|
|
修心感悟入门篇
作者：十全亦真
目录：
第1讲:人的生长衰老规律。
第2讲：为什么有生老病死？
第3讲：人的元炁，是怎么被消耗的。
第4讲：人的七情六欲是怎么产生的？
第5节：天地万物是怎么产生的
第6讲：养生。
第7讲：修行的过程。
第8讲：炼己与筑基。
（炼己修心：破除心中色相）
第9讲：太阳观想法，白玉观想法
第10讲：混元无极如意金身法。
正文
第1讲:人的生长衰老规律。
人的生长衰老是自然规律。《黄帝内经》第一篇上古天真论。已经解释了这个变化现象。女子七年一变化，男子八年一变化。
女子到了7岁，换乳牙，头发开始茂盛；男子到了8岁，换乳牙，头发变多。
女子14岁时，天癸产生，有了月事；男子16岁时，天癸产生，阳精可以出体。这时男女结合，就能生育子女了。
女子21岁时，真牙生出，牙齿就长全了。28岁时，筋骨强健有力，头发生长达到最茂盛的阶段；男子24岁时，筋骨强健有力，真牙生长，牙齿长全。32岁时，筋骨丰隆盛实，肌肉亦丰满健壮。
到了这个时候，男女身体达到了最强壮，接下来就开始衰老了。
女子35岁时气血第1次衰弱，面部开始憔悴，头发开始脱落。42岁时，气血第2次衰弱，面部憔悴没有光泽，面色灰暗，头发开始变白。49岁时，第3次气血虚弱，天葵枯蝎，月事断绝，形体衰老，失去了生育能力。
男子40岁时，头发开始脱落，牙齿开始枯萎。48岁时，上部阳气逐渐衰竭,面部憔悴没有光泽,头发变白。56岁时，肝气衰弱，筋的活动不能灵活自如。64岁时，天癸枯竭，精气少,肾脏衰,牙齿头发脱落，形体衰老。
女子过了49岁，男子过了64岁。五脏六腑的功能衰退，双腿无力，筋骨无力。身体沉重，走路不稳，眼花耳聋。脱发掉牙。到了老年，各种疾病重生，生命走到了尽头，最后老去死去。
黄帝内经解释了，人的生长衰老规律。虽然现代的人生活富足，营养丰盛，生长发育会提前，衰老可能会延缓几年，但是依然逃脱不了，生老病死这个规律。
作为一个中国人，还是多看一下，《黄帝内经》这本书吧。
第2讲：为什么有生老病死？
人活一世，草木一秋。人也像草木一样，春天发芽生长，夏天达到最旺盛，秋天开始枯萎，冬天老去死去。
草木生长靠太阳光的能量，那我们人的生长靠的是什么？究竟是什么力量，在主宰人的生老病死这个变化。
古代人也不想老去，想长寿健康。他们研究发现，有一种能量在左右着人的生老病死。这种能量，古人称之为先天一炁。
先天一炁，又称先天真一之炁、先天真炁、太乙金光。还有很多别名，混元一炁，先天真阳，名字不同，本质一样。先天一炁是生化天地和万物的祖炁。
人刚出生的时候，在生长过程中，不断吸收天地之间的先天一炁。
男子每32个月增长元炁六十四铢，直至16岁盈满。（铢是古重量单位，24铢折合16两制的一两）。
女子每28个月增长元炁六十四铢，直至14岁盈满。
在这个过程中，共采取天地正炁360铢，再加上胞胎中带来的元始祖炁24铢，共得384铢，是为天赋1斤16两之正数，合于易经64卦384爻数，以全周天之造化。（易经的64卦也是人体内先天元炁的变化图。）
月有阴晴圆缺，盈满之后就开始缺损。人体内的先天一气也是这样，增长到盈满之后，骨骼穴位关闭，就无法在增长，只有消耗，无法再补充。
盈满之后，男性每8年消耗元炁64铢，直至64岁耗尽元炁；女性每7年消耗元炁64铢，直至49岁耗尽元炁。
先天元炁耗尽之后，人还活着，但也仅是靠后天的五谷营养在勉强续命儿而已。这就像草木已经进入到冬天，离老去已经不远了。
从人的生长发育到最后衰老来看，元炁充足身体强壮，元炁亏损身体虚弱，元炁的变化影响人的生老病死，元炁才是人体的根本。这种宝贵的能量比万两黄金还珍贵，是掌管我们生命的能量。
我们凡人不懂的养生，不懂的补充先天元炁的方法。每时每刻所作所为都在消耗着体内这种宝贵的生命能量。这种能量消耗得越快，消耗的越多，老的越快，死得越快。这真是福祸无门，唯人自招，一个人守护不住自己的精气神，只能一步一步的走向衰老和死亡。
得炁则生，失炁则死，天地万物有元炁所组成，可以看一下《元气论》。
第3讲：人的元炁，是怎么被消耗的。
通过上一讲，知道了影响着我们生老病死的是先天一炁。
有的人会想，那我不消耗元炁，把消耗的元炁再补充回来，那样我就可以长寿健康。古人也是这样想的，所以古人研究出了方法，添油续命的方法。
如果你已经学会，能做到补充体内的先天元炁。我真的恭喜你，真的会替你感到骄傲。
还没有学过添油续命方法的人，也不要着急，我们先了解一下我们普通人怎么就把这个生命能量弄没了。
这种生命能量，在人体内可以概括为元精元气元神。精气神是人体内的三宝，是先天元炁的不同状态，其本质都是一样的。
我们人的精气神，其实是被我们的七情六欲所消耗。
常人都知道气大伤身，我们的七种感情也在损害着我们的身体。
喜伤心，怒伤肝，忧伤肺，思伤脾，恐伤肾。过分强烈的7种情绪，可以产生7种毒素伤及五脏。
五脏受伤，储存在我们五脏内的先天元炁，会自动的为我们修复。一次两次可以修复，十次八次也可以修复，长年累月，把五脏里面的元炁精华消耗完了，就无法再修复了。我劝大家，不要太任性，情绪波动的太厉害，五脏会提前衰老，产生各种病变。
七情消耗一部分元炁，还有六欲也消耗我们的先天元炁。六欲是指我们的眼耳鼻舌身意，产生的6种欲望。
人的眼睛向外看，人的耳朵向外听。人的鼻子向外闻，舌头品尝东西滋味。身体追求各种刺激放纵欲望。人的意识妄心躁动，牵动着人向外贪求。六欲就像6个盗贼一样，时刻在消耗，盗取我们的精气神生命能量。
因此要长寿健康，就要平和我们的七情，治止我们的六欲，减少我们精气神的损耗。
我们的心神本来清静，但是被我们的妄心所牵引。治理我们的七情六欲，可以多看《清静经》。
第4讲：人的七情六欲是怎么产生的？
刚出生的婴儿，内心像一张白纸一样。无知纯真，什么也不懂，什么也不知道。当睁开眼睛的那一刻。看到了外界事物，就开始认识这个物质世界。
通过眼睛，耳朵，鼻子，舌头，身体。这几个渠道，开始向内心输入信息。慢慢的内心里就像镜子一样。认识了父母亲人，日月星辰，花草树木，飞禽走兽，认识了万物。
我们认识外界世界的这个过程，在《观音心经》里面经解释的很清楚。色受想行识，看见有形的色、物质，给我们一种感受，我的心有了想法、判断，心会有思维行动，最后形成意识。在详细具体一点，我们的心识有八种。
弥勒佛的《唯识论》，详细讲解了八种意识。眼耳鼻舌身，产生五种意识。我们有了分辨，判断之心，取舍之心。这是第六种意识，第七意识为末那识。第八意识是阿赖耶识。
1眼识：我们的眼睛能看到各种各样的东西，就是眼识的功能。
2、耳识：耳朵具有听的功能，同样耳朵只是具有听见的功能
3、鼻识：鼻子具有嗅觉，但它也只是具有嗅觉功能，
4、舌识：舌头具有味觉，同样它也只是具有味觉的功能，
5、身识：身体具有触觉的功能。
前五识是感识，向我们的心里面输入各种信息。
6、意识：意识是第六识，具有认识抽象概念，判断分别的功能。前五识中有一识起作用，意识便同时产生。
因此眼睛看见某个东西，第六意识会分辨区分出这是什么东西，什么形状，大小。
我们听到声音，第六意识会区分这个声音的大小，高低。第6意识区分香臭，味道，区分身体上的冷热，酸麻各种触觉。
7末那识。我们的心认识外界世界的过程，对万物有了感情感受。我们的心分别，取舍，有贪求执着。各种情绪积累着，形成了不同的意识信念，形成了自我意识。心里有了我，有了我的执念，有了我的妄心。这个独立的自我意识是第7种末那识
8、阿赖耶识：又称为藏识，含能藏、所藏、执藏三个意思，是一切善恶种子寄托的所在。第8识就像一个仓库一样，收藏着我们的妄心，对过去，现在，未来的起心动念，和所有思想感受。
我们的人生，被八个意识推动着，时刻在区分着万物。对万物有执着贪求，偏爱，有取舍。想得到自己喜欢的。得到了开心，得不到就伤心。外在的人事物影响着我们人的情绪，也影响着我们的六欲。
修心的时候，也可以默念八识合一，一心清净，八识心王，一心安定。
第5节：天地万物是怎么产生的
我们的七情六欲受外界万物的影响。那外界万物是怎么产生的。
大自然的生化，都在0123456789之间。
无极生太乙（太极），太极生两仪，两仪生三才，三才生四象，四象生五行，五行生六合，六合生七星，七星生八卦，八卦生九宫，一切归十方。
无极真空，生出混元金光。金光是先天祖炁，生化阴阳两气，两气结合，生万物。天地万物都是比光量子小30倍的太乙金光，这种基本的上帝粒子所生化而来。
从虚无混沌，生出金光，金光演化成有形的万物。我们的心认识了万物，被万物牵引，我们的心也被困在万物万象之中。
修行人，要会打破万物万象，使我们的心归于真空，无心、无念、无我才能真清净。
第6讲：养生。
通过修心养性，锻炼身体，使我们的生命能量，处在长养阶段，这就是养生。
顺为凡，逆成圣。管理自己的七窍九孔，减少先天一炁的消耗，补回先天金光，使生命再次开始生长过程。
先修心后炼体，明白了道理，好修行。
明理的书，有通关文、黄帝内经、阴符经、清静经、道德经，玉皇心印经、太乙金华宗旨、心经、八识心王、唯识论、金刚经、悟真篇、全真七子传。。。。。。还有修金丹的天元丹法。
修心养性，心清，安静，心空，心神安定。凝神虚空，。心息相依，神炁合一。在这样的基础下。可以把消耗在天地宇宙之间的先天一炁，再收回来，这就叫回光返照，添油续命的方法。从先天元炁的收回来的同时，再加上合理的饮食，作息习惯，就可以健康长寿。
修行是性命双修，神炁双修，身心同修。男女房事双修完全是作死的邪魔外道！
第7讲：修行的过程。
我个人对修行的理解：1炼己2筑基3得药4还丹5脱胎换骨6天地人宇宙合
炼己：炼去我们的私心杂念，炼去我们的妄心。炼去了七情六欲，管住人的七情六欲，管住人的七窍九孔，使我们的心神安定，心神凝聚，心神专一
筑基：就是打地基，修行的基础就是把这个心炼好。筑基还要做到专一。因为专注，因为一心，心神可以沟通，先天一炁，有了基础，可以凝神聚炁，得药。
得药： 人老有药医。人到了老年就像是枯萎的树木，可以用大药来医治我们的身体。让我们身体枯木逢春，再次变成生长状态。
大药，是指先天一炁，先天元炁、混元一炁，真一之炁、太乙金光、金宇灵光，都是大药的别名。
通过回光返照的方法，开启了生命的逆运算，把天地之间的先天一炁，又收到身体里，这就是得药。
还丹：先天元炁，在你体内积累，可以用先天金光修复我们的五脏六腑，返还我们的身体回归到先天圆满状态。
经常这样打坐修行，慢慢转化我们的身体，最后达到脱胎换骨、天地人宇宙合一的状态！
第8讲：炼己与筑基。
炼己最难，也很简单。过去圣贤已经给我们指好了明路，多参悟古典经典，炼己伴随修行整个过程。.
炼己炼心，把我们杂乱念头，停下来，凝聚成一股力量。这个一心叫凝神。
一心去做事都是在凝神。一心念经，一心拜佛。但是修行人要明白本质是一心，不是外在形式上烧香拜佛磕头。
天得一清，地得一宁，神得一灵，万物得一可生长。
一在外指先天金光，在内指一心，妙明真心。
炼己，把眼耳鼻舌身意，凝聚一块。心静，神定，炁定。
炼去妄心，浮现本心，凝神才能凝炁。
炼己，要纯，心无漏洞，体无漏洞，性归窍，窍归体，元神独照全身。
破除心镜，破除心中色相，心空心静，无心无念无我入真空。真空才能生出妙有。
无天无地，无神无佛。放下万物万象。浑浑沌沌！恍恍惚惚。心归于虚无。心归于混元无极。
炼己可以使我们的元神、心、形体都变成纯阳。一心，得一，得到先天金光，这样才能做到炁全，神全，形全，长生健康
炼己修心：破除心中色相
修行根本是修心，一心清静，一心圆满，一心一意，一真心，一真信。心能真空，才能生化妙有。其他的是各种形式的辅助，帮助我们得到这个一心。
先学神秀，在打破明镜台
神秀说心里面有个明镜台
什么是这个明镜台？我喜欢说这个明镜台是心镜。
这个心镜是怎么形成的？这个镜子就是后天，我们的眼睛，耳朵，鼻子，身体，意识，向我们内心输入东西的时候，他慢慢的形成的。
就像我们教小孩，手指着苹果，告诉他这是苹果，那么这个苹果的形象，通过眼睛耳朵。五官，触觉，就输入到了内心，孩子就记住了，这是苹果，苹果的形象，苹果的所有信息就输入到内心里面，内心就生一个苹果的景象，这就形成了一面心镜。内心就像有一面镜子一样，以后在看见苹果就知道这是苹果。
我们认识天地万物都是这样认识的，慢慢的这块镜子越来越大，小的时候只知道苹果水果，在长大一点的时候知道了日月星辰，花草树木，飞禽走兽，还有各种物象所产生的情绪，认知。
我们了解外在世界的时候，和万物也产生了情绪感受，感情也被记录在上面，喜怒哀乐。支配者自己的起心动念。这面镜子牵扯到，眼耳鼻舌身意，还有习气，你的执着，贪爱等等。第6意识判断取舍，第7意识记录你的妄心的每一次起心动念，第8意识收藏前世今生，所有的意念，所作所为，也可以说是灵魂档案。我们的心镜就是这样慢慢的形成了。
习惯习气已经是根深蒂固了，就好像这个镜子上面就形成了一个脑回路。喜欢美女的，妄心拉着他去看见美女，看了还想得到，得不到就烦恼，喜欢麻将的看见麻将他就想玩。内心的妄念，推动他去行动，沉迷其中，这是都还没有打破物象、色相。这面妄心形成的我执的心镜，影响着我们。必须打破
天地万物的色相打不破，就无法打破心镜。色受想行识5蕴还没有空。心经啊，就没有学好，还要继续学。清静经也需要学。我们的心就是被这些外在的东西牵引心动，后天这个妄心呢乱动，失去了清净的本心。
先从破色象开始。天地万物有元气组成，能真正明白，所有物象就会被打破了。
天地万物由能量组成，能真正理解量子力学，超弦，上帝粒子，这些理论，也算是用西方的知识，简单的破了一下色相。
还可以用弥勒佛的唯识论，来破色相。天地万物有识所变。这个识可以说简单的理解为我们的意识。心识，神识。
实在都无法理解，也可以理解成所有万物都是有佛光，金光组成。
人都有色欲之心，有的人会念地藏经，化解了过去的怨亲债主的纠缠，得了一部分清静
有的人喜欢白骨观，不净观。勉强止住自己的心，不贪求美色。
这些方法我还都用过。
后来我发现空观，破除心镜，这方法更好一点。把所有物象都打碎，所有物象从心里面都清理出去。一点一点来下功夫，色空受空，五蕴皆空
看见所有物象的生灭，过程。
灭除自己心中的物象，
下功夫继续灭。
简单的来说，要明了五蕴，色受想行识，眼耳鼻舌身意，色声香味触法，六尘，六根、六识的生灭。
灭完之后就是要生出自己想要的物象。这就是转化你周围的环境。心生美好圆满觉知。
生灭
灭生
灭灭
生生
第9讲：太阳观想法，白玉观想法
修行的上乘法门都是无心，无为法。
每个人的修行基础不一样。可能一下子做不到无为，可以先从有为开始。有为就像一个梯子一样。上到房顶上之后再把梯子扔掉。慢慢的从有为变成无为。
其中有为法里面，观想的方法很好用。要学会观想的方法。
可以参考。观无量寿经。这里面有16种观想的方法，也可以看弥勒佛下生经，里面有10种观想的方法。
你真的明白了观想，观象的真意，就可以
观太阳入体，自身如太阳，修炼太阳观想法。
观全身内外洁净如白玉，修白玉观想法。
第10讲：混元无极如意金身心法。
口诀：空灵易，令易空。心愿实现一念中！真心真意真信，立地成真！
天上没有日月星，天空空
地上没有水火风，地空空
男女老少，生老病死，人空空
天地万物万象，碎碎解空空
平和七情，治止六欲，
无心无念，无我入真空
内外真空之空，心神安定。
金光遍满虚空，我持易令随意调动。
呼吸之间灵丹合成。融合到全身，身心意光明。
眼明、耳明、心明。心想事成，美好心愿立地实现！
（如意金身法可以当一个参考。要多参悟经典，明白无生有的玄妙过程，找到适合自己的修行方法！）
2021年十月十四 广传第4版
|
|
发表于 2022-3-2 05:00:13
