、提问法等教学方法，学起于思，思起于疑，疑则诱发探索，通过探索，才能发现真理。对字词的疏通，可采用质疑法，让学生利用注释，借助工具书。自主学习，将自学中遇到的难词、难句摘下来质疑问难，通过生生、师生之间的交流加以解决，教师在点拨时授以学法指导，指点解词的方法。
　　相关课程标准：诵读古代诗词，借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、
　　感悟和运用，提高自己的欣赏品味。
　　评价任务：
　　1.通过范读、个别读、齐读等多层次的诵读方式，让学生掌握文言文的诵读技巧，能有感情准确地诵读诗歌。
　　2.通过“读——悟——赏”的形式，让学生学习文言文。
　　学习目标：
　　1.有感情地朗读诗歌并背诵，积累重点文言词语。
　　2.体会本文托物言志的写法。
　　3.学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好道德情操。学习重点：1.有感情地朗读诗歌并背诵，积累重点文言词语。
　　2.体会本文托物言志的写法。
　　学习难点：学习本文托物言志和衬托的写法。
　　【教学过程】
　　第一课时(诵读感悟)
　　一、创设情境，情景导入
　　1.听歌赏景，情景导入。
　　播放《采莲曲》，多媒体展示莲花图片。学生边听边赏，感受莲花的秀美。教师引导学生回忆相关咏“莲”或“荷”的诗句，从古到今，有很多诗人赞美“莲花”，请根据你的积累，给上面的图片配恰当诗句。
　　师：一曲《采莲曲》描绘了人们对江南诗意般采莲生活的热爱，令人无限向往，一篇《爱莲说》展示了莲花的优美风采，令人为之陶醉。
　　今天我们就去看看周敦颐是如何赞美莲花的，为什么要赞美莲花。
　　(教学意图：这个教学环节用5分钟，学生欣赏莲花图片和回忆诗句的过程，实际是创设优美情境，激发学生形象意识，对莲有了深刻的认识。)
　　(板书课题)
　　2.释解文题，走近作者。
　　①学生简介作者：
　　周敦颐，(1017-1073)，字茂叔，号濂溪，北宋理学家。因曾居于庐山莲花峰，濂溪畔，并在此地讲学，故学者又称其为濂溪先生。著有《太极图说》《通书》等。
　　②学生解说题目：
　　师：上课之前，同学们已经预习了有关《爱莲说》的文学知识，下边请同学们把你收集的知识展示一下，和大家一起分享吧。
　　◆学生1：“爱莲”，喜欢莲花。“爱”是全文的感情主线，作者紧扣一个“爱”字，点出人们的爱好，表明了自己的志向。
　　◆学生2：“说”是古代一种议论文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。
　　◆学生3：作者周敦颐一生特别喜欢莲花，为官清正廉洁，晚年时开辟一块四十余丈宽长的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸。周敦颐凭栏放目，触景生情，爱莲之洁白，感宦海之混沌，写下了千古绝唱《爱莲说》。教师引导学生识记“学生2”说的的内容。
　　二、读准读顺，感受莲韵之美
　　1.教师配乐《云水禅心》，播放《爱莲说》课文录音。
　　学生认真听读，大声模仿朗读，也可低声吟唱，注意朗读要求模仿示范朗读，把诗歌读通、读出韵律。
　　教师让学生朗读一遍，老师引导学困生朗读，引导学生读准字音，正确停顿。
　　2.字音提示：(多媒体出示)
　　“可爱者甚蕃”中的“蕃”读(fán )。
　　“濯清涟而不妖”中的“濯”读(zhuó)。
　　“远观而不可亵”中“亵”读(xiè)。
　　“花之隐逸者也”中的“逸”读( yì)。
　　“噫!菊之爱”中的“噫”读(yī)。
　　“陶后鲜有闻”中的“鲜”读(xiǎn)。
　　学生根据自学情况，黑板展示学习情况。
　　教师评价，然后正音
　　3.停顿提示：
　　学生根据平时的文言积累和语感，进行断句。
　　【教案反思】
　　今天的教学，一开始便让学生沉浸在一种较为轻松的氛围中，让学生在快乐的氛围下进行课堂教学，故本节课的教学总体还是自我较满意的。
　　当然，或许是基于对语文的恐惧心理或个人因素，课堂开始时表现的也不是很好，表现在让学生的作答中，连续三个学生都不回答问题。这种现象，与其说是不懂，还不如说存在态度问题，尤其是梁佳玲的表现更是淋漓尽致地展现出来。
　　不过在这种令人尴尬的问题回答中，因引入地域上的鼓励，陡然激发了学生的荣誉感，顿时争先恐后来回答问题。一时间，课堂活跃起来了，学习氛围也变得轻松起来，似乎消除了那种对语文的恐惧和担忧心理，纷纷参与进来。
　　随后，在本节课的教学重点问题上，也是毫不费力地推进，很多学生都已经自主清晰了。当然，在这节课上主要精力和侧重点全部放在“爱莲之因”的分析上，从上课实效来看，学生完成得也不错。或许聪明的学生很明白，在本文中写爱莲的部分不算多，非此不可。同时引导学生思考作者从哪几个方面进行写作，并在此问题上进行了详尽的分析，而且也有相关练习的检测。
　　这节课，给我印象最深的，并非如何教学，并非在知识点的难以忘怀上，而是如何有效激发学生兴趣，让学生愿意参与教学。
《爱莲说》教案 篇8　　【教学目的】
　　1、理解托物言志的写法。
　　2、巩固对中心意思的理解。
　　【教学重点】
　　对中心意思的理解和体会。
　　【教学难点】
　　托物言志、借花喻人和衬托的写法。
　　【课时安排】
　　一课时
　　【教学程序与内容】
　　一、情景导入
　　1、同学们，你们见过荷花吗？好，请同学们看大屏幕，哪几位同学能为大家描述一下荷花的形状？
　　2、 1999年澳门回归祖国，它的区徽主要以什么作图案？你认为这样设计的理由什么？
　　【答案要点】
　　①、它的区徽主要以荷花作图案，因为澳门的地形宛如一朵出水芙蓉。
　　②、澳门长期沦为葡萄牙的殖民地，受外族管制，但澳门人民时刻没有忘记自己的根，宛如荷花一般，志趣高洁。
　　同学们知道，春有桃花、夏有莲花、秋有菊花、冬有梅花。澳门人民之所以用莲花作为区徽的图案，由此看来，荷花在澳门人民心目中有不凡的意义。 对莲的这种认识自古就有，那么，今天我们就来学习一篇古人颂莲言志的短文 ——《爱莲说》（板书课题)
　　二、配乐朗诵，初领文意
　　下面，请同学们把课本打开，认真地听一遍本课的配乐朗诵，听的时候要注意两个问题：①、把你对莲的描绘感受最深的语句画上横线；②、思考如何复述课文内容。
　　三、课文复述，感知文意 （学生发言）
　　刚才听了一遍课文朗诵，之前，同学们在预习课上已经结合课下的注释，对本课内容也有了一定的了解，下面哪几位同学能为我们复述一遍课文内容？（提示：可以按原文内容直述，也可以抓住课文主要内容、主要观点进行变式阐述）
　　四、录像欣赏，加深文意
　　为了便于同学们更好地把握、理解课文，请欣赏、感知一段精彩的录像。
　　五、课文分析，探究文意（展现莲的定格画面）
　　悠扬的音乐、声声入耳；精美的画面、映入眼帘。一段精彩的录像，确实把我们带入了对莲的一片遐思之中。 下面请同学们看课文，我们一起对课文作进一步的品味和探究性的分析。
　　首先，请一名学生起来有表情地把课文朗读一遍，其他同学带着大屏幕上的三个问题进行思考、分析）
　　1、作者在文中把莲比作什么？——把莲比作君子。
　　2、你认为我们生活中君子的标准应该是怎样的？
　　——我们生活中的君子应该鄙弃那种贪图富贵、追求名利的世风，洁身自好，具有坚贞的气节和高尚的品德。
　　3、文中是从哪些角度、用了哪些语句来展现莲花的品格？你认为这样写的用意是什么？
　　写莲的生长环境的句子有 ——“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。这样写的用意是：比喻君子不与恶浊的世风同流合污，洁身自好。
　　写体态、香气方面的句子有 ——“中通外直，不蔓不枝，香远益清”。这样写的用意是：比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬。
　　写风度方面的句子有 ——“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。这样写的用意是：比喻君子志洁行廉，仪态庄重，令人敬重。
　　以上几位同学对莲的感悟和分析都很全面，对赞美莲的语句找得非常准确。为了进一步加深我们对莲的美好印象，请同学们一起把描写莲的语句齐诵一遍。
《爱莲说》教案 篇9　　教学目标
　　【知识和能力】
　　能够疏通文意，有感情朗读、背诵课文。
　　【过程与方法】
　　通过阅读文章，学习本文托物言志的手法。
　　【情感态度与价值观】
　　学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。
　　教学重难点
　　【教学重点】
　　学习本文托物言志的手法。
　　【教学难点】
　　理解文章的主旨，品味文章语言，提高文学鉴赏能力。
　　教学方法
　　朗读法、自主合作与探究法
　　教学手段
　　PPT展示
　　教学过程
　　(一)生活导入，激发兴趣
　　导入语：同学们喜欢花草吗?你最喜欢哪一种花草?请说出理由。
　　结合学生回答，引出莲花
　　过渡语：莲花，也是我国历代文人墨客的钟爱之物。“荷风送香气,竹露滴清响”，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“水中仙子并红腮，一点芳心两处开”等等，这些诗句可谓写尽了六月莲花盛开之态。而今天，我们要接触的这位宋代文人周敦颐，更是对莲花情有独钟!在夏秋之交，莲花盛开之际，微风吹过，朵朵鲜花颔首，田田荷叶轻摇，阵阵清香悠远，作者触景生情，爱莲之洁白，感宦海之混沌，写下这篇千古佳作——《爱莲说》。今天，我们就来品读这篇文章。
　　(二)通读课文，整体感知
　　1.介绍本文的作者、写作背景及体裁。
　　周敦颐(1017-1073)，字茂叔，北宋哲学家。任职南康郡时，曾率属下在府署东侧开辟莲池，池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。“说”是古代的一种文体，属议论文的范畴，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。
　　2.朗读课文
　　(1)读准字音，根据注解疏通文意;
　　(2)教师范读;
　　(3)学生齐读，感情充沛，声音响亮，精神饱满;
　　(三)研读课文，深入体会
　　(1)作者从哪些方面描写莲花的?作者把莲花比作什么?并赋予了莲花哪些品格?
　　师总结：从生长环境、体态、香气、风度描写莲花的。他把莲花比做君子，赋予了莲高洁、质朴(洁身自好)、品行端正(正直、通情达理)、美名远扬、端庄令人敬重(仪态庄重)等品格。
　　(2)作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么?把牡丹比作什么?写菊、写牡丹的目的是什么?
　　师总结：菊是隐逸者，就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。牡丹是富贵者，贪图享乐。它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。以“菊、牡丹、莲”喻三种人，以三种爱象征三种生活态度。既婉曲地批判当时趋炎附势、追求富贵的世风。又通过菊的正面衬托和牡丹的反面衬托突出自己在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞节操的生活态度。
　　(3)文章的主旨句是哪一句?说说这篇短文表达了作者怎样的思想感情?
　　“莲，花之君子者也”
　　作者把莲比作花中的君子，他是要赞美君子形象，这句话是全文的核心。借赞花来赞人，这种写法就叫借物喻人或托物言志。
　　归纳主题：表达了作者洁身自好、不与世俗同流合污、不慕名利的高尚品格，批判了当时趋炎附势、追逐富贵的世风。
　　(4)本文运用了哪几种修辞方法?
　　师总结：对偶，排比，比喻，拟人。
　　(四)迁移拓展
　　(1)请欣赏几幅莲花的图片。学生再读课文，同学们，我们学完了课文后有哪些收获呢?在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的美好情操。在写作中可以运用这样的写作手法，通过对客观事物的描写或刻划，间接表现出作者的志向、意愿。采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似点，使物能达意而志为物核。
　　(2)积累古诗文中描写莲花的诗句，尝试背诵课文。
　　(五)作业小结
　　1.有感情的朗读课文
　　2.作业：任选一种自己喜爱植物，采用多种修辞方法，写一篇托物言志的散文。
《爱莲说》教案 篇10　　通过学习《爱莲说》，体会作者不慕名利、洁身自好、保持贞气节和高尚品德的生活态度。
　　教学知识目标：
　　1、了解“说”这种古代文体及其特点
　　2、了解本文借物喻人、托物言志的写作手法
　　3、累积一些文言词汇
　　能力目标：
　　1、学会运用托物言志的写作方法
　　2、增强古文阅读能力
　　情感目标：
　　1、了解作者对菊花、莲花的赞美之情
　　2、学习莲“出淤泥而不染”的品格
　　3、体会作者不慕名利、洁身自好、保持贞气节和高尚品德的生活态度
　　教学重点：
　　1、理解作者爱莲的理由及其托物言志的写法
　　2、朗读、翻译并背诵爱莲说原文。
　　教学难点：写牡丹、菊花对表达中心的作用
　　课时安排：1课时
　　教学内容及步骤：
　　一、导入课文
　　莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作今天我们就来共同学习这篇文章(板书课题和作者)
　　二、了解文体，熟悉作者
　　文章的题目是《爱莲说》“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说” 在这里指什么?
　　明确：“说”是一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物 “说”这种文体可以灵活地运用说明、记叙和议论的表达方式，偏重于议论那么题目的意思是什么呢?可以理解为“谈谈爱莲花的道理”或“说说喜爱莲花的道理” 他爱莲花有什么道理呢?大家在学习课文中一定要开动小脑筋
　　本文作者周敦颐 ，(10171073) ，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为“濂溪先生”
　　三、感知课文
　　听录音朗读课文，教师做如下指导：
　　1、文言文的读法与现代文有点不同，文言文要读出韵味来，因此要读得慢些读得舒缓些：
　　如：“予独爱莲之出淤泥而不染”“之”字，既使上下语气贯通，又使全句语气舒缓，富有节奏相同的还有“予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也”体会一下
　　2、还要读出抑扬顿挫来“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”读起来，要一顿一挫，一抑一扬，读出节奏和韵味来“出……不染，濯……不妖”，“染”和“妖”一扬一抑，体会一下
　　3、文中还有些排比句，读的时候语气应逐渐加强，层层推进，读出气势来请一位同学来读一下第二段的排比句
　　我们掌握了朗读的方法之后，再齐读一遍课文，这一遍要读出韵味来
　　教师朗读小结：①注意听准字音，朗读的节奏，语气，语调②本文前一段介绍,介绍当用陈述语调读，后一段议论，其中有判断，有感叹，要注意前后语调使用的区别)
　　四、自读课文，疏通文意
　　这一遍读得有点味儿了，但要更好地读，还有待于我们在充分理解课文内容，把握作者感情的基础上来读下面大家自由小声读或默看注释，理解句意，读懂课文，前后左右可讨论一下疑难问题时间为五分钟教师补充字词：
　　给下列字词注音
　　蕃( ) 淤泥( ) 濯( ) 清涟( ) 蔓( ) 净植( ) 亵玩( ) 焉( )
　　圈点勾画，翻译下列词语
　　蕃( ) 濯( ) 谓( ) 隐逸( )噫( ) 鲜( ) 宜乎( )
　　大家还有什么疑问，请提出来(教师可以让学生就字词解释，或句子翻译提出疑问，可以让学生互相解答，也可以教师点拨)
　　好我们理解了课文内容，大家应知道作者为什么这样爱莲花了吧请大家把文中具体描写莲的语句找出来(齐读)
　　五、 研读课文
　　(一) 理解莲花的高洁品格
　　1、作者从哪些方面描写莲花的?又赋予莲花哪些品格?
　　描写角度 语 句 赋予的品格
　　明确： 生长环境 (出……不妖) 高洁、质朴
　　体态、香气(中……益清) 正直、芳香
　　风度 (亭……亵玩焉) 清高
　　2、总结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情这也正是作者爱莲的原因
　　3、请同学们把这些语句齐读一遍，注意体会作者的赞美之情(这次要读出感情来)
　　(二) 理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用
　　过渡：作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹?这有什么作用?
　　这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花
　　1、 分析“菊”的衬托作用
　　谁爱菊花?陶渊明是个什么样的人?我们学过他的《桃花源记》，了解了他是一位“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”不愿意与统治阶级同流合污的品德高尚的人
　　师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质用菊花来衬托莲花，也是用陶渊明来衬托他自己
　　2、分析“牡丹”反衬的作用
　　然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人盛爱牡丹，为什么?因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵也就是说世人都追求富贵，作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢?文中有一个字能体现作者的这种感情(独)
　　师：作者写世人盛爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，从而表明自己洁身自好的生活态度
　　(三) 理解作者如何以物喻人，抒情言志
　　过渡：以上是写莲也就是托物部分，但是托物言志的文章描写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人同样，《爱莲说》一文作者写莲不是根本目的，而是要借莲颂人请同学们看第二段
　　1、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么第二段呢? 议论，文中哪一个字能集中体现出来?“谓” 抒情，文中有哪一个字作了提示? “噫”
　　2、作者以物喻人，抒情言志把菊花比作什么?(花之隐逸者也)作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢?(不是)作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出什么情感?(惋惜)
　　牡丹，作者把它比作什么?(花之富贵者也)对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是什么情感?(鄙视)
　　而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感?(赞美)
　　3、同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感，有感情的齐读第二段读的时候注意：
　　a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应该延长
　　b、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感
　　“菊之爱，陶后鲜有闻”是什么句式?陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气
　　“莲之爱，同予者何人?”是什么句式?疑问句朗读时应读升调
　　“牡丹之爱，宜乎众矣!”是什么句式?感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气
　　4、根据刚才的讲解，让学生读课文，尝试揣摩语气，齐读课文
　　5、小结：这一部分是作者所言之志作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不渝的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作
　　六、 指导学生按照板书脉络快速背诵爱莲说原文
　　现在，大家把书合上，能不能根据黑板上的提示背出这篇课文来?试一下，齐背《爱莲说》
　　七、 总结课文
　　1、 学生总结
　　至此我们学完了周敦颐的这篇千古传诵之作从内容上或写法上、学法上，大家有哪些收获呢?
　　从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴学法上：应注意多读及朗读的方法
　　2、教师总结
　　同学们，周敦颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人
　　八、布置作业
　　1、仿例句，用托物言志的方法造句
　　例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子
　　造句：我爱蜡烛，因为它燃烧自己照亮别人，恰如默默无闻，甘为孺子牛的老师
　　2、熟练背诵并默写课文
　　3.自行寻找一些爱莲说练习题及答案来进行练习和对照。
　　附：板书设计
　　爱莲说
　　陶渊明 独爱 菊 (衬托) 隐逸者 惋惜
　　世 人 甚爱 牡丹(反衬) 富贵者 鄙视
　　予 独爱 莲 君子者 赞美
　　托物 言志
《爱莲说》教案 篇11　　第一课时
　　（一）明确目标
　　要求学生勾画阅读提示的要点，明确学习《陋室铭》的素质教育目标。
　　师生讨论，逐条板书或投影显示本节课素质教育目标。
　　（二）整体感知
　　1.教师引导：要准确地理解作品的思想感情，就要对作品的时代背景、作家的身世、处境作一些了解。让我们先复习有关刘禹锡的生平，了解他为什么要写这篇“铭文”。
　　刘禹锡，字梦得，唐朝人，自幼好学，21岁中进士，官至监察御史。“穷则独善其身，达则兼济天下”，是中国古代知识分子调整仕途得失的一条基本心理原则。刘禹锡是中唐时期政治上的激进派，主张改革，但是遭到保守派的排挤，一再被贬，因而作此铭文，自剖肝胆，表达了自己处陋居穷而不改人格与德操的信念。
　　2.结合注释学习“铭”，让学生当堂记忆。教师当堂抽查。
　　铭，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
　　3.指名学生朗读，教师订正读音及节奏，全班学生齐读。
　　［复习旧课知识点：引入新课的学习，当堂记忆并检查，个别读与集体读相给合都是中学生注意力、提高学生学习效率的有效方法。］
　　（三）教学过程
　　1.学生对照注释自读，疏通文字，时间为四分钟，教师巡视，个别解答学生的疑问。
　　2.教师结合课后练习及预习提示的问题向学生提问，检查自学情况。
　　（1）这篇文章中的哪句话能提奖全篇大意？是什么意思？
　　“斯是陋室，惟吾德馨。”“德馨”指的是品德高尚，说明“陋室”值得铭颂，不在其陋，而在身居“陋室”的人品德高尚。
　　（2）文章头两句有何作用？
　　写有仙之山，有龙之水，是设喻引题，颂扬陋室。
　　（3）文中怎样描写陋室环境的？请用文中原话回答，再谈自己的理解。
　　“苔痕上阶绿，草色入帘青。”作者的陋室之景是清幽的，苔薛青草，登阶入室，并无荒芜之感，倒有一股生气。
　　（4）要求学生背诵并默写这两句。
　　（5）文中是怎样描写居室主人的生活情景的？先找出文中原话，再谈自己的理解。
　　教师与学生边讨论边明确：“谈笑有鸿儒……无案牍之劳形。”作者的陋室充满文化气氛，来客全是饱学之士，与主人兴致盎然地谈古论今，可以想见其妙语连珠。意趣横生的场面。客人去后，主人焚香弹琴，或翻阅经书，参悟妙理，可以想见其安逸潇洒之风度。居住在陋室，远离尘嚣纷争，心情平静清畅，不受官场羁绊，免于劳体伤神，落个心静体闲。
　　（6）要求学生在两分钟之内背诵，教师当堂抽查，对背得又快又好的同学给予表扬。
　　（7）是不是刘禹锡真到了道家所言“清静无为”的境界呢？
　　不是。
　　（8）从哪里看出来的？
　　“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”他用诸葛亮和杨雄的故事，暗示自己不会永远深居陋室，有朝一日定能施展才华，兼济天下。
　　（9）作者一方面写自己的心静体闲，一面又暗示自己要再展才华，兼济天下，是否矛盾？为什么？
　　作者一方面是向朝中当权的保守派显示自己并没有遭受打击郁闷寡欢；另一方面，是等待时机，再图报效国家。
　　（10）为什么结尾说“何陋之有”？
　　“何陋之有？”即“有何陋”。这是个文言倒装句式，“之”起连接作用，无实义，意思是“有什么简陋的呢？”篇末以圣贤之语自勉，而且呼应开头。意味无穷，是画龙点睛之笔。
　　（l）全班齐读（齐诵），再次体会文意。
　　〔这一部分的教学着眼于提高学生的实践运用能力，激发学生的想像力，提高口头表达能力和理解分析能力。讲析上应深入浅出，在学生主动的学习中完成素质教育目标。〕
　　（四）总结、扩展
　　1.教师引导：这篇散文被选入唐宋名篇朗诵经典，读起来清脆作响，落地有声，妙不可言，后人纷纷摹仿它的结构和韵律作“铭文”，是什么缘故呢？
　　古人作文很讲究韵律美，骈散句结合，讲究押韵，如本文押的就是“ing”韵，而且水火构思精巧，立意鲜明，文句精美而又朗朗上口，成为古代散文中的名篇。
　　2.什么是骈句呢？看课后练习第三题。通过这道题的练习，让我们了解骈句的知识。
　　〔让学生把感性认识上升到理论高度，学会总结，抓住特点，也为课外作业的私利《成打下基础。〕
　　（五）布置作业
　　1.仿照《陋室铭》写《铭》，长短不限，把握《陋室铭》的精髓并有所体现即可。
　　2.背诵并默写《陋室铭》
　　3.预习《爱莲说》，要求熟读并完成有关练习。
　　第二课时
　　（一）明确目标
　　教师板书或投影显示素质教育目标。
　　（二）整体感知
　　l.请同学朗读自己的“铭”文，常见内容如《教室铭》、《作业铭》……进一步激发学生学习的热情，锻炼和提高学生写作能力。口头表达能力，丰富教学内容，以此活跃课堂气氛。
　　2.利用投影学习字词，教师出示内容，请同学判断，集体订正。
　　3.结合注释了解作者。
　　4.教师引导，“说”是古代文体的一种，可以直接说明事物，阐明事物，也可以通过写人、状物来讲道理。《爱莲说》是一篇情致饱满的“托物言志”的散文小品，文章通过传神之笔，精妙细致地描绘了一幅生动、可爱的莲花写生图。请同学们看大屏幕，这是一株莲花，发挥自己的联想和想象，描述一下莲花的姿态。
　　学生畅所欲言，教师适当加以点评。
　　〔采用现代化教学手段，可以加大课时容量，字词教学可扫除词语中的拦路虎，请学生描述，可以启发学生的联想和想象能力，锻炼口头表达能力。〕
　　（三）教学过程
　　l.教师引导；周敦颐笔下的莲花又是怎样的呢？请同学们听录音，边听边用笔作勾画。
　　2.请一名同学朗读，同学作点评，然后全班齐读。
　　3.请同学找出直接描写莲花外部特征及内在气质的句子，并结合注释分析作者从哪几个角度来描写莲花的。
　　“予独爱莲之出淤泥而不染……而不可亵玩焉。”从生长环境来看，写她“出淤泥而不染”的高洁，“濯清莲而不妖”的质朴；从体态香气方面，写她“中通外直，不蔓不枝”的正直，写她“香远益清”的芳香；从风度方面，写她“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。
　　4.请同学在2分钟内背诵“予独爱……不可亵玩焉。”并且当堂默写。
　　5.对照注释自读第二段，请同学翻译第二段。
　　6.本文以“爱”为意脉，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？
　　提示：反衬手法。
　　7.作者赋予它们怎样的品格？
　　作者连用三个拟人，把菊花比做“隐逸者”，用它的抗霜表现人的孤傲，呼应文章开头“晋陶渊明独爱菊”，这是正村；作者把牡丹比做“富贵者”，用它的富丽浓艳表现世人的庸俗，这是反衬。
　　8.从以上分析，我们不难发现，作者描写莲花的文字，是和“君子”的性格特征浑然熔铸在一起的，作者名为写物实则写人的方法就是“托物言志”，其科学的定义是：抽取事物的某种特征，以表达作者自己的思想感情、理想志愿，叫做“托物言志”或“咏物抒情”（投影定义内容）。
　　9.你怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
　　这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的慨叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。
　　10.“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？
　　这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追名逐利、求取富贵的处世态度的强烈讽刺。
　　11.到这里我们不难发现作者的生活态度，请同学们总结一下。
　　把莲花比做“君子”，用它的清逸，表现人的高洁，作者刻画莲花，寄予了自己的理想、情志和人格操守，表达自己鄙弃追求名利的士大夫的表现，歌颂德行高尚的君子行为。
　　（四）总结、扩展
　　1.本文记叙、抒情、议论相结合，全班齐读，再次体会文意。
　　2.再放“莲花”幻灯片或投影，想象像莲花一样的“君子”是什么形象？可以联系实际来谈。
　　［由“莲花”入题到以“莲花”结束文章的学习，线索清晰，又注重了学生想像力的培养。］
　　（五）布置作业
　　1.背诵并默写两篇短文。
　　2.预习下一课。
《爱莲说》教案 篇12　　教学目标 一、知识目标 1、了解“说”的 特点。2、反复诵读,背诵课文。3、了解文章的思想内容,充分领略作者的情怀,认识这种情怀产生的社会背景。  二、技能目标 1、能够利用工具书理解课文中词语的意义以及用法。 2、学习本文托物言志的写法。 三、情感、态度、价值观目标 学习作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀。教学重点 1、能顺畅地朗读并背诵课文，初步培养文言文阅读的语感。2、探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。 教学难点 理解运用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬的作用。
　　教学课时:一课时课前准备 1.教师准备：课文的教学录音带，与课文有关的图片与资料，辅助教学的小黑板。
　　2.学生准备：课前阅读课文，认读课文中的生字，利用工具书解释课文中不理解的词语，画出文中不理解的词或句子，初步翻译全文，做到能够顺畅地朗读课文。查找作者的有关资料，了解写作背景及“说”这一文体。教学过程：
　　情境导入
　　同学们，见过莲花吗？欣赏课本一幅莲花插图，引导学生回忆相关咏“莲”或“荷“的诗句。（学生吟诵诗句:有唐代诗人李白——清水出芙蓉，天然去雕饰；宋代杨万里——接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红；唐代王昌龄——荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。……）
　　古往今来，有不少的文人墨客将莲作为描写的对象。 最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文——《爱莲说》，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇（板书课题、作者）。但周敦颐喜欢莲花主要并不是因为它美，他写《爱莲说》的主要目的也不是赞美它的美。那是为了什么呢？接下来我们就一起来探讨这个问题。
　　莲花是高洁的象征，它出淤泥而不染，清洁无瑕，故而中国人民喜欢以莲花的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”作为激励自己洁身自好的座右铬，而这一名句就出自北宋著名的哲学家周敦颐的《爱莲说》。
　　古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。  
　　题解
　　简介作者：周敦颐，字茂叔，北宋哲学家，著有《太极图说》《通书》等。
　　说说本文写作背景。
　　“说”：是古代一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。  
　　感知课文
　　听录音朗读
　　朗读指导：①注意听准字音，朗读的节奏，语气，语调。②本文前一段介绍,介绍当用陈述语调读，后一段议论，其中有判断，有感叹，要注意前后语调使用的区别。）
　　扫清生字词
　　yí  fán   yū   zhuó     dí   lián   xiè    yì  yī  xiǎn
　　颐   蕃      淤泥   濯   洗 涤   清涟    亵玩  逸   噫   鲜
　　3,学生齐读课文
　　4、学生自由阅读课文，参照注释，疏通文意并翻译课文。
　　重点讲学生难懂的两个文言句式： （1）“予谓菊 ，花之隐逸者也”，判断句，句型为“……,……也”可译为“……,是……”其下面的“牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”两句与此相同。 （2）“菊之爱”，宾语前置，译为“爱菊” 。“莲之爱”、 “牡丹之爱”与此相同。前文“何陋之有”也与此相同。
　　5,指名朗读
　　四、 研读课文 （一） 理解莲花的高洁品格  1、作者把莲花比作什么？文中哪些语句具体描写了莲？
　　2、作者又是从哪些方面描写莲花的？表现了莲的哪些品质？             　　　　　　　　  莲　　　　　　　　　　　君子的品格 明确： 　生长环境 （出…  …不妖）          - ---高洁、质朴        　　体态香气 （中…   …益清）         ----正直、芳香        　　风度 气质 （亭……亵玩焉）           ----清高 小结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。  (这种借赞花来赞人,从而表达作者自己的思想感情的这种写法叫托物言志)
　　3、请同学们把这些语句齐读一遍，注意体会作者的赞美之情。
　　4、作者在文中表达了怎样的人生态度？
　　（二） 理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。  1、文章写了莲，还写了哪几种花？分别比作什么？
　　2、作者主要描写和赞美莲花，为什么还写了菊花和牡丹？这有什么作用？ 作者对三种花的态度怎样? 明确：这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。  (1)、 分析“菊”的衬托作用。  谁爱菊花？陶渊明。因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。写菊是为了正面衬托莲的形象。         流露出作者惋惜的情感 。师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质。用菊花来衬托莲花，也是用陶渊明来衬托他自己。  (2)、分析“牡丹”反衬的作用。  谁爱牡丹？世人。因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此,作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。
　　流露出作者鄙视的情感？  师：作者写世人盛爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，从而表明自己洁身自好的生活态度。  (3)对照板书，齐背课文。
　　五、总结：
　　作者周敦颐既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不愿像世人那样贪慕富贵,追求名利。他要在当时浑浊的世间，独立不移,永远保持高洁正直的情操，做一名君子，实在难能可贵！至今仍对我们有积极的教育意义。生活中我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。
　　六、能力训练。  喜欢哪一种花是人的思想感情的表现。联系自己的志趣和追求，写出你最喜欢的一种花。模仿例句，用托物言志的方法造句。 例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。  造句： 我爱梅花，因为它傲霜雪而不凋，恰如坚贞顽强，斗志昂然的勇士 。
　　同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感，有感情的齐读第二段。读的时候注意 a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应该延长。       b、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。 “菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式？陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。  “莲之爱，同予者何人？”是什么句式？疑问句朗读时应读升调。  “牡丹之爱，宜乎众矣！”什么句式？感叹句朗读应读降调，要读出“鄙视”的语气。 板书：
　　莲　　　　　　　　　　(君子)的品格  （托物言志） 　     生长环境 （出…  …不妖）          - ---高洁、质朴       洁  不       　　体态香气 （中…   …益清）        ----正直、芳香       身  慕       　　风度 气质 （亭……亵玩焉）         ----清高             自  名                                 衬托      反衬                      好  利
　　菊        莲        牡丹
《爱莲说》教案 篇13　　一、教学目标
　　1、理解文章托物言志的写作方法。
　　2、理解作者淡泊名利、洁身自好的生活态度。
　　3、积累文言字词。
　　二、教学重点
　　1、莲——君子的美好形象。
　　2、托物言志的写作方法。
　　3、作者的志趣和情操。
　　三、教学难点
　　托物言志的写作手法
　　四、课时安排
　　一课时
　　五、教学步骤
　　(一)导入新课，了解作者。
　　(二)初读课文：
　　1.自由朗读：要求读音正确、停顿正确。
　　2.指名朗读：师生点评：
　　①关注生字读音：予：yú 蔓：màn 鲜：xiǎn
　　②关注句子停顿：予/独爱/莲之/出淤泥而不染，濯清涟/而不妖
　　3.默读课文：结合注释，疏通文意。
　　(三)深入探究：
　　1.文章标题是“爱莲说”，文中哪些语句表现了作者对莲的热爱与赞美?
　　——“予独爱莲……可远观而不可亵玩焉。”
　　设问：这一句通过细致描写莲的形象，表达了对莲的赞美，那么它是从哪些方面描写的?(不急于回答)
　　①指名读、齐读;
　　②指名翻译：(强调积累)
　　词语：濯，洗。 妖，美丽而不端庄。 蔓、枝，动词，生藤蔓，长丫枝。益，更加。 植，立。 亵，亲近而不庄重。
　　句子：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 可远观而不可亵玩焉。
　　③快速背诵。
　　④讨论总结：三个方面：生长环境、长成后的形象和品格。
　　⑤朗读指导：请用朗读来传达你对这句话的理解，要读得有层次，有感情。
　　指导：“予独爱莲”是统领语，“之”有舒缓语气的作用，要轻读。以下三层，要读出层次感。前两层亦可用描写语调读，有审美感情，读后作稍长停顿，再出末句，以突出莲的品格。
　　——“莲，花之君子者也。”
　　①指名翻译：教师强调：之，结构助词，的。“……，……者也”，判断句的一种形式。
　　②合作探究：君子，即品德高尚的人。作者称莲是“花之君子”，请大家再来读上段中描写莲形象的那句话。
　　合作探究：作者心目中的君子具有哪些美好的品质?要把握莲的整体形象，善于运用联想把莲的形象跟君子的形象融为一体。
　　(这是一道开放性探究题。作者心目中的君子有种种美德，我们无法尽知，而只能通过莲的形象来探求。只要言之成理即可。“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质;“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己;“中通外直，不蔓不枝”象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度;“香远益清，亭亭净植”象征君子美好的姿质。所有这些象征的内容都是通过联想而产生的，关键在于要把握莲的整体形象，然后仔细寻味;联想愈丰富，作者心目中的君子的形象就变得愈鲜明。)
　　2.既然题目是“爱莲说”，那么文章为什么还有那么多的篇幅写到“菊”和“牡丹”?
　　①指名读全文;
　　②教师点拨：请画出能传达作者对这些形象态度的词句。
　　※菊——“晋陶渊明独爱菊”、“菊，花之隐逸者也”、“菊之爱，陶后鲜有闻”
　　陶渊明在任彭泽县令时因不愿为五斗米而折腰，解绶回乡，隐耕田园，劳动之余，他特喜爱菊花，十分欣赏这“秋菊有佳色”，甚至还采摘花瓣，带回家中酿制菊花酒，常常一个人自饮自斟。他饮酒高歌，击节赞赏：“三径就荒，松菊犹存”，“采菊东篱下，悠然见南山”，“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰”。他以愿做霜下杰，学习菊花的品格和气质来勉励自己，认为菊花品格高尚，不奉迎风雅，敢于傲雪凌霜。即使是残菊，也挺立不落，依然含香露芳，他用菊花的清雅倔强来操守自己的君子之节。后人以陶渊明具有这种不羡慕荣利，志存逸士之节的品格，尊称他为“靖节先生”。
　　反复品味“菊之爱”一句，含有什么意味?(惋惜之意)
　　※牡丹——“自李唐来，世人盛爱牡丹”、“牡丹，花之富贵者也”、“牡丹之爱，宜乎众矣”
　　“盛爱”的程度，有诗为证：(屏显)
　　买花
　　白居易
　　帝城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，相随买花去。贵贱无常价，酬直看花数。灼灼百朵红，戋戋五束素。上张幄幕庇，旁织巴篱护。水洒复泥封，移来色如故。
　　有一田舍翁，偶来买花处。低头独长叹，此叹无人喻。一丛深色花，十户中人赋!
　　反复琢磨“牡丹之爱，宜乎众矣”一句，可以看出作者的什么态度?(文中只说牡丹是“花之富贵者”，此外别无贬辞，但从“宜乎”一语却可以看出他对世风的鄙视。这种写法颇似“一字褒贬”，足见作者遣词造句的功夫。)
　　③我们再来背背写莲的句子，大家考虑：为什么还要写菊和牡丹?这表现了作者什么样的人生态度?
　　(这是衬托的手法。作者含蓄地表明了自己的人生态度：他既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那种追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。“爱莲”即爱君子之德──这是本文的主旨。)
　　从全文看，本文运用了什么写法?(托物言志)
　　④小结：作者周敦颐是北宋著名的哲学家，人品极高，胸怀洒落。曾任南康军(治所在今江西省星子县，“军”是宋代行政区的名称)地方行政长官，命人在官衙一侧挖池种莲，名曰“爱莲池”，足见其对莲的一往情深。
　　⑤美读第二段：要求读出理解，读出情感。
　　前一层是三个并列句，以人为喻，分别指出菊、牡丹、莲的品格，要用极其肯定的语气读出;前两句要读得轻些，后一句当重读。
　　后一层用菊、牡丹、莲的不同遭际来批判世风，全用感叹的语气读，但其间又有细微差别：“菊之爱”一句有惋惜意，“莲之爱”一句有慨叹意，“牡丹之爱”一句有讽刺意。
　　(四)背诵全文
　　(五)作业
　　1、背诵全文。
　　2、积累文言词语。
　　3、请选一种你喜爱的植物，以“说”为题，写一篇文章。
《爱莲说》教案 篇14　　教学目标：
　　知识和技能
　　朗读课文，积累文言词语，了解“说”古文体。（重点）
　　方法和过程
　　学习托物言志的写法，了解文中的表现手法。（难点）
　　情感态度价值观
　　理解作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高洁脱俗的情怀。（重点）
　　重点难点：
　　朗读课文，积累文言词语是重点。
　　学习本文托物言志的表现手法是难点。
　　教具：
　　多媒体
　　教学方法：
　　自主探究和小组讨论相结合
　　教学安排：
　　一课时
　　教学过程：
　　一、导入
　　现在，正是牡丹盛开的季节。去洛阳赏牡丹的人摩肩接踵。“唯有牡丹真国色，花开时节动京城 ”刘禹锡在《赏牡丹》中也这样说。可是，在宋代有个人偏偏不爱牡丹，他喜爱莲花！为什么呢？请大家一起走进《爱莲说》。
　　板书：爱莲说 周敦颐
　　二、朗读
　　（一）范读课文，解决生字词。
　　蕃（ ） 濯 （ ） 亵（ ） 玩
　　淤（ ）泥 清涟（ ） 噫 （ ）
　　隐逸 （ ） 鲜有闻 新鲜（ ）
　　（二）再读课文，结合课下注解和资料解决重点词语。包括一词多义、词类活用、词的古今义等。
　　1、重点词语
　　可爱者甚蕃
　　晋陶渊明独爱菊
　　濯清涟而不妖
　　可远观而不可亵玩焉
　　予谓菊，花之隐逸者也
　　2、一词多义
　　香远益清
　　远 可远观而不可亵玩焉
　　有朋自远方来
　　水陆草木之花之予独爱莲之出淤泥而不染
　　菊之爱
　　友人惭，下车引之。
　　3、词类活用
　　（1）、不蔓不枝
　　名词作动词：蔓，生枝蔓；枝，长枝节
　　（2）、香远益清
　　形容词作动词：远，远播
　　4、古今义
　　亭亭净植
　　古义：竖立。今义：植物
　　宜乎众矣
　　古义：应当。今义：合适
　　（三）三读课文，疏通文义。理解重点句子的翻译。
　　（1）予独爱莲之出淤泥而不染
　　我只喜爱莲花从淤泥里长出来却不沾染污秽。
　　（2）可远观而不可亵玩焉。
　　只能在远处观赏，却不能贴近去玩弄它啊。
　　（3）菊之爱，陶后鲜有闻。
　　对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。
　　三、概括分析课文
　　（1）四读课文，了解文体和作者的基础上，思考问题。
　　题目《爱莲说》，“说”是古代的一种议论性文体，用于阐述作者对一事、一物、一种现象的见解或感想，写法上不拘一格，行文自由活泼，篇幅一般不长。
　　作者周敦颐（1017—1073） ，字茂叔，谥号元公，北宋哲学家。人品高尚，胸怀洒落。任南康军地方行政长官时，命人在官衙一侧挖池种莲，名曰“爱莲池”，又托物言志，写下了这篇文章。
　　1、本文文眼是什么？ 爱
　　2、小组讨论：文中人物爱莲、爱菊、爱牡丹的原因是什么？ 莲、菊、牡丹分别象征哪些人？作者对这三类人的态度分别是什么？
　　3、五读课文，读出作者的感情。
　　四、品味赏析课文
　　1、本文重点是写莲花，作者从哪些方面来写莲花的形象？这些方面和君子哪些品质相似？文章写菊花和牡丹的作用是什么？
　　出淤泥而不染：象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质。
　　濯清涟而不妖：象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。
　　中通外直，不蔓不枝：象征君子的正直不苟，豁达大度。
　　香远益清，亭亭净植：象征君子美好的姿态气质。
　　写菊花牡丹的作用是衬托。
　　2、本文采用了什么表现手法？寄予了作者怎样的思想感情？
　　托物言志（借物喻人），衬托。
　　表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的厌恶和洁身自好、不慕名利的生活态度。
　　板书设计：
　　正衬 反衬
　　隐逸者 君子 富贵者
　　托物 言志
　　五、拓展
　　小练笔：
　　仿照本文的表现手法，写一篇《爱草说》。
　　六、作业
　　背诵课文
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