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读古人的诗文，是惬意的享受;把他们的心口身手当镜子，能照出我们在奔跑的路上遗忘了何物，丟失了什么。
“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣舂涧中。”
很小的时候就会背这首诗。当时只觉得诗很美，但美在何处，我也能鹦鹉学舌般重复着老师的讲解。王维由于内心的娴静，竟能凭着花瓣坠地时轻微的声响，或者花瓣飘落时丝丝的芬芳，感觉到了自然界的这种微妙的变化。月亮升起，给夜轉笼罩的夜空带來皎洁的银辉，惊动了早已习惯于山符静默的山鸟，鸟的鸣叫在幽静的山谷里久久回荡。
除了这些，我似乎很少想过，写这首诗的王维，在俗世的生活中到底是怎样的一沖境况，为什么从诗句里读不出些微的人间烟火气?
其时的王维在仕途上一帆风顺，官居尚书右丞，跻身朝廷大员的行列，在世俗人的眼中风光无限。但可贵的，王维始终不能忘怀的是自己心仪神往的山水田园，不能忘怀的是山水田园给自己带来的清神的偷悦与心灵的开阔。
“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。”
前两天读苏轼的《初到黄州》，对其中的四句印象尤深。风尘仆仆之中，苏子见江波而思鱼美，望修竹而羡笋香。喜悦之情，溢于言表。以贬谪之身，换了别人可能早就呼天抢地，哀叹不绝了。苏轼则既来之，则安之，身为窜逐之人，在此做一名闲散的“员外”散官，又何乐而不为呢?略有些牢骚，但更多的是诙谐与放达。
想一想苏轼在黄州时期的赤壁双赋，诵一声豪迈的大江东去，让人不得不对东坡先生面对逆境、打击的豁达胸怀肃然起敬。
品读古人诗篇，不是为了徒发感慨;吸取用以度过今日之迷茫、困境的营养，让自己更好地生活才是根本所在。像王维那样，得意时不为喧嚣、奢华所蒙蔽，始终守望山水田园之中精神的神殿;像苏轼那样，困境中不为失落、困窘所缠绕，始终以达观的心态迎接每一个黎明与夜晚。
精神有了寄托，心灵有了归宿，生命才会饱满、充实、坚强。精神与心灵，是高级的灵长类不可或缺的生命元素。今天为生存、为物欲忙碌的芸芸众生，要时常问一问自己：是否丢失、遗忘了精神与心灵的家? |
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发表于 2022-7-25 09:27:24
