《楞严笔记》始序三

一粒微尘2020

此序为著名哲学家沈剑英老师为智觉法师所作，讲到当时智觉法师于98年后再广东尼众佛学院任教，而佛学院地处陆丰青云山定光寺，处青云山之上，小溪流水，300比丘修学于晨钟暮鼓之中，孜孜不倦，当时智觉法师时任讲席，参诸家古疏旧释，探经义之微奥，本色之言，不假华词，考实阙疑，隐义昭然。
　　自唐代以来译本历代注疏，众疏家中，以宋代楞严大师子璇，元天如禅师惟则，明真鉴法师，明智旭大师，清海印弟子蒙叟，近人元瑛大师为翘楚，要解以通大途，博雅明辨而发微。
　　沈老师自身是国内著名的因明学大师，在佛学逻辑，逻辑学方面有深入的研究，著作等身。讲到楞严经，以明心见性为指归，诸法戒备，无机不摄，法苑之洪范。
　　因明发展至世亲再传弟子陈那时，就开始具有了量论的性质。陈那生于南印度的婆罗门，后出家随世亲学习大小乘经典。关于量论因明学主要的著作有《观三世论》《观总相论》《观境论》《因门论》《取事施设论》《因明正理门论》和其晚期总结而成的《集量论》。
　　因明论为我们建立了一个逻辑基础和逻辑结构，为我们的学习提供了一种方法论。
　　由于大学里学的哲学是马克思的辩证唯物论，同时，实践论对我个人的影响也颇深，大学主攻专业是应用数学，数理逻辑和数学建模也是我的优势，所以后面，我会更多的会以逻辑论证方式去学习本书，同时用实证亲证的方式去实践运用。
　　佛不能盲学，书不可盲信，知行合一，实践出真知，是必须的原则，然后寻找问题，利用理论解决实际问题。