与御施主，灵施主辩论后反思

wang19891217

前两天在灵施主的帖子里和两位施主辩论了一番，双方谁也没有说服谁，灵施主说我不能转物，御施主说我强人所难，这两天想想确实如此，我想把我的思想强加给两位施主，虽然表现的比较软，两位施主也想把他们的观点强加给我，导致双方不欢而散，虽然没有撕破脸，但也差不多了。经过反思，有所得，解开了自己的一点疑惑，故开贴

wang19891217

灵施主说我不能转物，我思考后确实如此。转物已经在执着妄想了，转身外之物，把关注点放在身外之物上，已经背离了向内求的思想。
　　然后我想到了心灵的绝对自由，而外物又不能执着的去转，不转，心又难受，确实是个难题。
　　然后我想到了量子力学，现代物理告诉我们，外物与人的交流是一种电波，或电磁作用，也可以说是信号交流。然后我想到了既然是信号交流，那人心灵获得的仅仅是一种感受，并不是实物，不是人心获得了一件实物，而是人心从这件实物上获得了快乐，或痛苦，或其他感觉。而我们当今人类关注的却恰恰是外物，我们一直再追求外物，却忘了我们获得的却是一种内物，一种信号，一种感觉。我们被外物所困，导致了我们内在精神的贫乏。
　　如果将外物和内物分开，内物是绝对的，喜欢就是喜欢，爱就是爱，虽然依存外物而有，但是外物是可替换的，外物相对内物不是绝对的，喜欢和爱可以通过其他外物，不同的外物组合获得。
　　我们说的不执，是不是应该不执于外物，因为外物是可以替代的，但是内物可以去执，可以去追求，因为就是你当下的感受。
　　而我们现在的做法却是通过执取外物去获得内物，妄图控制外物，通过特定的外物去获得特定的内物，但是其实我们可以通过不同的外物或者外物组合去获得特定的内物。
　　那我们人更应该关注自身的心灵感受，去追求心灵的感受，去编织心灵的感受，执内物，而不执外物，内在感觉可以执着，外在之物则看缘分，适合就用，不适合就舍，这样就是随心而动，随意而行，随缘应物。

wang19891217

贴一段以前自己写的：这次从道家的太极图找灵感，道家的太极图有两个元素，黑与白，我就想，道难道也具有两个属性？假设道就是一个无限大的点，难道道就只具有点的物理属性，没有感知这一属性吗？我感觉不可能，如果没有感知属性，空间的变化，运动还有意义吗？就如信号经过脑袋，如果没有感知属性，也仅仅是流过，并不能被人感知。电脑建造的空间，也需要被人感知才有意义。我估计道的初始感知就是这样，好像放下一切，什么都没有，但确实存在，应该就是我们所追求的涅槃状态，对自身存在有一个直观的认识。
　　如果以上推理成立，那就说明道生来就具有两重属性：空间的物理属性，和对自身的感知属性，这样大道就具有隐形的二元逻辑，但此时是混为一体的，感知就是空间，空间就是感知。
　　后来感知属性对大道这个无限大的点进行了无限划分，直到有一天突然不想这样划分了，就构成了最小的空间点 。这样大道就具有由最小空间点（像素）构成的三维空间。
　　感知属性是模拟形态的，是一个整体不可分，在这个阶段，可以想成3d打印一样，可以控制最小的单位原子打印一样，当然这个控制的是最小的单位空间，这就是最底层的逻辑构架，具有三维空间内的绝对自由度。
　　这个时候因为三维空间的划分完成，具有数的特性，是一格一格的，感知属性因此也具有了数字信息的特点。也就是说感知属性可以控制每一个最小单位空间，同时是一个整体。
　　这个时候，我们就可以把大道这个无限大的点，想象成我们用的电脑。这个时候感知属性借助单位三维空间，开始三维建模，一开始肯定是很简单的，是电子，质子啊，然后形成原子，就好像我们在脑袋里，直接想象生成原子一样，根本没有任何难度，但是建模一旦开始，逻辑一旦存在，上一层的逻辑一定是建立在下面层逻辑的上面，也就是说规则，规律就被确定了，这是无法更改的，只要是想用下面层的逻辑，就必须遵从下面层的逻辑规律，除非推到从来。
　　可以想象成大道自己以自己的身体空间为硬件，同时借助空间划分，自身的感知属性也具有数字信号的特性。然后感知属性（数字模拟信号）以自身空间划分为基准，开始三维构建，建立世界。
　　那可以说我们人，或者说万物，本质上是程序，大脑就是我们人的程序代码储存地，大脑是相对独立与主题程序的智能程序，大脑是在心（主程序）赋予的权限下进行自由活动，心就是大道主程序。人是具有高度自由度，参与逻辑构建世界的智能生物。用大脑辅助心进行逻辑构建。
　　不管怎么说，人作为一种智能生物，不可能去像一个电脑病毒一样，去让电脑死机？格式化？然后从新回到最初的混沌，或是二元模式，最后还是要进行逻辑构建，进行宇宙建设。
　　我们从最初的逻辑上看，感知属性和空间属性互生，到后来相对分开，进行逻辑构建，推理也能推出爱、善和陪伴，交流，变化，创新是主程序的底层逻辑。这个是没办法否认的，当我们作恶到一定程度，或者说每到一定程度，主程序都会有惩罚，都会消减我们自己的大脑程序层级，也就是降低我们的灵性，当灵性全无时，就变成主程序(心)控制了，大脑就没有了。
　　如果要改变主层序逻辑，只有经过信愿行，更多的还是辅助主程序进行逻辑构建，增加自由度。我感觉只要不是心反对的，都可以做，只要做了，心里舒服都可以做。
　　也就是人只是作为一种逻辑而存在，空间是永恒存在（硬件），万物只是感知属性基于二进制编制的逻辑程序，并没有实际意义，心是感知属性，或者是主程序。

wang19891217

我推测的是，每一个人或者物，都是宇宙这台超级电脑从特定角度对自我的观测。所以万物平等。如果我们希望从我们自己的视角去控制操作别人，理论上是不行的，因为不是同步，就会导致无明（不能实时同步，不是实相），瞎控制，各种矛盾。人只有从自我的视角，去控制自己才是实相，只能去控制自己的内心感觉，改造运行自己的内心感觉。而不是妄图通过自我的视角去操纵别人，控制别人。从自我的视角，外物（其他视角所化）不是绝对的，外物与感觉（信号）的关系是可有可无，可以替换，所以对外物是适合自身的追求的感觉就用，不合适自身的感觉就舍，这就叫随缘应物

wang19891217

又瞎扯了一番，希望灵施主和御施主发表一下意见，下手轻点。然后哦我再慢慢完善一下

wang19891217

推理，世界的多样性是很有必要的，一方面能够提供更加丰富多彩的心灵感受，丰富人的精神生活，另一方面，外物的替代更加灵活多变，能够保证系统的稳定性。如果世界就一个模式了，估计人的内心生活，内心感受基本也要归零了

wang19891217

你这都说到哪儿去了，还是三法印吗？天马行空了

春之景色

谁转物？
　　怕不是先转出一个“我”，
　　再转出一个“我要成佛”。
　　其出弥远，其智弥少。

谷不初

物如果实在的，如何转呢？*^_^*心如果能转物，那么，佛法就不对了，应该有我，对吧？
　　这是原话，你要任何解读，那是你的事