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截句雅和以诗交心
文/王勇(蕉椰)
收到宁静海、漫渔主编的新书《断章的另一种可能一一截句雅和诗选》，这是一本独特而有趣的书，汇集了海内外创作截句的爱诗人，以雅和的形式呈现诗友间的以诗会友、以诗交心。
主编之一的漫渔在「编后」中分享了自己的感受，尤其是她观察到一个现象，有不少诗友的作品比较类似「仿作」，而非「雅和」。仿作即是使用原诗的格式做框架，再「填入」或「代换」自己的词句。並非不能使用类似原作的格式，毕竟这也是一种和诗，但要能和得高明，必须要有自己的精神和哲思，才不会让雅和的诗流于空有框架没有灵魂的仿作。
古典诗有唱和的传统，诗人们雅集时饮酒、奏乐、唱和、题书、作画，即是当时文人雅士的交友之道。白话诗、自由诗、新诗、现代诗强调个己独特的审美意象，自然无法像写古典诗的诗人那样延续传统，以唱和自娱娱人。
但是现代诗需要推广、需要普及，也催生了同题诗、雅和诗、接龙诗等带有娱乐、应酬、同乐等性质的诗写方式，確曾造成一波波小高潮，惜无法成为常态。凡是对提振菲华诗坛有益的诗写方式我都尝试推动过，尤其是同题诗、唱和诗发起过好多次，参与的成果倒也颇为可观。不过同样出现漫渔所说的「套写」与「仿作」现象，有的诗友并没有理解与掌握「雅和」的特点，是「借题发挥」，是通过读到触发自己心灵的诗作而写下的回应。
甚至还有诗友强烈反对「唱和」，认为这会误导诗人「不务正业」，走入「玩票」的小道。这就完全误会了推动「同题诗」、「唱和诗」仅是为提振创作热情的初衷。提倡什么 ? 推动推广什么 ? 并不代表反对什么或限制什么 ? 而是诗该怎么写就怎么写，只不过有提倡、有推广某一种样式，会带来或掀起某一种热潮而已。比如「截句」，后来居上，才几年功夫，就开研讨会，出论文集评论集、系列截句选，走进课堂，举办截句展览等。这大概就是推广的力量、截句的魅力吧 !
原载2022年1月17日菲律滨《世界日报》蕉椰杂谈专栏 |
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发表于 2022-1-29 19:42:49
