《大学》教案

师哈哈达人

《大学》教案（通用16篇）
《大学》教案 篇1　　教学目标：
　　1.     借助工具上古疏通文意，掌握常见的文言词汇及重要意义。
　　2.     理解文章中的思想，并探讨这些思想的现代意义。
　　3.     理解《大学》中的 “三纲”“八目”并了解这些内容之间的逻辑联系。
　　重点：借助工具上古疏通文意，掌握常见的文言词汇及重要意义。
　　理解文章中的思想，并探讨这些思想的现代意义。
　　难点：理解文章中的思想，并探讨这些思想的现代意义。
　　一、导入新课
　　第一届世界儒学大会于XX年9月27日至29日在孔子的故里曲阜举办。来自22个国家和地区的86个儒学研究机构的逾160位专家学者参会。儒学在世界上为什么会有如此大的影响？今天我们就走进儒学经典作品《大学》，领略其中的奥义。
　　二、知识积累
　　1.了解文化背景
　　《大学》原是《礼记》里的一篇。一般认为是曾子所作，也有人认为是秦汉时的儒家作品，在宋代以前，《大学》在儒家思想学术中的地位并不是很突出，由于它论述了儒家为学治世的基本原理、原则、方针、步骤和方法等，所以中唐以后，逐渐受到儒家学者的重视。唐代韩愈、李翱始把它看做与《孟子》《易经》同样重要的“经书”。到北宋得到程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，《大学》成为了儒家经典中重要的篇章。
　　朱熹为《大学》作成章句，通过注释阐发己意，并将它与《中庸》《论语》《孟子》合编成一书，这就是《四书集注》。
　　《四书集注》刊成于宋光宗绍熙元年，当时没有被封建统治者重视。元仁宗延祐年间复科举，官方规定以《四书集注》取士，从此《四书集注》奠定了它在封建正统思想文化中的地位。
　　原属于《礼记》中的《大学》，也从此获得了官方的正式认可与推崇，对古代教育，甚至整个中国社会、传统文化都产生了极大的影响。
　　2. .课题释疑
　　《大学》是体现儒家思想的一篇政论文。
　　a.大人之学
　　“大学”是对“小学”而言，是说它不是“详训诂，明句读”的“小学”。古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节。
　　b.治国安邦的大学问
　　古人十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“修己治人，治国安邦”的大学问。
　　后一种含义其实也和前一种含义有相通的地方，同样有“博学”的意思。
　　朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。朱熹认为，“经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。”                                                                        
　　《大学》一文不长，仅有短短的两千余字，但却是先秦、秦汉儒家学说的总括性著作，是儒家人生教育的道德纲领，也是维护封建宗法制度的政治纲领。《大学》以相当成熟的理论思维构建了一个中国封建社会儒家人生教育的总体框架，构建了一个中国封建社会士人人生发展的宏观图式。全篇将道德修养和政治议论结合在一起，将人生哲学和政治哲学合而为一，是儒家“入世”思想的全面体现。                                 
　　2.《大学》采用了很多递进论述的方法
　　如 “知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”
　　请将文章中的类似论证整理出来，体会其中的逻辑关系，弄明白它们所说的道理。
　　古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；
　　欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
　　物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
　　这个论述，先是由大至小，条目之间是条件关系：平天下必先治国，治国必先齐家，齐家必先修身，修身必先正心，正心必先诚意，诚意必先致知，致知必先格物。再由小至大，条目之间是因果关系：格物而后知致，知致而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。条目之间脉络清晰，无论是由大至小的条件关系，或者是由小至大的因果关系，剖析深刻，逻辑严密。
　　本文论证特色：
　　总分式论证结构，层层推进，逻辑严密
　　3.《大学》的论述可谓“微言大义”，精微的言辞中，蕴含着深刻的道理，这些深刻的道理，对现代人也是很有作用的。请以“君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人”为例进行分析。
　　提示：这句话的意思是：品德高尚的人自己身上具备了美德，然后再要求别人拥有美德；首先要去掉自己身上的不足，然后再去批评责备他人。也就是说，要提高别人的道德水平，首先要提高自己的道德水平，要要求别人，首先要要求自己。
　　它体现了儒家重视注重内向用功、律己甚严的内省的修养方法。这种方法在现代仍然是有现实意义的，它告诫我们，不能要求别人甚严，而要求自己甚宽。这对于人与人之间的日常交往，一个部门内部的管理，都有着深刻的启示。
　　五、小结
　　本文介绍了儒学文化的主体“三纲”“八目”，两者层次分明、逻辑严密。文章告诉人们只有通过格物致知，摆脱外在诱惑、困扰，真心诚意地培养高尚的情操，才能够使自己的精神境界得以提高，进而使自己家庭关系符合人伦道德，并最终完成为国建功立业、使天下太平的伟大理想。
《大学》教案 篇2　　一、激发学习兴趣，营造互动环境
　　互动式教学要求教师创设学生感兴趣的问题，才能有效激发学生学习的欲望。因此，在大学化学课堂教学中，教师必须想方设法激发学生学习化学的兴趣，为学生营造互动环境，让学生在轻松、愉快的环境下学习化学，提高大学化学课堂教学效率。以人教版大学化学课题2《化学是一门以实验为基础的科学》这一课时，教师可以设计本节课类型为活动课，主题是对蜡烛及其燃烧的探究。教师首先可以设计这样的导入：相信大家都看见过蜡烛燃烧，但是同学们有没有认真观察蜡烛燃烧的过程呢？本节课，请大家利用“化学的眼光”去观察，相信大家会有新的发现。此时，教师把学生分成小组，并分发蜡烛，让学生观察蜡烛燃烧的过程。这时，学生个个兴趣高昂，开始交流互动。有学生问燃烧时会有什么变化呢？蜡烛的颜色为什么会有那么多？烛芯为什么是纯棉线的呢？还可以是其他物质组成的吗？蜡烛燃烧时为什么火焰会越来越高呢？教室里的讨论声越来越多，学生提出疑问，相互交流互动，得出问题的答案。
　　二、丰富互动形式，活跃教学氛围
　　教师在采用互动式进行化学教学时，应该丰富互动形式，不拘泥于单一方法，只有不断丰富互动方式，给课堂注入新鲜的血液，才能不断活跃课堂氛围，保持学生学习化学的激情。
　　（一）创设教学情境，激发学生探讨
　　大学化学教师可以结合教材内容，合理创设教学情境，激发学生进行探讨，给学生留下互动交流的空间，保证互动式教学的顺利进行。以人教版大学化学第三章《水、氢》第一节《水的组成》这一课的教学为例，教师可以创设这样的情境：我们人类每天都依靠水才能得以生存，俗话说人可以三天不吃饭，但是不能一天不喝水，但是同学们知道水是由什么元素构成的吗？水的化学式又是什么呢？我们利用水做实验又可以有什么收获呢？教师通过创设教学情境，激发学生对问题进行探讨。接着，教师进行电解水实验，教师提示学生注意观察正负极产生气体的体积。实验结束后，教师给五分钟时间让学生对实验进行互动探讨，包括正负极产生的体积比例是多少，正负极产生的气体是否一样，又该如何验证呢？通过层层互动和探讨，学生都融入教师创设的情境当中，积极寻求问题的答案，并实践证实，培养了学生的观察能力和互动交流能力。
　　（二）组内自主互动，鼓励提出质疑师生互动有助于培养良好的师生关系，营造宜人的教学环境，但是组内学生间的互动也是必不可少的。组内成员通过自主互动，可以更深一层次地交流思想，拓宽化学思维。此时，教师以组内成员身份参与互动，鼓励学生提出质疑，大胆探究。以人教版大学化学第三章《水、氢》第一节《水的组成》这一课为例，教师做完电解水实验后，把学生分成若干小组，让组内成员就“正负极产生的气体是否一样，怎么验证”进行互动探讨。此时，学生开始绞尽脑汁想是否该继续下一个实验进行验证，有学生提出用燃着的火柴点燃负极气体进行观察，然后用带火星的火柴棒来点正极气体。学生观察实验现象，发现负极气体燃烧产生蓝色火焰，所以是氢气，而正极可以使带火星的火柴复燃，所以正极产生的是氧气。学生从开始实验到观察实验过程到得出结论都是在互动交流中得出的。
　　三、设计课后作业，拓展互动空间
　　课后作业可以作为课堂的补充，让学生在作业中巩固课堂知识，学以致用，同时可以把互动形式拓展到课外，有效拓展互动空间，提高大学化学教学成绩。以人教版大学化学七年级第三单元课题4《爱护水资源》这一课为例，学生学完这一课时之后，可以布置一道开放式作业让学生进行互动交流，即假如你是一位总设计师时，为了避免走上先污染后治理的道路，你会怎么样处理南水北调工程？由于这是一道开放式习题，学生可以自由组合依据问题进行互动探讨，把互动延伸到课外，解决实际问题。学生通过互动交流，有些提出在两岸多种树木和植被，减少两岸化肥和农药的使用量，甚至有学生提出在紧急情况还可以使用管道用水。由此可见，大学化学教师可以充分利用作业来拓展学生互动空间，让学生多一份交流与互动，吸收和容纳更多的知识，开拓视野，提高化学成绩。总之，作为一名大学化学教师，可以积极采用互动式进行教学，结合教材内容，合理设置互动环节，最大化活跃课堂氛围。互动式教学非常适合新课改背景下的大学化学教学，它不仅可以在教学中突出学生的主体性，还能1、概念教学要注意学生的可接受性，要和学生已有经验相结合。
　　化学和人类生活、生产紧密联系，大学化学课程内容的选择往往依据学生已有经验和心理发展水平，反映大学化学学科内容的特点，这就决定了一个人的生活经验对化学概念教学影响较大，学生在学习化学概念之前就有了相关知识和经验，形成了事物非本质的认识。如农村学生更多地把“燃烧”与木柴、稻草、风箱等联系在一起，城市学生更多地把“燃烧”与焰火、天然气、火箭发射等联系在一起。农村学生很早就学会做饭，一般所用的燃料是稻草，这就比城市学生更容易理解“燃烧”要与空气接触。所以，“燃烧”概念教学可从学生在生活中对“燃烧”的已有经验切入，通过一系列探究实验提高对“燃烧”概念的认识，通过新旧知识的相互作用，形成系统的概念体系。这种与学生已有经验相结合的化学概念教学方式，让整个学习过程自然、流畅，概念的形成水到渠成。
　　2、概念教学要注意直观性，从形象到抽象的逐步过渡。化学概念本身是抽象的，应在认识过程中不断深化。大学化学概念教学要充分利用模型、直观实物素材、flash动画、卡通图等生动形象的画面，帮助学生理解抽象的概念。大学阶段有关物质构成的某些概念，如分子、原子，由于摸不清、看不见，具有抽象性，教师要用教材中形象的比喻唤起学生的想象，如“如果将一个原子跟一个乒乓球相比，就相当于将一个乒乓球跟地球相比”，这样学生对原子就有了形象化的认识。微观粒子尽管肉眼看不见，但它与宏观世界有密切的联系，在“分子”概念的教学中，我先让学生用注射器吸入2mL的空气，封闭针管尖端，向里压缩，再让学生用注射器吸入2mL的'水，做同样的实验。通过宏观实物的直观性教学，学生感受到微观粒子“分子”的存在和性质，使抽象的概念形象化、具体化，遵循大学学生的认知规律。
　　3、概念教学要注意阶段性，对大学学生逐步提高要求。化学概念是将化学现象、化学事实经过比较、结合、归纳、类比等抽象出来的理性知识，某些化学概念是学生从来没有过的生活经验。因此，对学生难理解的概念进行弹性处理，对大学无法给出科学定义的概念，可采用泛指、列举或比喻的手段开展教学。例如教学“燃烧”的概念时，要有氧气参加，随着学习的深入，只要是发光、发热剧烈的化学反应就是“燃烧”。对化合价的概念，大学学生难以理解，如果从概念本身出发，学习的难度很大，从而老师越解释，学生越糊涂。我认为直接以Na和Cl结合为NaCl、Mg和Cl结合成MgCl2为例，从满足原子结构稳定的角度，说明原子间化合要有一定的原子个数比关系就可以了，不必要求学生搞清楚化合价的数值是怎么得来的，只要记住一些常见元素的化合价，知道常见元素化合价的性质就达到教学目的了。
　　4、概念教学要注意发展性，不能一步到位。
　　大学化学概念教学要适合学生的认识特点，要循序渐进，逐步深化。大学学生知识面较窄，储备知识较少，某些概念还是比较难以理解的，在教学过程中不能一步到位。学生随着掌握知识的不断深入，理解能力的不断提高，才能加深对旧概念的理解，获得高层次的概念。如“氧化反应”概念的初级定义为物质与氧气发生的反应，编者这样处理，让学生刚学习化学时，对“氧化反应”的概念容易理解，只要有氧气参加的反应，就是“氧化反应”。当学习碳的还原性时，学生已掌握“元素”的概念，碳夺去氧化铜中的氧也是发生氧化反应，这时“氧化反应”概念中的“氧气”就上升为“氧元素”了，“氧化反应”概念的外延逐渐扩展。概念教学要注意发展性，这就要求教师在教学过程中注意概念的高度、深度，分阶段地教学，这样才不至于某些概念的晦涩难懂，让学生失去学习化学的兴趣。
　　5、概念教学要注意与身边物质的性质学习相结合。
　　概念教学的目的是用概念解释化学现象，在物质性质的学习过程中巩固概念，提高学生应用概念解释问题的能力。如在教了酸和碱的概念之后，我创设了如下情境：不少同学都被蚊虫叮咬过，感觉又痛又痒，这是怎么回事呢？学生通过查阅资料知道蚊虫叮咬皮肤后分泌出一种叫蚁酸的物质刺激皮肤，若想减轻疼痛，可涂上一些肥皂水或小苏打溶液进行中和。蚁酸和盐酸的性质相似，学生设计实验探究蚁酸的性质，得出蚁酸使无色石蕊溶液变红，将锌粒放入留有蚁酸溶液的试管中，有气泡产生。通过对蚁酸性质的探究，对“酸”、“中和反应”等概念的理解逐步加深。总之，化学概念是将化学现象、化学事实经过分析、归纳、抽象出来的理性知识，对学生观察实验现象、学习身边物质的性质具有指导作用。如何根据新课标的要求、大学学生的特点，在教学中有意识地应用教学策略，提高学生的学习兴趣和学习效率，是每一位大学化学教师都应思考的问题。
　　促进学生主动进行交流与合作，使自身能力得到整体提高，最终提高化学成绩。
《大学》教案 篇3　　教学目标：
　　1. 借助工具上古疏通文意，掌握常见的文言词汇及重要意义。
　　2. 理解文章中的思想，并探讨这些思想的现代意义。
　　3. 理解《大学》中的 “三纲”“八目”并了解这些内容之间的逻辑联系。
　　重点：借助工具上古疏通文意，掌握常见的文言词汇及重要意义。
　　理解文章中的思想，并探讨这些思想的现代意义。
　　难点：理解文章中的思想，并探讨这些思想的现代意义。
　　一、导入新课
　　第一届世界儒学大会于XX年9月27日至29日在孔子的故里曲阜举办。来自22个国家和地区的86个儒学研究机构的逾160位专家学者参会。儒学在世界上为什么会有如此大的影响？今天我们就走进儒学经典作品《大学》，领略其中的奥义。
　　二、知识积累
　　1.了解文化背景
　　《大学》原是《礼记》里的一篇。一般认为是曾子所作，也有人认为是秦汉时的儒家作品，在宋代以前，《大学》在儒家思想学术中的地位并不是很突出，由于它论述了儒家为学治世的基本原理、原则、方针、步骤和方法等，所以中唐以后，逐渐受到儒家学者的重视。唐代韩愈、李翱始把它看做与《孟子》《易经》同样重要的“经书”。到北宋得到程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，《大学》成为了儒家经典中重要的篇章。
　　朱熹为《大学》作成章句，通过注释阐发己意，并将它与《中庸》《论语》《孟子》合编成一书，这就是《四书集注》。
　　《四书集注》刊成于宋光宗绍熙元年，当时没有被封建统治者重视。元仁宗延祐年间复科举，官方规定以《四书集注》取士，从此《四书集注》奠定了它在封建正统思想文化中的地位。原属于《礼记》中的《大学》，也从此获得了官方的'正式认可与推崇，对古代教育，甚至整个中国社会、传统文化都产生了极大的影响。
　　2. .课题释疑
　　《大学》是体现儒家思想的一篇政论文。
　　a.大人之学
　　“大学”是对“小学”而言，是说它不是“详训诂，明句读”的“小学”。古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节。
　　b.治国安邦的大学问
　　古人十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“修己治人，治国安邦”的大学问。后一种含义其实也和前一种含义有相通的地方，同样有“博学”的意思。
　　朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。朱熹认为，“经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。”
　　《大学》一文不长，仅有短短的两千余字，但却是先秦、秦汉儒家学说的总括性著作，是儒家人生教育的道德纲领，也是维护封建宗法制度的政治纲领。《大学》以相当成熟的理论思维构建了一个中国封建社会儒家人生教育的总体框架，构建了一个中国封建社会士人人生发展的宏观图式。全篇将道德修养和政治议论结合在一起，将人生哲学和政治哲学合而为一，是儒家“入世”思想的全面体现。
《大学》教案 篇4　　第1章绪论
　　目的要求：
　　了解分析化学的主要任务和作用、分类方法和发展以及主要参考资料。
　　教学内容：
　　一、分析化学的任务和作用
　　1、基本概念
　　分析化学：研究物质化学组成的分析方法及有关理论的一门科学，是化学的一个重要分支。
　　2、分析化学的任务
　　可归纳为三大方面的主要任务：
　　鉴定物质的化学组成（或成分）——定性分析（qualitativeanalysis）
　　测定各组分的相对含量——定量分析（quantitativeanalysis）确定物质的化学结构——结构分析（structuralanalysis）
　　3、分析化学的作用
　　不但对化学学科的本身的发展起着重大的作用，而且在各个领域都起着很重要的作用，比如：在国民经济、科学研究、医药卫生与环境保护等领域都起着重要的作用。
　　二、分析方法的分类
　　三、分析化学的发展与趋势
　　分析化学的发展经历了三次巨大变革，成为化学的.一个重要分支。第一次变革：20世纪初。溶液平衡四大理论的建立，为分析化学提供了理论基础，使分析化学由一门技术发展成为一门科学。
　　第二次变革：20世纪50年代。由于物理学和电子学的发展，使仪器分析方法得到发展，使原来以化学分析为主的经典分，发展成为以仪器分析为主的现代分析化学。
　　第三次变革：20世纪70年代，以计算机应用主要标志的信息时代的到来，为分析化学建立高灵敏度、高选择性、高准确性、自动化、智能化的新方法创立了条件。
　　总之，分析化学的发展趋势是以提高分析方法的准确度、灵敏度和分析速度，发展自动分析和遥测分析为目标。
　　思考题：做好下一章的预习
　　第2章分析试样的采集与制备
　　目的要求：
　　通过本章教学，使学生了解固体试样、液体试样、气体试样及生物试样的采集方法；掌握试样的制备方法；掌握常用的试样分解方法：溶解法、熔融法，了解试样分解的其它方法；了解并理解分析测定前的预处理。
　　教学重点：试样的分解；
　　教学难点：根据试样特点确定试样分解方法；
　　教学内容：
　　2.1试样的采集
　　在分析实践中，常需测定大量物料中某些组分的平均含量。取样的基本要求：代表性对比较均匀的物料，如气体、液体和固体试剂等，可直接取少量分析试样，不需再进行制备。
　　通常遇到的分析对象，从形态来分，不外气体、液体和固体三类，对于不同的形态和不同的物料，应采取不同的取样方法。
　　2.1.1固体试样的采集
　　固体物料种类繁多，性质和均匀程度差别较大。
　　组成不均匀的物料：矿石,煤炭,废渣和土壤等；组成相对均匀的物料：谷物、金属材料、化肥、水泥等。
　　对不均匀试样，应按照一定方式选取不同点进行采样，以保证所采试样的代表性。
　　采样点的选择方法：随即采样法；判断采样法；系统采样法等。
　　取样份数越多越有代表性，但所耗人力、物力将大大增加。应以满足要求为原则。
　　平均试样采取量与试样的均匀程度、颗粒大小等因素有关。通常，试样量可按下面经验公式（切桥特公式）计算：m≥Kd2式中：m为采取平均试样的最低重量（kg）；d为试样的最大颗粒直径（mm）；K为经验常数，可由实验求得，通常K值在0.05-1之间。
　　例：采集矿石样品，若试样的最大直径为10mm，k=0.2kg/mm2,则应采集多少试样
　　解：m≥kd2=0.2？102=20（kg）*金属（合金）样品采取。一般，金属经过高温熔炼，组成比较均匀，因此，于片状或丝状试样，剪取一部分即可进行分析。
　　钢锭和铸铁，由于表面和内部的凝固时间不同，铁和杂质的凝固温度也不一样，因此，表面和内部的组成不很均匀。取样时应先将表面清理，然后用钢钻在不同部位、不同深度钻取碎屑混合均匀，作为分析试样。
　　对于那些极硬的样品如白口铁、硅钢等，无法钻取，可用铜锤砸碎之，再放入钢钵内捣碎，然后再取其一部分作为分析试样。
　　2.1.2液体试样的采取
　　常见液体试样包括：水，饮料，体液，工业溶剂等。一般比较均匀，采样单元数可以较少。
　　对于体积较小的物料，可在搅拌下直接用瓶子或取样管取样；装在大容器里的物料，在贮槽的不同位置和深度取样后混合均匀即可作为分析试样；对于分装在小容器里的液体物料，应从每个容器里取样，然后混匀作为分析试样。
　　对于水样，应根据具体情况，采取不同的方法采样。
　　采取水管中或有泵水井中的水样时，取样前需将水龙头或泵打开，先放水10-15分钟，然后再用干净瓶子收集水样。
　　采取池、江、河、湖中的水样时，首先根据分析目的及水系具体情况选择好采样地点。用采样器在不同深度各取一份水样，混合均匀后作为分析试样。
　　2.1.3气体试样的采取
　　常见气体试样有：汽车尾气、工业废气、大气、压缩气体以及气溶物等。亦需按具体情况，采用相应的方法。
　　最简单的气体试样采集方法为用泵将气体充入取样容器中，一定时间后将其封好即可。但由于气体储存困难，大多数气体试样采用装有固体吸附剂或过滤器的装置收集。
　　固体吸附剂用于挥发性气体和半挥发性气体采样；过滤法用于收集气溶胶中的非挥发性组分。？大气样品的采取，通常选择距地面50-180厘米的高度采样、使与人的呼吸空气相同。
　　大气污染物的测定是使空气通过适当吸收剂，由吸收剂吸收浓缩之后再进行分析。对储存在大容器内的气体，因不同部位的密度和均匀性不同，应在上、中、下。
《大学》教案 篇5　　一、本课程的目的、性质及任务
　　大学化学课程阐述化学的基本原理和知识，是高等工科院校工程技术专业的基础课；是培养全面发展的现代工程技术人员知识结构和能力素质不可缺少的重要组成部分；是化学与工程技术间的桥梁。
　　通过化学反应原理和与工程技术密切相关的的基本知识的学习以及化学实验，使学生了解近代化学的基本理论，具备必要的基本知识和一定的基本技能，为以后的学习和工作提供必要的化学基础；使学生能在工程技术中以化学的观点观察物质变化的现象和规律，对一些涉及化学的工程实际问题，具备初步分析和解决的能力。培养学生化学学科独特的思维方法和研究方法以及严谨、求实的科学作风。培养学生的环境保护的意识，理解化学与材料的关系。
　　二、本课程的基本要求
　　1、启发学生对本课程的认识和学习热情，了解本课程的主要内容和学习方法。
　　2、掌握从能量变化角度认识化学变化的一般规律，掌握化学反应的方向，化学反应的程度，化学反应的速率的基本原理，为解决工程实际中遇到的一系列化学问题打下基础，培养学生化学思维能力。
　　3、掌握水溶液的性质，掌握单相与多相离子的解离平衡，配合平衡的规律，提高应用知识和解决实际问题的能力。
　　4、掌握氧化还原反应的本质，理解电化学原理，了解化学电源，腐蚀及防腐等方面的知识及应用知识的能力。
　　5、掌握物质结构的基本知识，理解材料的性质与结构的关系。
　　6、了解水、大气、固体废弃物的污染极其常见的化学治理方法，使学生树立环境保护的意识。
　　7、了解材料学中的一般化学问题，为后续课程打下基础。
　　三、本课程与其它课程的关系先修课程：
　　要求学生具备中学化学知识。
　　后续课程：本课程属导论课、基础课性质，目的.是为后续课、相关课打好基础，如：《有机化学》、《物理化学》、《材料科学基础》、《金属材料学》、《腐蚀与防腐》等。
　　四、本课程的教学内容
　　第一章 绪论
　　化学的研究对象及研究的主要内容。化学的进展。化学与专业的关系。化学与社会的联系。课程要求及学习方法。物质的层次。聚集状态（液晶、等离子态）。系统与环境。相。
　　第二章 热化学与能源
　　反应热效应的测量。热和功。热力学能。热力学第一定律。焓。盖斯定律。反应热效应的理论计算。能源。能源中的化学问题。清洁能源与可持续发展。
　　第三章 化学反应的基本原理
　　自发过程。影响反应方向的因素。熵。热力学第二定律。吉布斯函数。ΔH°、ΔS°、ΔG°的计算。热力学等温方程。反应方向的判断。化学平衡。影响K°的因素。K°及计算。化学平衡移动。化学反应速率。速率方程。元反应。质量作用定律。反应级数。一级反应速率的相关计算。阿累尼乌斯方程。有效碰撞理论。活化分子。过渡态理论。活化能。催化剂。速率与浓度、温度和催化剂的关系。
　　第四章 水化学及水污染
　　溶液的通性。酸碱质子理论。酸碱电子理论。弱电解质的离解平衡。同离子效应。缓冲溶液。溶液pH值计算。难溶电解质的多相离子平衡。溶度积。溶度积规则及应用。配合物的组成和命名。配合平衡。水体污染。常见的水体污染物。水体富营养化。
　　第五章 电化学与金属腐蚀
　　氧化还原反应。原电池。电极反应。电极电势。能斯特方程式。电极电势的应用。化学电源。电解的基本原理。金属腐蚀与防护。
　　第六章 物质结构
　　量子化。波粒二象性。测不准关系。四个量子数。波函数和原子轨道。原子轨道和电子云的角度分布图。轨道的能级。电子排布的三原则。电子排布式。元素周期律。电负性。化学键。离子键。离子化合物结构与性质的关系。共价键的形成。σ键和π键。杂化轨道理论。键参数。
　　分子结构与性质的关系。晶体结构。晶体四种基本类型的性质。化学与材料。材料性能与结构的关系。
　　五、本课程的重点、难点和深广度
　　本课程重点讲授基础理论，以及如何应用理论解决工程实际问题。化学反应原理是本课程的重点。化学热力学概念太多是本课程教学的难点。物质结构理论抽象是学生学习的难点。
　　由于热力学在后续课程《物理化学》中要深入讲解，在本课程中只需讲授最基础的概念和理论。
　　六、学时分配
　　七、教学建议
　　1、教学中应注意培养学生的化学思维和能力素质
　　2、抓住“结构？性质？应用”这一“化学逻辑进行启发式教学”。
　　3、应用现代教学手段教学，如多媒体教学、投影胶片、观看录象等。
　　4、本课程的基本概念太多，应要求学生加强预习和课后总结。
　　八、参考资料
　　（一）教材
　　徐崇泉编，《工科大学化学》，高等教育出版社，20xx年。
　　（二）主要参考书目
　　1、浙江大学编，《普通化学》，高等教育出版社，20xx年。
　　2、傅献彩主编，《大学化学》上册、下册，高等教育出版社，20xx年。
　　3、邹宗柏主编，《工程化学导论》，东南大学出版社，20xx年。
　　4、曲保中主编，《新大学化学》，科学出版社，20xx年。
　　5、杨玉国主编，《现代化学基础》，中国铁道出版社，20xx年。
　　6、西安交通大学编著，《普通化学》，科学出版社，20xx年。
　　7、陈林根编著，《工程化学基础》，高等教育出版社，20xx年。
《大学》教案 篇6　　课程名称：《大学音乐》
　　本次授课内容：第二章节奏
　　授课对象：大学本科
　　授课方式：讲课
　　1.本单元或章节的教学目的与要求。
　　2.了解节奏、节拍及节奏型的概念。
　　3.了解节拍及节奏型的表现意义。
　　授课主要内容
　　⒈、节奏、节拍及其记谱
　　节奏是指组织起来的音的长短关系。
　　在整个乐曲或乐段中，具有典型意义的节奏叫做节奏型。
　　节拍是指相同时值的强拍与弱拍有规律地循环出现。
　　用某一时值的音符表示节拍的单位称拍。
　　将拍按一定强弱关系组织起来称拍子。
　　表示拍子的符号叫做拍号。
　　拍子有单拍子、复拍子、混合拍子等之分。
　　⒉、节拍的表现意义
　　二拍子强弱关系迅速交替，动力性强，可以理想地表现进行的风格。
　　欣赏曲目老约翰&quot；斯特劳斯《拉德斯基进行曲》VCD。
　　三拍子较二拍子增加了一个弱拍，强拍的周期性出现相应被推迟，从而导致了三拍子特有的欢愉、抒情、妩媚的性格。
　　欣赏曲目小约翰&quot；斯特劳斯《兰色多瑙河》圆舞曲VCD。
　　四拍子节拍重音关系为强、弱、次强、弱，使44拍的音乐表情含量增加，强拍的出现再度推迟，次强的引入丰富了节拍内部的对比性，适合情感丰富的表现如颂扬性、庄重的歌唱性以及深情的抒发。
　　欣赏曲目瓦格纳《婚礼进行曲》。
　　⒊、节奏型的表现意义
　　节奏型的一般表现意义
　　一般说来，在条件相同的情况下，宽广的节奏辽阔壮丽，密集的节奏活跃紧张，规整的.节奏庄重平稳，自由的节奏舒展悠长。
　　等分型节奏其特征表现为时值均匀趋于一致，音乐效果稳定。
　　欣赏曲目贝多芬《第九交响曲》中“欢乐颂”VCD。
　　顺分型节奏其特征表现为时值先长后短，趋于紧密，增强音乐进行的动力性。
　　欣赏曲目吴祖强等琵琶协奏曲《草原小姐妹》片段VCD。
　　逆分型节奏其特征表现为时值先短后长，趋于宽疏，可以松弛音乐的紧张，形成音乐的收束感。
　　欣赏曲目中国古代歌曲《阳关三叠》CD切分型节奏其特征表现为时值中重音移位，趋于活跃，使音乐产生生动摇曳的印象。
　　欣赏曲目李焕之《春节序曲》片段VCD。
　　重点、难点及对学生的要求（掌握、熟悉、了解、自学）
　　重点：节奏、节拍及节奏型的概念
　　节拍及节奏型的表现意义。
　　难点：节奏型的表现意义，尤其是逆分及切分型节奏。
　　辅助教学情况（多媒体课件、板书、绘图、标本、示教等）
　　采用多媒体课件辅助教学。
　　复习思考题
　　1、什么是节拍？什么是节奏。
　　2、拍子有哪些种类？举例说明。
　　3、简要说明等分型，顺分型，逆分型，切分型节奏的表现意义。
　　参考教材（资料）
　　《音乐理论基础》，第9章，李重光编著，人民音乐出版社1962年10月第一版，1998年底23次印刷。
《大学》教案 篇7　　教学目标
　　1、主动参与运动动作的学习
　　2、在体育活动中具有展示自我的愿望和行为
　　3、在体育活动中能表现出较高的热情及合作行为
　　教学内容
　　排球：正面双手垫球
　　教学课型
　　技能学习型
　　教学程序
　　1、创想“戏球”。
　　2、学习正面双手垫球。
　　3、分散自主练习。
　　1、启发“戏球”的.活动方法。
　　2、学生可创意性地用各种不同的形式和方法，使球向上垫、抛、托等动作的活动。
　　3、用鼓励的语言加以肯定，引导学生对排球的初步认识。
　　4、师生共同参与，提高兴趣。
　　教学方式
　　1、引导学习法
　　（1）教师模拟示范讲解对墙自垫的示范动作。
　　（2）学生思维活跃尝试感悟建立初步的动作表象。
　　2、分散自主练习法
　　（1）学习多做练习：初步体会下肢的移动方法（交叉步、跨步）垫球的基本技术也初步尝试出一插，二夹，三抬，四蹬腿。并能大胆的接球。
　　（2）教师演示错误动作学生认真观察思维提出错误所在。
　　4、近距离双人正面垫球练习。
　　5、学习“企鹅舞”也初步尝试出一插，二夹，三抬，四蹬腿。并能大胆的接球。
　　6、互助合作法
　　（1）组织复习的方法教师巡视点拨，激发学生练习兴趣。
　　（2）学生大胆创新实践尝试不同练习效果观察体会相互交流。
　　（3）学生演示加深对正面垫球的规范。
　　（4）对部分学生可选择不同的练习能内容，发展学生的个性特长。
　　7、队形呈圆形，教师居中，音乐伴奏，活跃课堂氛围。
　　8、手持排球随同老师，伴随音乐的节拍，在愉快的气氛中学习“企鹅舞”。
《大学》教案 篇8　　1、蛋白质的三级结构
　　概念：整条肽链中全部氨基酸残基的相对空间位置。即肽链中所有原子在三维空间的排布位置。
　　主要次级键——疏水作用、离子键（盐键）、氢键、范德华力等。
　　结构域（domain）：大分子蛋白质的三级结构常可分割成一个或数个球状或纤维状的区域，折迭得较为紧密，各行其功能，称为结构域。
　　分子伴侣：通过提供一个保护环境从而加速蛋白质折迭成天然构象或形成四级结构的一类蛋白质。
　　2、蛋白质的四级结构
　　每条具有完整三级结构的多肽链，称为亚基（subunit）。
　　蛋白质分子中各亚基的空间排布及亚基接触部位的布局和相互作用，称为蛋白质的四级结构。
　　各亚基之间的结合力——疏水作用、氢键、离子键。
　　3、蛋白质的分类：根据组成分为单纯蛋白质和结合蛋白质，根据形状分为球状蛋白质和纤维状蛋白质。
　　4、蛋白质组学
　　基本概念：一种细胞或一种生物所表达的全部蛋白质，即“一种基因组所表达的全套蛋白质”。
　　5、蛋白质结构与功能的关系
　　1.蛋白质一级结构与功能的关系
　　一级结构是高级结构和功能的基础；
　　一级结构相似其高级结构与功能也相似；
　　氨基酸序列提供重要的生物进化信息；
　　氨基酸序列改变可能引起疾病。
　　2.蛋白质空间结构与功能的关系
　　蛋白质的功能依赖特定空间结构；
　　肌红蛋白的结构与功能。
　　血红蛋白结构、运输O2功能，氧饱和曲线。
　　协同效应：一个寡聚体蛋白质的一个亚基与其配体结合后，能影响此寡聚体中另一个亚基与配体结合能力的现象，称为协同效应。
　　变构效应：凡蛋白质（或亚基）因与某小分子物质相互作用而发生构象变化，导致蛋白质（或亚基）功能的变化，称为蛋白质的变构效应。
　　蛋白质构象改变可引起疾病如疯牛病等。
　　6、蛋白质的理化性质
　　1、两性解离
　　等电点：当蛋白质溶液处于某一pH时，蛋白质解离成正、负离子的趋势相等，即成为兼性离子，净电荷为零，此时溶液的pH称为蛋白质的等电点。
　　2、胶体性质
　　3、变性、复性、沉淀及凝固
　　蛋白质的变性（denaturation）：在某些物理和化学因素作用下，蛋白质分子的特定空间构象被破坏，从而导致其理化性质改变和生物活性的`丧失。
　　变性的本质：破坏非共价键和二硫键，不改变蛋白质的一级结构。
　　造成变性的因素：如加热、乙醇等有机溶剂、强酸、强碱、重金属离子及生物碱试剂等。
　　蛋白质变性后的性质改变：溶解度降低、粘度增加、结晶能力消失、生物活性丧失及易受蛋白酶水解。
　　若蛋白质变性程度较轻，去除变性因素后，蛋白质仍可恢复或部分恢复其原有的构象和功能，称为复性。
　　蛋白质沉淀：在一定条件下，蛋白疏水侧链暴露在外，肽链融会相互缠绕继而聚集，因而从溶液中析出。
　　变性的蛋白质易于沉淀，有时蛋白质发生沉淀，但并不变性。
　　蛋白质的凝固作用（proteincoagulation）：蛋白质变性后的絮状物加热可变成比较坚固的凝块，此凝块不易再溶于强酸和强碱中。
《大学》教案 篇9　　课程名称：大学体育（某某选项课或某某选修课）授课专业、班级：例如—排球选项班或羽毛球选修班
　　总学时、学分：例如—38学时或30学时，或24学时；1.5学分或2学分授课教师：职称：
　　教师所在系院：体育教学部
　　使用教材：必修课统一填写：杨文轩主编.大学体育（第1版）.北京：
　　高等教育出版社，20xx年1月.
　　选修体育课：自己酌情选用填写（尽量选用专业性强的教材）
　　1、注：第1学期必修课30学时，第2、3、4学期38学时；选修课均为24学时。第1、4学期各1.5个学分，第2、3学期各2学分。
　　2、注：下页表格内的“学分”一栏中，如果是必修课的第1、4学期和选修课填写“1.5”，如果是必修课的第2、3学期填写“2”。在“课程类型”一栏，必修课在“共同教育课”括号内打“√”，选修课在“共同教育选修课”括号内打“√”。
　　南阳理工学院教案
　　注：1、每次课的教案格式保持不变（参见下页内容）；
　　2、每份教案后的最后必须附上你所教授的选项课或选修课的`教学大纲和授课学期的教学进度（请注意教学进度有15周的和19周的）。请到体育教学部网站下载教学大纲和教学进度。
《大学》教案 篇10　　教学课题：
　　学会宽容
　　教学目的：
　　引导学生明确对别人宽容的重要性，了解宽容的原则。
　　教学过程：
　　一、导入。
　　你想拥有一个和谐，良好，舒适的学习生活环境吗？你想拥有温馨，融洽，亲密的人际关系吗？那么请你学会宽容。
　　二、什么是宽容？（你是怎样理解宽容的？）
　　1、几个同学发言，谈自己对宽容的理解。（略）
　　2、师总结宽容的定义：宽容就是指人的`度量大，心胸开阔，待人宽厚。
　　3、师读：《大英百科全书》对宽容的解释：容许别人有行动和判断的自由，对不同于自己观点的见解，应耐心公正地容忍。爱因斯坦：宽容意味着尊重别人无论哪种可能的信念。有人赞美说：宽容是在荆棘中生长出来的谷粒。
　　4、学生读楚庄王宽宏大量的故事。
　　5、学生谈听完故事的想法，谈楚庄王此事处理得如何。
　　6、学生举例：历史上宽宏大量的故事。
　　7、两个同学表演：“一同学撞了对方”。
　　8、同学谈上述表演可能出现的情况。
　　9、看大屏谈如果实际生活中出现以下类似情况，将如何处理。
　　三、宽容的意义。（为什么要学会宽容）
　　1、几个同学谈宽容的意义。
　　2、总结宽容的意义：
　　（1）`宽容不仅是检验一个人道德修养的一个尺度，而且是关系到能否搞好人际关系，能否搞好工作，能否搞好社会安定的重要问题。
　　（2）一个人如果能体谅别人，理解别人，不苛求人，不算计人，他就会被看作与人为善，品德高尚的人。
　　（3）宽容是交友之桥。人们总是爱和厚道的人交朋友。人们常说：“腹中天地阔，常有渡船人。”
　　（4）宽容有助于人际关系和谐。它能给人以温暖，感化和醒悟，它能缓解人与人之间的矛盾冲突，甚至化干戈为玉帛。
　　四、宽容的原则：
　　1、两个同学表演“考试作弊”。
　　2、同学谈对一同学允许另一同学抄的看法。
　　3、师总结：俗话说得好，“大度弥勒佛能容天下难容之事”，但是弥勒佛也是逞恶扬善的。也就是说宽容一定要适度，宽容要有一定的原则。宽容不是无原则的宽厚，也不是姑息养奸，更不是助纣为虐。因此，我们“对君子要宽，防小人要严”，并且同损人利己者进行斗争。
《大学》教案 篇11　　教学目标
　　1、引导学生感受康桥柔美秀丽的风光，体味作者对康桥依依惜别之情；
　　2、引导学生体味诗中的意象美；
　　3、当堂背诵全诗。
　　教学重难点
　　1、诗情的领悟是难点与教学的重点；
　　2、意象的把握与体味。
　　教学过程
　　一、导语
　　1、这座桥，风景秀丽，闻名遐迩；这个人，风流倜傥，才华横溢；这首诗，清新空灵，载誉中华。你想欣赏这座桥，走进这个人，感受这首诗吗？首先让我们先来认识这位具有浪漫情怀的现代派诗人。
　　2、古人云：黯然销魂者唯别而已矣！所以在古人的作品中，既有西出阳关无故人的无奈，又有天下谁人不识君的豪迈，还有相见时难别亦难的苦涩，那么现代人是如何理解离别的呢？那么我们现在就来学习徐志摩的《再别康桥》，领略一下现代人笔下的别离之情！
　　二、志摩其人及写作背景。
　　三、简要情况-康桥情结，由此引出对《再别康桥》的示范朗诵。
　　康桥，即剑桥，英国著名剑桥大学所在地。1920年秋，徐志摩经美国到伦敦，在剑桥大学、伦敦大学学习，1922年上半年由剑桥大学皇家学院特别生转为正式研究生。过了半年的正式学生生活后，8月中旬回国。1928年8月第三次来到英国，11月16日快要归国的途中，灵感闪现，挥洒自如地写下了的传世经典之作——《再别康桥》。
　　《再别康桥》这首诗，较为典型地表现了徐志摩诗歌的风格。诗歌记下了诗人1928年秋重到英国、再别康桥的情感体验，表现了一种含着淡淡忧愁的离情别绪。康桥的一切，早就给他留下了美好的印象，如今又要和它告别了，千缕柔情、万种感触涌上心头。康河的水，开启了诗人的性灵，唤醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了这首传世之作。
　　四、《再别康桥》是诗人1928年第三次漫游欧洲，再回母校，故地重游时所作的，所以这个题目中有一个再字；那么，从这个别字，我们可以看出这首诗写的是什么啊？离别（学生答）对，它是一首离别诗。
　　1.正音，正字
　　河畔（pàn）青荇（xìng）长蒿（gāo）漫溯（sù）笙箫（xiāo）载①zǎi②zài载歌载舞装载登载斑斓（澜、阑）
　　2.注意诗歌的节奏和重音，朗读时力求做到抑扬顿挫、身临其境、声情并茂，朗读时语调要柔和、舒缓。
　　五、意象的含义和作用
　　多情自古伤离别，自古以来，离别总是免不了一种沉重、一份哀伤。《再别康桥》的基调是否依然如此呢？它又表达了诗人怎样的思想感情呢？
　　同学们，读过这首诗后，你感觉到通常离别诗的那种沉重和压抑了吗？如果没有，它又带给了你一种怎样的感觉呢？
　　明确：这首诗歌没有执手相看泪眼，竟无语凝噎的悲痛压抑，给我们带来的是清新飘逸、空灵自然的感觉。
　　这首诗之所以给我们带来这样的感觉，不得不归功于诗人所选择的抒情对象。我们都知道，诗歌是以形象来反映世界的，准确地说，诗歌是以意象来反映诗人眼中和心中的世界的。所以说，有诗歌的地方就一定有意象，诗歌是离不开意象的，那么，什么叫意象呢？一支蜡烛，它是一个物质存在，它是一个意象吗？（学生答）不是，但春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干中的蜡烛却可以称之为意象，为什么？因为蜡炬成灰泪始干中的'蜡烛寄托了诗人的感情，这里的蜡烛已经不是纯粹的客观物象了。古人常说登山则情满于山，观海则意于海（《文心雕龙神思》），因此，所谓意象就是写入作品中的物和情的结合而形成的意境，意境=物+情，意象是客观物象和主观情理的融合。清代的王国维曾经说过一切景语皆情语，也就是说，作品中的物都是带有作者的思想感情的。所以，我们在鉴赏诗歌的时候就可以从诗中的景、物入手，从意象入手，去分析作者的思想感情，进而揣摩作者的写作意图，即旨。
　　同学们，《再别康桥》中有那些意象呢？这些意象又蕴涵了诗人怎样的情思呢？下面就请同学们带着这些问题来诵读全诗。
　　同学们，读过这首诗后，大家觉得这首诗歌的意象有哪些呢？
　　云彩，金柳，青荇，水草，清潭，星辉。
　　这短短的一首诗中就有这么多意象，这些意象都浸染了诗人怎样的情思呢？下面我们就来具体的分析一下这首诗歌。
　　六、探究欣赏——欣赏
　　三美
　　这首诗，让人感到很美，大致说说你觉得美在哪里？
　　整齐交错——建筑美爽口悦耳——音乐美秀丽迷人——绘画美
　　（一）音乐美
　　诗歌的音乐美，是对诗歌的音节而言，有节奏感、旋律美、弹跳性，都是音乐美的表现。
　　A.押韵，韵脚为：来，彩；娘，漾；摇，草；虹，梦；溯，歌；箫，桥：来，彩。
　　B.音节和谐，节奏感强。轻轻悄悄等叠字的仿佛运用，增强了诗歌轻盈的节奏。诗的第一节旋律上带着细微的弹跳性，仿佛是诗人用脚尖着地走路的声音。
　　C.回环复沓。首节与末节，语意相似，节奏相同，构成回环呼应的结构形式。这样，通篇章节错落有致，诵读时，自然会有一种旋律感。
　　（二）建筑美
　　通过诵读，我们从听觉上已深深感受到了本诗音韵之谐和，节奏之明晰，感到了音乐的美感，那么我们再看看诗的外形，谈谈诗行的排列有何特点？
　　四行一节错落排列字数相近回环呼应。共七节，四行一节，每节两句，单行和双行错开一格排列，每句字数6-8字，与参差变化中见整齐，首尾回环呼应、结构严谨，给人以整体之美。美学家说，音乐是流动的建筑，建筑则是凝固的音乐。读着本诗，一种流动的建筑美和凝固的音乐美，令你心境摇摇，美不胜受。
　　（三）绘画美
　　1.读了很多遍课文，大家除了能感受到诗人依依惜别的深情外，对于作者所描写的康桥有什么印象？
　　美丽，可以说是风光如画。苏轼在评价王维的诗时说：观摩诘之画，画中有诗；味摩诘之诗。诗中有画。如今我们品味着徐志摩的这首《再别康桥》是不是可以称得上诗中有画。
　　2.这首诗是通过一组意象来表现作者情感的，那么它所烘托出的那种气氛，那种艺术境界，我们就称之为意境。这首诗中出现了哪些意象？你最喜欢其中的哪个意象？
　　（云彩，金柳，艳影，青荇，潭水，长篙，星辉）这些事物都是柔美而抒情的事物。它们都已超越了它们的自然属性，浸透了作者对康河的永久恋情。而是融入了作者主观情意的意象。
　　七、比较阅读
　　1.迄今为止，我们已经学过了不止一篇送别诗作。自古写离别诗之作可以说是数不胜数，大家比较熟悉的还记得有哪些诗词？
　　古人云：黯然伤魂者唯别而已矣！所以在古人的作品中，既有西出阳关无故人的豪迈，也有相见时难别亦难的苦涩，更有杨柳岸，晓风残月的伤感，这些都是古人对于离别的理解。
　　骆宾王的《于易水送人一绝》：此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。
　　王勃的《送杜少府之任蜀州》：与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。
　　王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
　　王维《渭城曲》：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
　　2.思考：《再》这首诗跟古代的离别诗词，在离别的对象、氛围、意象的选择上有什么不一样？特点：构思别出心裁，不落俗套。
　　①一般别离的诗，告别的是人，而此诗不是，告别的是康桥，作别的是西天的云彩，给人清新飘逸之感。
　　②一般别离的诗，告别时会有千言万语的嘱托与叮咛，或牵手顿足，或肝肠寸断；而此诗却从轻轻、悄悄、沉默渲染出了一个只着色不摹声的寂静环境，可谓是此时无声胜有声！
　　③独具特色的意象选取。没有告别送行的人，以及车水马龙，有的只是云彩，金柳，青荇，星辉等自然景物，给人回归自然，融合自然的感觉。
　　3.与其他送别诗相比较，本诗情感上有何不同？大家看过柳永《雨霖铃》这首词吗？执手相看泪眼，竟无语凝噎。这种离别的气氛带给我们的是一种什么样的感觉？（沉重）就是词中所说的多情自古伤离别，自古以来，离别总是免不了一种沉重愁绪，如柳宗元有《别舍弟宗一》：零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。都是两眼泪汪汪的离情别绪，但徐志摩的这首诗呢？大家读了有没有这种沉重之感？我们可以看到这首诗以轻轻的悄悄的沉默造成一种寂然无声的寂静环境，排除了离别中因伤别而产生的沉重感，增加了飘逸的成分，所以说本诗营造的气氛轻松。
《大学》教案 篇12　　一、教学内容：
　　兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。
　　财物轻，怨何生；言语忍，忿自泯。
　　二、教学目标：
　　1.理解两句话的意思，在理解的基础上背诵这两句话。
　　2.看故事、听故事，学会与人相处之道。
　　三、教学难点：
　　学会与人相处之道。
　　四、教学流程：
　　（一）导入
　　上节课我们学习了《弟子规》，谁来背背上节课的内容。
　　今天我们来继续学习《弟子规》。
　　（二）看一看，说一说，体会情感。
　　1、同学们，今天我们来学习《弟子规》中的：
　　兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。
　　财物轻，怨何生；言语忍，忿自泯。
　　自由读，指名读。
　　2、出示：兄道友，弟道恭
　　（1）这句话是什么意思呢？老师给你们带来了一个动画片，想不想看？
　　播放《孔融让梨》的故事。
　　（2）谁来说说哥哥为什么要让孔融先拿？
　　（3）那孔融为什么要拿最小的呢？他为什么要把大的让给哥哥，从这里可以看出孔融是个什么样的孩子？表现出孔融对哥哥怎样？
　　（4）那爸爸说弟弟比他小的`时候，他说了什么？从这可以看出孔融又是一个什么样的孩子？表现出孔融对弟弟怎样？
　　（5）孔融作为哥哥很友善，作为弟弟很尊重哥哥，这就是……（引说）
　　3、学习“兄弟睦，孝在中”
　　（1）小朋友看这些是什么？老师带来了一根筷子，像不像一支箭，我请一个小朋友来折一下看看能不能把它折断，如果是一把呢？我们下面就来看一个关于折箭的故事。
　　（2）读《兄弟折箭》的故事。
　　（3）从故事中你知道了母亲为什么吃不下饭呢？经过折箭这件事，后来这些兄弟有没有团结和睦呢？看着和睦相处的几个弟兄，这时如果你是母亲你心情怎样？会觉得这几个儿子怎样？
　　（4）是呀兄弟之间和睦就是孝顺的一种表现呀。这就是……
　　4、学习“财物轻，怨何生”
　　（1）我们再看《兄弟折箭》这个故事，几个兄弟因为什么差点打起来呀？得到那只鹿有什么好处呢？如果他们不去争那只鹿还会打起来吗？
　　（2）把财物看轻，不去争，不去抢，就不会打起来，就不会产生怨恨。这就是……
　　5、学习“言语忍，忿自泯”
　　（1）学了这么久同学们也累了，老师让同学们放松一下，再看一个动画片好不好？
　　看《将相和好》。
　　（2）廉颇得知蔺相如的官位比自己大的时候很不服气，开始说的什么？如果是你听了这话你会有什么样的反应？你会怎么做？蔺相如听了怎么做的？蔺相如是怕了廉颇吗？他说了什么？从这儿可以看出蔺相如懂得怎样？你能不能用一个词来形容一下他？结果廉颇还生气吗？
　　（3）小结，是呀在言语方面如果我们懂得忍让就会减少很多言语所造成不必要的误会，还有争吵。这就是……
　　（三）诵读
　　1.下面我们把学的内容连起来读一读。
　　2.小朋友能不能把今天学的内容记在你的脑海呢？
　　（四）谈一谈，升华感情。
　　1.同学们学习生活在一起，我们就像一家人，大家亲如兄弟姐妹，通过今天的学习在今后的学习生活中你准备怎么做呢？
　　2.不光《弟子规》教育我们这样做，古人还有好多关于我们今天学的内容的成语、名言警句我们一起来读一读。
　　以和为贵；礼之用，和为贵；得饶人处且饶人；和睦相处；一团和气；化干戈为玉帛；二人同心，其利断金；忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
　　3.最后老师有一首歌送给大家。我们来一起唱一唱结束今天的课程。唱《相亲相爱一家人》。
　　（五）作业：背诵今天所学的内容。
《大学》教案 篇13　　一、指导思想
　　本次课坚持“健康第一”的指导思想，寓教于乐，让学生在学习排球技术的过程中，真正体验到运动的快乐，培养团结互助精神，促进终身体育意识的形成。通过对排球技术的学习和掌握，丰富学生课外活动的内容，促进每天一小时校园体育活动的开展，符合20xx年9月国家教育部下发的关于《学生每天一小时校园体育活动的通知》的要求。
　　二、教材分析
　　排球运动是我国和世界开展的比较普遍和重要的体育运动项目之一，其运动负荷适中，娱乐性强，易于接受，不仅能增强体质，还能陶冶情操，要求学生通过与队友配合，团结互助，实现身心的均衡发展。
　　三、学情分析
　　我本次课的授课对象是研一的学生，研一的学生已经具备了一定的自学自练能力。在教师的指导下学习，具有探究，分析，解决问题的能力。虽然他们在体质和运动技能方面存在一定的欠缺，但是他们具有模仿能力强，爱动及喜欢表现自己的身心特点。
　　四、设计理念
　　以增强体质，娱乐身心、终身体育为目的，以学生为主体，创设情境，让学生展示自我，互帮互助，构筑宽阔的平台，充分发挥学生的表现力和自学、自练的能力。
　　五、教学目标
　　1、认知目标：通过本次课的学习，使学生建立正确的正面双手垫球的技术动作概念。
　　2、技能目标：通过本次课的.学习使学生能够初步掌握正确的正面双手垫球的技术动作方法。
　　3、情感目标：在学生练习的过程中培养学生的团结协作能力。
　　六、教学重点、难点
　　1、重点：垫球手法及动作方法的学习。
　　2、难点：正面双手垫球时身体上下肢的协调配合。
　　七、教法与学法
　　1、教法：整堂课的教学主要采用讲解法、示范法（以正面示范为主）、口令提示法、指导纠正错误法以及点评法等。
　　2、学法：主要采用模仿练习法、自主探究学习法、分组练习法、互帮互助学习法以及重复练习法等。
　　八、安全措施
　　1、在课的开始部分进行安全教育；
　　2、课前热身要充分；
　　3、在学习和练习的过程中，提醒学生之间避免碰撞。
　　九、场地器材
　　体育馆四楼排球场、排球。
　　十、创新点
　　根据本课教材内容，在学生整个练习过程中采用“收”─“放”─“收”─“放”的教学方法，使学生能进行更多的有球练习，激发学生的学习兴趣。
《大学》教案 篇14　　一,教案的涵义
　　1,教案是教师根据课程教学大纲或实践教学大纲和教材内容,针对不同层次,不同专业学生,就每一个知识点或知识群,结合学生实际而进行思考设计,周密地组织,指导学生学习活动而编写的具体教学方案。
　　2,教案是具体讲课方案,是实施教学的主要依据,是授课教师教学思想,教学组织能力,教学方法的重要体现,是教师教学经验的结晶。它反映了教师的自身素质,教学水平,教学思路和教学经验,反映了教师掌握教学大纲,熟悉教材,充实知识的程度,反映了教师了解学生,准确把握教学方式方法的程度。
　　二,编写教案的意义
　　1,理清授课思路,提炼教材中心,指导教学实施,保证授课质量。
　　2,积累素材,总结经验,提高水平,改进工作。
　　3,有利于课程建设,有利于提高教学水平,加强教学质量监控。
　　三,教案的基本内容
　　教案的基本内容包括一般项目,教学目的与要求,教学内容,重点和难点,作业,辅导和答疑,教学过程(包括教学过程组织,教学方法,教学手段)等。
　　1,一般项目:主要包括教学单位,教师姓名,授课时间,授课内容,专业及班级等。
　　2,教学目的与要求:简要注明大纲要求掌握,熟悉,理解,了解的内容,备课中考虑课堂教学目标,使学生通过整个课程或某一课堂的学习,达到预期的效果。
　　3,教学内容:是教案的主体部分,是教师根据教学大纲的规定展开的具体详细教学实施方案,是教学大纲的分解,细化,组织和发挥,是教师对课堂讲授内容的具体组织和表达。
　　4,重点和难点:是指通过对教学大纲,教材和主要参考资料的研析,确定课程教学或课堂教学知识信息的总和及其重点,难点,任课教师在备课时要详细列出。
　　5,作业,辅导和答疑:针对本次课程的重点,制定相应符合学生实际水平的.作业,并对授课过程中可能出现的各种问题的反映进行辅导和答疑。
　　6,教学过程:
　　(1)教学过程组织:是教案的总体设计,要对课堂每一环节进行设计,制定出具体方案,应包含复习旧课,导入新课,重点和难点内容的讲解,作业的布置及对本节课的归纳总结等。
　　(2)教学方法:是教师把自己的学识传授给学生的方法。在教学中,教师不应仅是传授知识和技能,更重要的是教会学生主动学习和掌握知识的能力和方法。教师授课可采用多种方法,如讲授法,讨论法,演示法,自学辅导法,练习法(习题或操作课),案例法等等。既可以采用单一的教学方法,也可以是几种教学方法的综合运用。
　　(3)教学手段:指教具和多媒体的使用,包括实物,多媒体,投影,影像,cai课件,标本,挂图,模型等。
　　四,教案的编写要求
　　1,教案作为教学实施的文件,应在充分备课的基础上对教学目的,重点,难点及教学方法等做出具体的设计。
　　2,教案的编制可以按照一个章节撰写,也可以按一次授课学时撰写,也可以按照一个教学内容(知识单元)撰写,教师应当根据课程性质选择相应的撰写方式。
　　3,教师应该认真分析教学内容,吸纳学生的意见和建议,制定出适合不同层次,不同专业学生的教案,以确保教学活动达到预期目的
　　4,教案除反映教学内容外,还应反映教学方法及课堂教学组织方法。教师应注意教案的积累和保存,以便在教学检查,教师业务考核时向有关部门提供。
　　5,针对不同的专业及不同层次的学生,教案要有所区别。同一授课内容,如专业不同,则授课内容的侧重点就不一样,要根据专业特点适当调整教学内容及重点;同一授课内容而授课层次不同,应在讲授内容的深度,广度有适当差别。
　　6,教师撰写教案时,字迹要端正,措辞要准确,用语要规范,图表要清晰。
　　7,教案不是教学大纲,授课计划的翻版,也不是教材,参考书的翻版,也不等同于多媒体课件和讲稿。不得将教案写成教学大纲或教学进度表。讲稿所承载的是知识信息,教案所承载的是课堂教学的组织管理信息。
　　8,承担实验,实习,课程设计,毕业设计等实践教学任务的教师,都应根据实际教学情况和教学内容,参考所提供的教案格式编写教案,以保证各个教学环节的教学质量。
　　9,提倡每位教师的教案写出有自己风格,特点的教案。
　　五,教案的管理
　　1,教案应作为教学文件加以管理和归档。教案书写可采取不同的形式,但无论是纸质形式或电子文档形式,都要以书面形式体现在教学档案中。
　　2,教案应在每学期结束后,下学期开学前交相关教学单位归入教学档案,各教学单位应当妥善保存各课程教师教案,制定出教案等教学档案的交接,借阅,归还等制度,充分发挥教学档案的作用。
　　3,每学期开学前,教师至少应写出该学期三分之一课程的教案。开学初教务处按规定抽查。
　　4,若教学内容和教学组织方式有重大变更时,教案应及时修订,以保证教学活动的实施效果。
《大学》教案 篇15　　《大学》是国学“四书五经”之首。相传《大学》最早是由孔子收集、整理编入《礼记》的文章之一。下面是师哈哈网小编为你带来《大学》节选教案及反思，供你参考。
《大学》节选教案　　教学目标：
　　1. 借助工具上古疏通文意，掌握常见的文言词汇及重要意义。
　　2. 理解文章中的思想，并探讨这些思想的现代意义。
　　3. 理解《大学》中的 “三纲”“八目”并了解这些内容之间的逻辑联系。
　　重点：借助工具上古疏通文意，掌握常见的文言词汇及重要意义。
　　理解文章中的思想，并探讨这些思想的现代意义。
　　难点：理解文章中的思想，并探讨这些思想的现代意义。
　　一、导入新课
　　第一届世界儒学大会于20xx年9月27日至29日在孔子的故里曲阜举办。来自22个国家和地区的86个儒学研究机构的逾160位专家学者参会。儒学在世界上为什么会有如此大的影响?今天我们就走进儒学经典作品《大学》，领略其中的奥义。
　　二、知识积累
　　1.了解文化背景
　　《大学》原是《礼记》里的一篇。一般认为是曾子所作，也有人认为是秦汉时的儒家作品，在宋代以前，《大学》在儒家思想学术中的地位并不是很突出，由于它论述了儒家为学治世的基本原理、原则、方针、步骤和方法等，所以中唐以后，逐渐受到儒家学者的重视。唐代韩愈、李翱始把它看做与《孟子》《易经》同样重要的“经书”。到北宋得到程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，《大学》成为了儒家经典中重要的篇章。
　　朱熹为《大学》作成章句，通过注释阐发己意，并将它与《中庸》《论语》《孟子》合编成一书，这就是《四书集注》。
　　《四书集注》刊成于宋光宗绍熙元年，当时没有被封建统治者重视。元仁宗延祐年间复科举，官方规定以《四书集注》取士，从此《四书集注》奠定了它在封建正统思想文化中的地位。
　　原属于《礼记》中的《大学》，也从此获得了官方的正式认可与推崇，对古代教育，甚至整个中国社会、传统文化都产生了极大的影响。
　　2. .课题释疑
　　《大学》是体现儒家思想的一篇政论文。
　　A.大人之学
　　“大学”是对“小学”而言，是说它不是“详训诂，明句读”的“小学”。古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节。
　　B.治国安邦的大学问
　　古人十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“修己治人，治国安邦”的大学问。
　　后一种含义其实也和前一种含义有相通的地方，同样有“博学”的意思。
　　朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。朱熹认为，“经一章盖孔子之言，而曾子述之;其传十章，则曾子之意而门人记之也。”
　　《大学》一文不长，仅有短短的两千余字，但却是先秦、秦汉儒家学说的总括性著作，是儒家人生教育的道德纲领，也是维护封建宗法制度的政治纲领。《大学》以相当成熟的理论思维构建了一个中国封建社会儒家人生教育的总体框架，构建了一个中国封建社会士人人生发展的宏观图式。全篇将道德修养和政治议论结合在一起，将人生哲学和政治哲学合而为一，是儒家“入世”思想的全面体现。
　　2.《大学》采用了很多递进论述的方法
　　如 “知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”
　　请将文章中的类似论证整理出来，体会其中的逻辑关系，弄明白它们所说的道理。
　　古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;
　　欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。
　　物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
　　这个论述，先是由大至小，条目之间是条件关系：平天下必先治国，治国必先齐家，齐家必先修身，修身必先正心，正心必先诚意，诚意必先致知，致知必先格物。再由小至大，条目之间是因果关系：格物而后知致，知致而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。条目之间脉络清晰，无论是由大至小的条件关系，或者是由小至大的因果关系，剖析深刻，逻辑严密。
　　本文论证特色：
　　总分式论证结构，层层推进，逻辑严密
　　3.《大学》的论述可谓“微言大义”，精微的言辞中，蕴含着深刻的道理，这些深刻的道理，对现代人也是很有作用的。请以“君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人”为例进行分析。
　　提示：这句话的意思是：品德高尚的人自己身上具备了美德，然后再要求别人拥有美德;首先要去掉自己身上的不足，然后再去批评责备他人。也就是说，要提高别人的道德水平，首先要提高自己的道德水平，要要求别人，首先要要求自己。
　　它体现了儒家重视注重内向用功、律己甚严的内省的修养方法。这种方法在现代仍然是有现实意义的，它告诫我们，不能要求别人甚严，而要求自己甚宽。这对于人与人之间的日常交往，一个部门内部的管理，都有着深刻的启示。
　　五、小结
　　本文介绍了儒学文化的主体“三纲”“八目”，两者层次分明、逻辑严密。文章告诉人们只有通过格物致知，摆脱外在诱惑、困扰，真心诚意地培养高尚的情操，才能够使自己的精神境界得以提高，进而使自己家庭关系符合人伦道德，并最终完成为国建功立业、使天下太平的伟大理想。
《大学》节选反思　　在这物欲横流的社会，在这争名争利的世界，在这不法分子猖狂的年代，慎独精神就显得尤为重要，如果我们每个人都能做到“诚其意”“慎其独”，我们的人才会成为真正意义上具有人格魅力的人，我们的社会，才会成为更加和谐美好的社会!
《大学》教案 篇16　　《大学》原本是《礼记》中的一篇。宋代人把它从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《中庸》相配合，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了"四书"之一。下面是师哈哈网小编为你带来《大学》节选教案及反思，希望大家喜欢。
《大学》节选教案　　一、导入新课
　　第一届世界儒学大会于20xx年9月27日至29日在孔子的故里曲阜举办。来自22个国家和地区的86个儒学研究机构的逾160位专家学者参会。儒学在世界上为什么会有如此大的影响?今天我们就走进儒学经典作品《大学》，领略其中的奥义。
　　二、知识积累
　　1.了解文化背景 《大学》原是《礼记》里的一篇。一般认为是曾子所作，也有人认为是秦汉时的儒家作品，在宋代以前，《大学》在儒家思想学术中的地位并不是很突出，由于它论述了儒家为学治世的基本原理、原则、方针、步骤和方法等，所以中唐以后，逐渐受到儒家学者的重视。唐代韩愈、李翱始把它看做与《孟子》《易经》同样重要的“经书”。到北宋得到程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，《大学》成为了儒家经典中重要的篇章。
　　朱熹为《大学》作成章句，通过注释阐发己意，并将它与《中庸》《论语》《孟子》合编成一书，这就是《四书集注》。
　　《四书集注》刊成于宋光宗绍熙元年，当时没有被封建统治者重视。元仁宗延祐年间复科举，官方规定以《四书集注》取士，从此《四书集注》奠定了它在封建正统思想文化中的地位。原属于《礼记》中的《大学》，也从此获得了官方的正式认可与推崇，对古代教育，甚至整个中国社会、传统文化都产生了极大的影响。
　　2. .课题释疑 《大学》是体现儒家思想的一篇政论文。
　　A.大人之学
　　“大学”是对“小学”而言，是说它不是“详训诂，明句读”的“小学”。古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节。
　　B.治国安邦的大学问
　　古人十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“修己治人，治国安邦”的大学问。
　　后一种含义其实也和前一种含义有相通的地方，同样有“博学”的意思。
　　朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。朱熹认为，“经一章盖孔子之言 而曾子述之;其传十章，则曾子之意而门人记之也。”
　　《大学》一文不长，仅有短短的两千余字，但却是先秦、秦汉儒家学说的总括性著作，是儒家人生教育的道德纲领，也是维护封建宗法制度的政治纲领。《大学》以相当成熟的理论思维构建了一个中国封建社会儒家人生教育的总体框架，构建了一个中国封建社会士人人生发展的宏观图式。全篇将道德修养和政治议论结合在一起，将人生哲学和政治哲学合而为一，是儒家“入世”思想的全面体现。 《大学》的主体是“三纲”“八目”
　　三纲：明明德、亲民、止于至善。
　　八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
　　三.整体感知，疏通文意
　　第一段(1)【原文】大学之道(1)，在明明德(2)，在亲民(3)，在止于至善。知止(4)而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得(5)。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
　　【注释】 (1)大学之道：大学的宗旨。“道”的本义是道路，引申为规律、原则等，在中国古代哲学、政治学里，也指宇宙万物的本原、个体，一定的政治观或思想体系等，在不同的上下文环境里有不同的意思。(2)明明德：前一个“明”作使动词，即“使彰明”，也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词，明德也就是光明正大的品德。(3)亲民：根据后面的“传”文，“亲”应为“新”，即使革新、弃旧图新。亲民，使人弃旧图新、去恶从善。(4)知止：知道要达到的最高境界“至善”。(5)得：收获。
　　【参考译文】大学的宗旨，在于彰明完美的德行，在于使人民受到教化，成为新人，在于达到善的最高境界。知道要达到的最高境界“至善”，而后才能有确定的目标;目标确定后，内心就会宁静;内心宁静，遇事就可以坦然自安;遇事安和，就能够思虑周详;思虑周详，然后才能有所收获，达到至善的境界。天下万物都有根本有枝叶，世间万事皆有开始有结束。知道什么该先做，什么该后做，那么，就接近于道了。
　　【原文】古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家(6);欲齐其家者，先修其身(7);欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知(8);致知在格物(9)。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
　　【注释】 (6)齐其家：管理好自己的家庭或家族，使家庭或家族和和美美，兴旺发达。(7)修其身：修养自身的品性。(8)致其知：使自己获得知识。(9)格物：研究万事万物。
　　【参考译文】古代想要把完美的德行昭示、阐明于天下的人，就要先治理好自己的国家;想要治理好国家，就要先整治好自己的家庭;想要整治好自己的家庭，就要先修养自身的品性;想要修养自身的品性，就要先端正自己的内心;想要端正自己内心，就要先使自己的心意诚实;想要心意真诚，就要先获得知识。而要获得知识，关键在于研究万事万物，推究事物的原理。 研究了万事万物，推究事物的原理，然后就会拥有知识;拥有了知识，心意就会诚实;心意诚实了，内心自然就会端正;内心端正了，才能修养品性;自身修养好了，家庭就会得到整治;家庭整治好了，国家也就能获得治理;国家治理好了，就能使天下太平。
　　【原文】自天子以至于庶人(10)，壹是皆以修身为本(11)。其本乱而末治者否矣(12)。其所厚者薄，而其所薄者厚(13)，未之有也(14)!
　　【注释】(10)庶人：指平民百姓。(11)壹是：都是。本：根本。(12)末：相对于本而言，指枝末、枝节。(13)厚：重视。薄：轻视。(14)未之有也：即未有之也。没有这样的道理(事情、做法等)。
　　【参考译文】从天子开始，一直到普通百姓，一律都要把搞好自身的修养作为根本。根本问题没有抓好，而要把其他枝节问题解决好，那是不可能的。他所重视的反而薄弱，他所轻视的反而厚重，从来没有这样的事情。
　　第二段【原文】 所谓诚其意者(1)，毋(2)自欺也。如恶恶臭(3)，如好好色(4)，此之谓自谦(5)。故君子必慎其独也(6)。
　　【注释】(1)诚其意：使意念真诚。(2)毋：不要。(3)恶(wù)恶(è)臭(xiù)：厌恶腐臭的气味。臭，气味，较现代单指臭(chòu)味的含义宽泛。(4)好(hào)好(hǎo)色：喜爱美丽的女子。好(hǎo)色，美女。(5)谦(qiè)：通“慊”，满足。(6)慎其独：在独自一人时也谨慎不苟。
　　【参考译文】所说的使自己的心意诚实，指的是要做到不欺骗自己，就像厌恶臭气，喜爱美丽的容貌(一样自然真实)，这叫自我满足。所以君子在独处的时候，也要使自己的行为谨慎，一丝不苟。
　　【原文】小人闲居(7)为不善，无所不至，见君子而后厌然(8)，掩(9)其不善，而著(10)其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中(11)形于外。故君子必慎其独也。
　　【注释】 (7)闲居：即独处。(8)厌然：掩盖的样子。(9)掩：遮掩，掩盖(10)著：显示。(11)中：指内心。下面的“外”指外表。
　　【参考译文】小人在独处时，没有什么坏事做不出来。一见到君子，便会躲躲闪闪，掩藏自己的不善而设法显示自己的美德。其实，人家看我们，就像是洞察我们的五脏六腑一样，掩饰的做法又有什么益处呢!这就叫做内心的真实，总是会在外表上表现出来，所以君子必定要谨慎对待独处的情况。
　　第三段【原文】 所谓修身在正其心者：身(1)有所忿懥(2)，则不得其正;有所恐惧，则不得其正;有所好乐，则不得其正;有所忧患，则不得其正。 心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。
　　【注释】 (1)身：程颐认为应为“心”。 (2)忿懥(zhì)：愤怒。
　　【参考译文】之所以说修养自身的关键在于端正自己的内心，这是因为，内心有什么愤懑，那么就不能够端正;内心有什么恐惧，那么就不能够端正;内心有什么喜好，那么就不能够端正;内心有什么忧虑，那么就不能够端正。内心如果不在正位，那么虽然在看，却看不见东西，虽然在听，却听不到声音，虽然在吃食物，却辨不出滋味。这就是说修身的关键在于端正自己的内心。
　　第四段【原文】 所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉①，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜②而辟焉，之其所敖情③而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣!故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕④此谓身不修不可以齐其家。
　　【注释】①之：对于。辟：偏颇，偏向。②哀矜：同情，怜悯。③敖，骄傲。惰：怠慢。④硕：大，茂盛。
　　【参考译文】之所以说整治家庭的关键在于修养自身，这是因为，人们对于他们亲近相爱的人多有偏爱，对于他们鄙视讨厌的人多有偏见，对于他们畏惧敬重的人多有偏爱，对于他们怜悯同情的人多有偏私，对于他们认为怠慢失礼的人多有偏见。所以，在喜爱某个人的同时，能知道他的不足，在厌恶某个人的同时，能够了解他的长处，这种人普天之下实在少见!因此有句谚语这么说：“没有一个人知道自己子女的毛病，没有一个人知道自己庄稼长得茂盛。”这就是说不搞好自身修养，就无法整治好自己的家庭。
　　第五段【原文】 所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者无之。故君子不出家而成教于国：孝者，所以事君也;悌(1)者，所以事长也;慈(2)者，所以使众也。
　　【注释】 (1)悌(ti)：指弟弟应该绝对服从哥哥。②慈：指父母爱子女。
　　【参考译文】之所以说治理好国家必须先整治好自己的家庭，原因在于，不能教育好自己家人，而能教化别人的事情不曾有过，所以，君子不必越出自己的家族，就可以推广教化于全国。对父母的孝顺，可以用于奉侍君主;对兄长的恭敬，可以用于侍奉尊长;对子女的慈爱，可以用于统治民众。
　　【原文】 ……一家仁，一国兴仁;一家让，一国兴让;一人贪戾，一国作乱。其机(5)如此。此谓一言偾(6)事，一人定国。 尧舜(7)帅(8)天下以仁，而民从之;桀纣(9)帅天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。
　　【注释】(5)机：作用。(6)偾(fèn)：败坏。(7)尧舜：传说中父系氏族社会后期部落联盟的两位领袖，即尧帝和舜帝，历来被认为是圣君的代表。(8)帅：同“率”，率领，统帅。(9)桀(jié)：夏最后一位君主。纣：即殷纣王，商最后一位君主。二人被认为是暴君的代表。
　　【参考译文】一家讲究仁义，整个国家都会崇尚仁义。一家谦让相敬，整个国家都会谦让相敬。(统治者)一人贪婪暴戾，全国都会群起作乱。它的作用就是这样。这就叫做一句话可以败坏事业，一个人可以安定整个国家。尧、舜用仁义来引导天下，民众就跟从他们追求仁义。桀、纣用暴虐来引导天下，民众就跟着凶暴。统治者形式上的命令与他们实际的嗜好相反，那么民众是不会听从这种命令的。
　　【原文】是故君子有诸(10)己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕(11)，而能喻(12)诸人者，未之有也。故治国在齐其家。
　　【注释】(10)诸：”之于”的合音。(11)恕：即恕道。孔子说：“己所不欲，勿施于人。”意思是说，自己不想做的，也不要让别人去做，这种推己及人，将心比己的品德就是儒学所倡导的恕道。(12)喻：使别人明白。
　　【译文因此，君子自己身上具备了某种美德，然后再要求别人拥有某种美德。首先要去掉自己身上的不足，然后再去批评责备他人。假如自己不能做到有善无恶，推己及人，而想使其他人明白善恶的道理，这是完全不可能的事情。所以讲，治国的前提在于整治好自己的家庭。
　　第六段【原文】所谓平天下在治其国者，上老老(1)而民兴孝;上长长 (2)而民兴弟;上恤孤(3)而民不倍(4)。是以君子有絜矩之道也(5)。……道得众则得国，失众则失国。 是故君子先慎乎德。有德此(10)有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用，德者，本也;财者，末也。
　　【注释】(1)老老：尊敬老人。前一“老”字作动词，意思是把老人当作老人看待。(2)长长：尊重长辈。(3)恤：体恤，周济。孤，孤儿，古时候专指幼年丧失父亲的人。(4)倍：通“背”，违背。 (5)絜(xie)矩之道：儒家伦理思想之一，指一言一行要有示范作用。絜，量度。矩，画直角或方形用的尺子，引申为法度，规则。(10)此：乃，才。
　　【参考译文】之所以说的使天下归于太平的根本在于治理好自己国家，原因在于，在上位的人尊敬老人，下面老百姓就会孝顺自己的父母，在上位的人敬重长者，下面的老百姓就会尊敬自己的兄长，在上位的人关怀体恤失怙的孤儿，下面的老百姓就不会背离这种做法。因此品德高尚的人具有道德上的示范作用。
　　这些说的是，统治者获得民众拥护就能取得国家，失掉民心就会丧失国家。因此君子首先要慎修德行，拥有了美德这样就拥有了民众，拥有了民众这样就拥有了土地，拥有了土地这样就有了财富，拥有了财富这样就可以用于各种用途，美德是根本，财富是枝叶。
　　四、内容归纳
　　1.经文部分 ，提出三纲八目。 2.解释如何“诚其意”。
　　3.从反面说明如何“正心”和“修身”。 4.从反面说明如何“修身”和“齐家”。
　　5.解释“齐家”和“治国”。 6.解释“治国”和“平天下”。
　　三纲领
　　明明德 亲民 止于至善
　　格物、致知 修身、齐家、
　　诚意、正心 治国、平天下
　　八条目
　　五、问题研讨
　　1.“修齐治平”四者的关系如何?要达到身修，需经过哪些步骤?
　　“修身”的意思是使个人修养达到完善的程度，是《大学》中对个人修养的最高要求，它是齐家、治国、平天下的根本。
　　齐家是指善于处理好家庭或家族内部的关系，它是治国、平天下的基础。治国和平天下是齐家的扩大和延伸。
　　身修需要“格物”“致知”“诚意”“正心”四个步骤。
　　“格物致知”就是要通过对事物的研究而获得对世界的正确认识的过程，为下一步诚意、正心奠定基础。
　　“诚意”指的是在修养自身的过程中，能够做到诚实、不自欺。
　　所谓“正心”，就是教人防止个人感情的偏向。这四个步骤依次做来，就可以达到身修的目的了。
　　八 条 目 关 系
　　正心、诚意、格物、致知、
　　修 身 齐家、治国、平天下
　　2.《大学》采用了很多递进论述的方法，如 “知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”请将文章中的类似论证整理出来，体会其中的逻辑关系，弄明白它们所说的道理。
　　古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;
　　欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;
　　欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。
　　物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。这个论述，先是由大至小，条目之间是条件关系：平天下必先治国，治国必先齐家，齐家必先修身，修身必先正心，正心必先诚意，诚意必先致知，致知必先格物。再由小至大，条目之间是因果关系：格物而后知致，知致而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。条目之间脉络清晰，无论是由大至小的条件关系，或者是由小至大的因果关系，剖析深刻，逻辑严密。
　　论证特色: 总分式论证结构层层推进，逻辑严密
　　3.《大学》的论述可谓“微言大义”，精微的言辞中，蕴含着深刻的道理，这些深刻的道理，对现代人也是很有作用的。请以“君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人为例进行分析。
　　这句话的意思是：品德高尚的人自己身上具备了美德，然后再要求别人拥有美德;首先要去掉自己身上的不足，然后再去批评责备他人。也就是说，要提高别人的道德水平，首先要提高自己的道德水平，要要求别人，首先要要求自己。它体现了儒家重视注重内向用功、律己甚严的内省的修养方法。这种方法在现代仍然是有现实意义的，它告诫我们，不能要求别人甚严，而要求自己甚宽。这对于人与人之间的日常交往，一个部门内部的管理，都有着深刻的启示。
　　4.解释下面加点词的意义
　　(1)小人闲居为不善 独处(2)掩其不善，而著其善 显露
　　(3)人之其所亲爱而辟焉 有偏向(4)莫知其苗之硕 大，引申为茂盛的意思
　　(5)其机如此 作用
《大学》节选反思　　《大学》重在阐述教育纲领，其着眼点为教育与国家政治、社会的关系。提出了著名的“三纲领”，即“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，“八条目”，即“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。主张以道德认识(格物、致知)为起点，以克服偏私情感，树立道德信念(诚意、正心)为根本要求，以“治国、平天下”为实践目标。核心论点是：治人以修身为本，修身以慎独为先。(慎独：指人们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动，而不做任何有违道德信念、做人原则之事。 )
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