“玄”者，无以释“道”（《老子》诫言之二）

天山石A

@鹿悠念念 2018-02-26 11:38:32
　　心者，散之源，肾者，聚之源，一个是血运于全身，一个是气，聚拢回来。负阴抱阳所以相对也。
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　　“负阴抱阳”，指天下万物，按先生之言，“地球”的“血”源于何方？

天山石A

@鹿悠念念 2018-02-26 11:29:45
　　道德经讲的是动静，阴阳，对立中之统一。玄也叫变化。也即动静转换，阴阳转变之道。同样的心动时怎么应对，心静时如何变化。心动生阴，心静生阳。
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　　“天”与“地”不是“对立中的统一”？以先生此观点，解释得通？

天山石A

@鹿悠念念 2018-02-26 11:40:32
　　所以道是发散的，德是聚合的。道德就是阴阳，修道就是道德中自如转换。才是修行
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　　先生以玄谓道？

天山石A

@鹿悠念念 2018-02-26 11:38:32
　　心者，散之源，肾者，聚之源，一个是血运于全身，一个是气，聚拢回来。负阴抱阳所以相对也。
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　　医是术，请见《黄帝内经》

天山石A

@鹿悠念念 2018-02-26 11:31:18
　　道家讲的明白，心动生阴，釆之归心，心静生阳，釆之归肾。就叫调心肾。
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　　现在所谓道家，都与《老子》无关。

天山石A

玄学源于秦汉，盛行两晋，中华学术之黑！

天山石A

@鹿悠念念 2018-02-26 11:38:32
　　心者，散之源，肾者，聚之源，一个是血运于全身，一个是气，聚拢回来。负阴抱阳所以相对也。
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　　先生讲“黄帝内经”乎？

天山石A

@鹿悠念念 2018-02-26 11:41:31
　　所以，玄就是变化之道。
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　　应是玩“虚”的，装神弄鬼之道。

天山石A

“玄”者，都是不吃人饭之物。

天山石A

玄者，巫祝之利。