红楼往事

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那人将明末清初的一段血色往事写成书，将那段历史的重大事件做成书里的一个个情节拼图，然后打乱，用浓词艳赋做丝绦将其缠绕起来，然后作者似乎给自己起了个“曹雪芹”的花名（感觉有雪洗掉草本之意），在小玄子上位之前抄了几本册子流于市井，就等智者解开然后按顺序拼起来。也许这就是传说中的中式达芬奇密码

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（更正下：此书成书时间应该在康熙早期，后经好事者多次修订增删）大可不必将书中的人物与历史上的人物一对一狭义得对上号，如果那样此书就成了一本地摊小说《石头记》就成了《砖头记》，作者也就成了网红作家了。书中人物也许一个角色对应现实中几个人，也许现实中一个人分散到书中几个角色上描写，或许书中角色是历史事件的拟人化......，把目光抬高放远会得到更多读此书的乐趣。

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一本《红》书有了多少读者就有多少“红学家”，每个人都可以有自己的解读。个人理解此书是暗写了明、清、南明那段混杂的历史

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“王熙凤”是映射的“魏忠贤”吗？也许是吧，但感觉这么一个光彩照人的重要角色加在一个令人生厌的阉党头上总是难以接受，作者写作也太单薄了，就因为那一句“雌凤”？

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或许作者是将南明几个小王朝拟人到王熙凤身上：作者对王熙凤爱恨交织，琏二嫂是贾府嫡孙（链大嫂呢？嘿嘿，作者以不写而写），具有领导者的合法性管理能力，曾经将贾府管理的井井有条，为将倾的贾家带来短暂的光明，但王熙凤擅权贪财尤其内部相残，后来看她不过是一只凡鸟所依附的是一座冰山吧了，，最终必然呼啦啦大厦倾覆，这正应对了那句“一从二令三人木”.....

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先对南明做个小简介：南明弘光帝朱由崧，明神宗朱翊钧嫡孙朱由检堂弟，崇祯殉国后1644年5月15日由三镇军阀拥立为帝，得位正统资源丰厚，然沉溺酒色（也有研究称权利架空不得而为之）1645年兵败被杀；南明隆武帝朱聿键：1645年郑芝龙等人扶从凤阳逃出的唐王朱聿键于福州登基称隆武帝。隆武帝虽英明，却一直为郑氏家族所架空，与诸藩多有争斗，自耗甚大（其弟即位后与桂王火拼两败俱伤让清渔翁得利），1646年为清军掳而亡；南明永历帝桂王朱由榔，1646年为部下拥立为帝，此时南明有唐桂两帝并立相争史称“唐桂之争”（可参阅《鹿鼎记》）永历帝在位16年一度光复滇桂湖广等旧地出现“南明中兴”的气象，后兵败为吴三桂在逼死坡绞杀。

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作者对几个南明政权褒贬参半用春秋笔法将其合而为一书写：褒奖他们是贾府正统（殉国大BS之弟）有能力有资源也曾经有过中兴的高光时刻；也恶他们沉溺权斗兄弟相残（杀贾瑞杀尤二姐压制平儿如乌眼鸡一般）；并指出他们不过是起身于“凤”阳里的一只凡鸟（根本连雄鸟都称不上），他们没有自己的革命力量依据的是军阀，而依靠军阀如同依靠冰山一般（历史是多么的相似）。

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作者最后点明了南明最后结局：“一从二令三人木”。这句谶语不应分开理解而是合并理解：一开始”从“是两“人”并而称王，结果一人毁于郑芝龙部--”令“上面一”人“下面一”之“，一人毁于吴三桂部--”人木“左面一个”人“右面一”木“，这是谁说过的拆字法，呵呵。最后这帮皇子皇孙只能去金陵陪他们的老祖宗了。

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“虎兕相逢大梦归”及那张弓，似乎也是重点说明朱由榔：1662年1月22日还是农历辛丑年腊月，永历帝被俘南明朝彻底灭亡。1662年6月1日壬寅年永历帝被吴三桂弓弦勒死，“兕”传说中的瑞兽神牛。

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如果说王熙凤是综合写南明，那么元迎探惜就是分别写南明四帝：元春朱由榔在位时间最长，一度将南明带向短暂高光，所以作者给她地位最高，最后是“在缅甸望家乡路远山高把万事全抛”的结局；迎春是弘光帝朱由崧，鉴于此人称帝后的奢靡做派作者给她评价最低；探春是隆武帝朱聿键，资料记载隆武帝是贤明之君中兴之主，然朱聿键是“庶出”离皇室正统过于遥远无法得到朱氏宗族认可，只能依附于海外台湾郑芝龙，所以作者叹曰“才自精明志自高，生于末世运偏消”很是可惜；惜春是绍武帝朱聿鐭，在位时间昙花一现，绍武帝虽然没有其兄的雄才大略，但宁死不屈不食清的一粥一饭“你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌”展现了汉人的气概赢得作者尊重“气质美如兰”。